武岡云山勝力寺，素為武岡名勝，相傳隋唐即有，但據(jù)現(xiàn)存塔碑記載，始創(chuàng)于元僧志惠、克潨二師。至明代，無(wú)涯、顓愚觀衡相繼卓錫該寺。
清初，破山海明嗣法弟子燕居德申因迫于當(dāng)時(shí)法諍舍棄經(jīng)營(yíng)多年的黔南，入湘開(kāi)法武岡，以棒喝接人，僧侶云從。于燕居處吃棒飲喝者，皆各得受用，登堂入室者眾。嗣法四十九人，皆各飛錫各地，弘化一方。士紳宿儒皆相從過(guò)訪，接法居士數(shù)十。
勝力寺以燕居德申傳云樹(shù)合知，知傳鐘遠(yuǎn)乾引，引傳汰凡坤祖，祖?zhèn)鞲テ魈召t，賢傳嗣裔鑄相，相傳一元洪鏡，鏡傳續(xù)燈均照，照傳應(yīng)徹彌亮，亮傳玉蘭綸琢，琢傳如瑞法朗，朗傳福田界藍(lán)等，師弟相傳，法脈不絕，各代均碩德層出，分派各地。至光緒年間，福田界藍(lán)傳登岸萬(wàn)皈，勝力寺自登岸而重興，新建殿宇，大開(kāi)戒堂，時(shí)稱“云山堂上中興祖師”。登岸萬(wàn)皈傳慈齋古仁。慈齋重新開(kāi)派，敷演四十八字，以續(xù)祖流。慈齋古仁傳開(kāi)亮一光，光傳伏神心浩，浩傳麒伶智瞿。麒伶智瞿傳無(wú)礙，無(wú)礙傳脫業(yè)玄妙。
勝力寺，據(jù)湖南佛教典籍載，佛教進(jìn)入湖南，始于西晉武帝泰始四年(268)，武岡隨后而興，寺隨之而立，其后隆替不一，代有廢興。據(jù)云山碑刻載，唐代時(shí)云山即有寺院，唐僖宗時(shí)，釋無(wú)量壽佛來(lái)寺掛錫，距今約1200年。宋寧宗嘉定十二年(1219)，武岡郡守汪立中建寺于斯，寺始名勝力。元代寺院牧馬，寺毀無(wú)余。明成化五年(1469)，釋志慧、克潨尋得故址，銳意復(fù)修，歷20年告竣。三里庵、五里庵、七里庵等相繼興建。
明萬(wàn)歷(1573)初，南岳高僧無(wú)涯-于茲，復(fù)增修寺院。增修后，寺規(guī)模宏大，杰出湘南，僧侶達(dá)500余人。萬(wàn)歷皇帝嘉勉無(wú)涯,賜龍藏錦衣。衣存南岳方廣寺。天啟六年(1626)，無(wú)涯圓寂，寺復(fù)破敗。清順治十三年(1656)，釋燕居應(yīng)僧徒所請(qǐng)，主持重修。康熙十三年(1674)，于別云峰建別云禪院，于書(shū)房槽建講經(jīng)臺(tái)。建筑錯(cuò)綜復(fù)雜，香火鼎盛一時(shí)，嘉慶(1796——1821)之際,武岡僧侶達(dá)3849人，而勝力寺僧眾倍于它寺。光緒三十三年(1907)，寺遭回祿，釋登岸繼起重建，歷三年而成。后因無(wú)力管理而夷為平地。1984年,釋麒伶于舊址兩度重建。因規(guī)模窄小，難容佛眾，2000年7月,經(jīng)市府首肯，鼎力重修，耗資450萬(wàn)元。寺分三進(jìn)，彌勒殿居前;觀音殿其后;中為大雄寶殿，四圍環(huán)廊相擁，和諧融洽，渾然一體，規(guī)模宏大，為歷代之最。2002年5月，工竣。
武岡云山，冬日暖陽(yáng)。云山，楚南勝境。七一奇峰，景秀于遠(yuǎn)近;六九福地，名播于古今。故歷代為儒、釋、道所重。明代高僧釋無(wú)涯曾主持云山勝力寺，于云山靜參二十年，坐化。其墓塔在云山月華峰上。有《云山即事》：寂寥清曠住云山，冷淡柴扉不用關(guān)。雪月有光寄碧落，藤蘿無(wú)意待緣攀。轉(zhuǎn)移磊磊前基石，改筑平平舊路彎。多事自知隨覷破，且消大懶遣幽閑。
明代江西人張問(wèn)仁，官都御使時(shí)奉命使岷蕃王至武岡(后官至廣東巡撫)，有《登武岡云山》：日月高峰接大荒，紫宵宮殿郁蒼蒼。千盤(pán)折磴隨云上，九轉(zhuǎn)飛升入夢(mèng)長(zhǎng)。漫倚樓將捫北斗，只疑身已在西方。浮生此地多明發(fā)，慚愧高僧綠竹房。
清代景寧(今浙江云和縣)人吳從謙，順治十六年至康熙六年任武岡知州。有《九日登云山》：云峰蒼翠似蓬萊，九日登臨興倍開(kāi)。峭壁一虹仙自度，瑞芝三秀鹿銜來(lái)。危崖險(xiǎn)仄頻呼杖，秋菊英森倒接懷。何事俗人渾不到，煉丹池上細(xì)封苔。
唐代著名詩(shī)人王昌齡《送柴侍御之武岡》：沅水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?