文定書(shū)院即胡文定公祠，位于湖南衡山?，F(xiàn)為岳云中學(xué)“春秋樓”（即科技樓）所在地。胡文定公，即胡安國(guó)（1074—1138），南宋理學(xué)家，字康侯，死后謚文定。原籍福建崇安，遷居湖南南岳。他17歲時(shí)入太學(xué)學(xué)習(xí)，是二程（程頤和程灝兄弟）的私塾弟子。北宋哲宗紹圣四年（1097）舉進(jìn)士，不久被提舉湖南學(xué)事，后因違背權(quán)奸蔡京意旨，被除名回福建，閉門(mén)研習(xí)《春秋》。紹興三年（1133），來(lái)南岳，在紫云峰下買(mǎi)地筑室定居，取名“文定書(shū)院”。他在此五年不出山，著《春秋傳》，書(shū)成上奏，高宗謂深得圣人之旨。胡安國(guó)專(zhuān)治《春秋》之學(xué)，倡導(dǎo)尊王賤霸，安夏攘夷，引經(jīng)議政，正色直言，志在匡濟(jì)時(shí)艱，恢復(fù)中原。《春秋》之學(xué)有著維護(hù)民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)主義思想，影響后來(lái)的湖湘學(xué)派頗深。明代，他的《春秋傳》被推薦為正宗理學(xué)之代表作，定為科舉取士的教科書(shū)。為了纂修《春秋傳》，他不分寒暑，廢寢忘食，以致疾病日見(jiàn)加重，于1138年在書(shū)院逝世，享年64歲，謚文定。其子胡宏遂正式命名，增建春秋樓祀其父，著書(shū)、講學(xué)其中20余年，完成理學(xué)名著《知言》、《皇王大紀(jì)》等，并繼承和傳播他父親的學(xué)問(wèn)。南宋著名學(xué)者張栻、趙棠、向語(yǔ)、趙師孟、吳翌、彪居正等都是他的學(xué)生，而胡大時(shí)（胡宏季子）、鐘好愚、趙方、肖估等，則又是張栻（張為岳麓書(shū)院山長(zhǎng)）在岳麓書(shū)院的學(xué)生。他們?cè)谡紊现鲝埧菇?，反?duì)秦檜和議；在學(xué)術(shù)上主張經(jīng)世實(shí)學(xué)，反對(duì)空疏虛妄，形成南宋時(shí)期很有影響的湖湘學(xué)派。胡宏就是這個(gè)學(xué)派的肇始人，所以，碧泉書(shū)堂與文定書(shū)院被譽(yù)為湖湘學(xué)派的發(fā)源地。紹興三十一年（1161），張栻就學(xué)其中，深得其學(xué)要旨。胡宏卒后，張栻傳其學(xué)于岳麓書(shū)院，其地漸廢。明弘治八年（1495），監(jiān)察御史鄭惟桓重建，改稱(chēng)書(shū)院，祀胡安國(guó)及其二子寅、宏像，“聚其鄉(xiāng)之學(xué)者居之”，“一時(shí)弦誦甚盛”。李東陽(yáng)為之作《胡文定公書(shū)院記》，力倡其“尊王賤伯（霸）”、“安夏攘夷”之義。嘉靖間，湛若水嘗建白沙、甘泉書(shū)院為鄰。崇禎五年（1632），知縣何士冢重修，建長(zhǎng)壽庵于院后，請(qǐng)胡氏后裔掌祀事，令僧人“護(hù)法”，并作《重修文定書(shū)院并長(zhǎng)壽庵記》，稱(chēng)書(shū)院“前以事吾師之弟子”，“后以事西方之圣人”為“雙美”之舉。清乾隆十二年（1747），知縣謝仲坑拆毀長(zhǎng)壽庵。十五年（1750），高白位修復(fù)祠宇，“環(huán)祠構(gòu)齋舍，捐館谷，集生徒”，以為義塾。二十一年（1756），田租并入雯峰、集賢二書(shū)院，訓(xùn)課廢。道光元年（1821），胡氏后裔文生、炳泉等“偕族”重修，有大門(mén)、牌坊、講堂、祠宇、廂房、附室等，共3進(jìn)，復(fù)集生徒肄業(yè)其中。
文定書(shū)院自宋代建立后，經(jīng)元、明至清，經(jīng)歷7次修復(fù)。尤其清代，幾乎平均每50年修復(fù)一次，辛亥革命后，改為胡氏文定小學(xué)?？箲?zhàn)時(shí)期改為質(zhì)文小學(xué)，后即停辦。
1949年后并入岳云中學(xué)，曾將小學(xué)所存房屋辟為教工宿舍。1986年拆除舊房，在此建成三層科技大樓。2002年9月，又將科技樓加以整修，改名為“春秋樓”，并在一樓大門(mén)右側(cè)墻壁刊刻《春秋樓記》石碑以志其事。