北京孔廟

AAAA級旅游景區(qū)

北京孔廟，又名“先師廟”，位于北京孔廟位于北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街13號，為中國古代元、明、清三朝祭祀孔子的場所。始建于元大德六年（1302年），大德十年（1306年）建成，面積2.2萬平方米，明永樂九年（1411年）重建。

中文名：北京孔廟

地理位置：北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街13號

氣候條件：溫帶季風性氣候

開放時間：08：30—18：00（旺季）08：30—17：00（淡季）

景點級別：AAAA級

門票價格：30元

占地面積：2.2萬平方米

著名景點：先師門、大成門大成殿

始建時間：元大德六年至十年（1302年—1306年）

保護級別：第三批全國重點文物保護單位

批準單位：中華人民共和國國務院

文物編號：3-0082-3-030

官方電話：010-84050440

北京孔廟大成殿規(guī)格媲美紫禁城太和殿，元明清三朝持續(xù)614年最終建成

從著名的皇家級喇嘛廟——雍和宮，向南步行100多米，就來到了老北京最有文化的地方：孔廟+國子監(jiān)。

一進孔廟的先師門，首先就會看到孔子的塑像；孔子的手勢是很有講頭的

北京孔廟，又名“先師廟”。坐標：北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街13號；元、明、清三朝祭祀孔子的地界兒。中國四大文廟中唯一與皇家沾上邊的（還有南京夫子廟、吉林孔廟和曲阜文廟）。

北京孔廟始建于元大德六年（1302年），大德十年（1306年）建成。明永樂九年（1411年）開始重建， 歷經(jīng)明宣德、嘉靖、萬歷， 清順治、 雍正、 乾隆重建重修。

光緒帝升祭祀孔子為大祀；自此孔廟九五開間、紅墻黃瓦，其規(guī)制是我國封建社會的最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。

1906年（光緒三十二年）升祭祀孔子為大祀，將正殿擴建為"九五"開間，紅墻黃瓦，重檐廡殿頂最高皇家等級的雄偉建筑。到清朝滅亡，北京孔廟擴建工程依然沒有完工，修繕仍繼續(xù)進行，到了1916年（民國5年）才最后竣工。至此，孔廟形成了今天的規(guī)模和布局。

大成殿，皇家祭祀先師孔子時使用。祭孔大典時，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴

雖然經(jīng)過歷代重修，孔廟結構基本上保存了元代風格。整座孔廟占地約22000平方米；從南向北共分成了三進院落，依次為先師門、大成門、大成殿、崇圣門及崇圣祠。

孔廟正門——先師門為元代所立，明清兩代雖多次修葺，仍保留元代風格（小編實在是眼拙，看不出元代與明清兩代的差別）。門前除了立有例行的琉璃牌坊之外，還有一座下馬碑。下馬碑刻滿、漢、蒙、回、藏、 托忒文等六種文字，至此武官下馬、文官下轎，步行而入。

孔廟之外的下馬碑；所有官員見到此碑，文官下轎、武官下馬；步行入內

入得第一進院子，東側設有神廚、井亭、宰牲亭；西側有神庫、致齋所等；這些設置更多的功用是為了祭孔的時候做各種準備工作的。

值得重點提一句的就是：大成門前的孔子雕像；孔子雙眼深邃的看著遠方，五縷長髯下垂，跟古時候的一般讀書老頭沒啥區(qū)別。左手在外右手在內，雙手姿態(tài)酷似一個“人”字。

據(jù)專家考據(jù)：孔子手勢的意思：雙手合“爻”以交五，求天地萬物和諧；手持木杖以問天，從而獲得教書育人的資格。

元明清三代進士碑共計198通

再就是，院子的東西兩側的進士碑亭：元、明、清三代的進士題名碑198通；其中元代3通，明代77通、清代118通。題刻元明清三代各科進士的姓名、籍貫、名次，共計51624人。

在眾多的進士當中有我們熟知的一些名人如張居正，于謙、徐光啟，嚴嵩，紀昀、劉墉及近代名人劉春霖、沈鈞儒等。為研究中國古代科舉制度的重要文獻資料。

進士題名始于唐代雁塔題名；據(jù)說當年韋肇及第，偶而題名現(xiàn)今陜西西安的慈恩寺大雁塔之上，故而得名。后來蘇軾、蘇轍等登科及第者皆紛紛仿效題名于塔上。

北京孔廟院內的題名碑是元朝皇慶二年（1313）開科取士后建立的。將及第進士的信息題名于碑上，借以顯宗耀祖。 后來，明朝時往往會把元代碑上的刻名磨去，再刻上明代進士的姓名。故而元代題名碑已不多見，僅有的3通是清康熙年間國子監(jiān)祭酒吳苑在挖地時發(fā)現(xiàn)的。

大成殿中孔子的牌位，上面是民國大總統(tǒng)黎元洪的題字；這樣重要的位置不知為何不是康熙皇帝的題字

整個孔廟經(jīng)歷三個王朝的不斷打造，對于孔子的尊崇也不斷升級；最終達到與故宮、天壇相媲美的皇家九五至尊。彰顯了中國古代君王對于教育的重視，并尊孔樹儒、以科舉教育為選拔人才的標準。

創(chuàng)建伊始，元成宗特詔命孔子加謚為“大成至圣文宣王”，“加號詔書”石碑，現(xiàn)仍聳立在大成門前。

明嘉靖九年（1530年）為祭祀孔子五代先祖，增建崇圣祠，在全社會提倡“百善孝為先”。

崇圣祠，為祭拜孔子5代先祖而建

清乾隆二年（1737年），清高宗親諭孔廟使用最高貴的黃琉璃瓦頂，給予孔廟以皇家的待遇；到光緒三十二年（1906年）祭孔的禮節(jié)升為大祀，孔廟最終達到“九五至尊”無上的高度。

同時，在大成殿中不僅供奉著孔圣人的排位，兩邊設有配享的“顏回、孔伋、曾參、孟軻四位圣人以及古代十二哲”牌位。

孔廟不僅僅祭祀圣人孔子，還同時祭拜顏回、孔伋、曾參、孟軻四位圣人以及古代十二哲

孔廟不時會有各種年齡段的學生前來觀光學習，孔子像、大成殿、崇圣祠整點演出的大成禮樂表演，都會給這些正處于學習階段的天之驕子尊師重教的人生觀樹立起到至關重要的作用。

1416年(永樂十四年),明成祖頒詔遷都北京,下令仿照南京皇宮營建北京宮殿。 1420年(永樂十八年),北京宮殿竣工。

孔廟前來參觀學習的更多的是學生，作為人生教育的一個部分，尊師重禮是很重要的部分

北京孔廟的修建比紫禁城整整早了114年。

從元大德六年（1302年），到光緒最后一次修繕結束1916年，前后歷經(jīng)614個年頭。

在崇圣祠 ，每天10、11、14、15、16點，有大成禮樂表演

景區(qū)說之北京孔廟景區(qū)

孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在中國各地都有，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。咱們今天就來看看這四大文廟中的北京孔廟。

北京孔廟位于位于北京孔廟位于北京東城區(qū)安定門內國子監(jiān)街13號，為中國古代元、明、清三朝祭祀孔子的場所。占地2.2萬平方米，坐北朝南，現(xiàn)有房屋286間，前后共三進院落，南北成一條中軸線，中軸線上有大成門、大成殿、崇圣門、崇圣祠四座主要建筑。

進入孔廟的第一道門是大成門，院內青磚鋪地，蒼松翠柏，古樹參天。中間一條筆直甬道通向大成殿，大成門前院內東西兩立有進士碑林198通，其中有元代3通、明代77通、清代118通。碑上刻有進士姓名、次第與藉貫。明清兩代科舉考試中的進士及第者計51624人（含狀元、榜眼、探花）。明朝時的知名人士于謙、袁崇煥，清末的林則徐和沈鈞儒的進士碑，都可在此碑林中尋找到的。

大成殿是孔廟的主要建筑，也是整座孔廟的中心建筑，紅墻黃瓦的殿頂，堪與故宮太和殿相媲美?；实奂漓肟鬃优e行典禮的時候，就在殿前的院落上舉行，殿內主座設置有孔子畫像及其神牌位。不過，現(xiàn)在這里已經(jīng)是首都博物館的一部分了。

崇圣祠位于大成殿之后，原名啟圣祠，是用以祭祀孔子的父母以及先代，殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊三間，進深五檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。

北京孔廟主體建筑使用最高貴的黃琉璃瓦頂，是封建社會的最高建筑規(guī)制，凸顯皇家氣派。孔廟的歷史比故宮還久遠，建筑濃縮了千年儒家文化精髓，來北京旅游時，你可千萬別忘記了這個地方。

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國風雅韻 盛世華章——第八屆北京孔廟國子監(jiān)國學文化節(jié)開幕

開幕式現(xiàn)場照片

9月23日，由北京市文物局、中共北京市東城區(qū)委、北京市東城區(qū)人民政府主辦，孔廟和國子監(jiān)博物館、東城區(qū)委宣傳部、東城區(qū)文化和旅游局、東城區(qū)教育委員會、安定門街道辦事處、《中華文化大講堂》組織委員會承辦的“第八屆北京孔廟國子監(jiān)國學文化節(jié)”隆重開幕。在擁有七百多年歷史的國學圣地——孔廟和國子監(jiān)博物館再次舉辦國學文化節(jié)，頌贊先賢智慧，展現(xiàn)國學魅力。北京市文物局黨組副書記、副局長王翠杰，東城區(qū)區(qū)委書記孫新軍，東城區(qū)區(qū)委副書記、區(qū)長金暉，東城區(qū)副區(qū)長劉俊彩等出席開幕式。

第八屆北京孔廟國子監(jiān)國學文化節(jié)開幕啟動

穿越時空的文化之旅

下午3時整，在孔廟大成殿前，伴隨著古樸典雅的國樂《孔廟大晟樂章》，第八屆北京孔廟國子監(jiān)國學文化節(jié)拉開序幕。北京孔廟國子監(jiān)國學文化節(jié)自2010年首次開辦以來，立足北京、輻射全國、連接世界，經(jīng)過十年的積淀和發(fā)展，成為北京國學領域最具品牌號召力的系列文化活動，與全球孔廟、文廟、孔子學院和儒學文化交流傳播機構共同努力，向世人展現(xiàn)博大精深的中華傳統(tǒng)文化。本屆國學文化節(jié)延續(xù)“國學圣地 德化天下”的主題，組織多場形式新穎、內容豐富的國學活動，讓市民通過體驗國學、感悟國學，提升人文素養(yǎng)和精神境界，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化代代傳承、日久彌新。

中央音樂學院國樂演奏《孔廟大晟樂章》

北京市文物局黨組副書記、副局長王翠杰在致辭中談到：“要秉承北京文博人的情懷，以及求真務實的創(chuàng)業(yè)精神，盤活北京地區(qū)文物資源，‘讓文物能說話’‘讓文物會說話’，讓承載上千年文明的文物所蘊含的文化價值滋養(yǎng)現(xiàn)代人、哺育現(xiàn)代人，讓更多的人走進博物館，讓博物館真正成為民眾接受終身教育的‘第二課堂’”。

守正創(chuàng)新的發(fā)展力量

音詩畫表演《懷古抒情》

開幕式安排了一系列國學主題表演。一人撫琴、一人吟誦、一人起舞，音詩畫《懷古抒情》用現(xiàn)代的舞臺藝術形式，讓人們沉醉于古詩詞宏大深邃的意韻。獨唱演員宮政演唱了舞劇《孔子》主題曲《幽蘭操》，歌曲采用詩經(jīng)文體，舉重若輕，一詠三嘆之間，回顧了孔子追尋天下大道的心路歷程。北京市五中分校帶來的武術表演《尚武乾坤》，讓孩子們在習練武術的過程中，磨礪身心，踐行仁義禮智信。北京市第五十五中學的國際學生們朗誦圣人遺訓，促進文化交流融合，讓中華先賢智慧與傳統(tǒng)文化傳播到全世界。舞蹈《采薇》取材于《詩經(jīng)·小雅》的同名詩歌，融入漢唐宮廷樂舞元素，翩翩長袖、盈盈身姿，盡顯婉約之美。

舞劇《孔子》主題曲《幽蘭操》演唱

東城區(qū)副區(qū)長劉俊彩在致辭中闡述了國學文化節(jié)的發(fā)展方向，在賦予傳統(tǒng)文化時代意義的同時，打造國學文化強IP，豐富“文化東城”內涵，提升品牌價值。尤其要深入挖掘文化動能，助力東城區(qū)文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)突破性發(fā)展。她強調：“要充分激發(fā)東城區(qū)國學資源的創(chuàng)新活力、廣泛鏈接和導入全市乃至全國的優(yōu)秀國學力量，聯(lián)合社會各界共同講好新時代背景下的國學故事，大力弘揚中華優(yōu)秀文化、促進‘文化+’跨界融合，推動文化產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展?！?/p>

武術表演《尚武乾坤》

深度互動的文化場景

9月23日至28日期間，本屆國學文化節(jié)將設立國學大典、國學講堂、國學體驗、國學傳承四大活動板塊。邀請中央文史館特約研究員，中國文物學會會長，中華文化大講堂組委會主任單霽翔，在孔廟與國子監(jiān)舉辦大講堂專場《留住城市文化的根與魂》。展示北京中軸線的遺產(chǎn)價值與其背后所蘊含的中國傳統(tǒng)哲學思想、禮制文化、營城理念，以及高超絕妙的建筑設計、營造水平等。在孔廟大成殿前廣場舉辦祭孔大典，按照傳統(tǒng)禮制，再現(xiàn)古代祭孔場面，給人以身臨其境的文化體驗。

外籍學生國學經(jīng)典誦讀

除主會場之外，還在東城區(qū)圖書館、吉祥大戲院、紫金城市書院、布衣古書局、故宮文創(chuàng)館·漢字館、文沁閣、體元書院、漢澤學堂等地設立分會場，通過線上線下不同渠道，開展古代服飾專題講座、敦煌題材讀書分享會、親子共讀國學經(jīng)典、國畫學習、國醫(yī)文化直播課堂、古法拓印體驗、漢字創(chuàng)新展等系列文化活動，內容包括不同文化學術門類，服務對象覆蓋不同群體、不同年齡段，為群眾提供多種選擇，方便參與活動。不僅承擔推廣國學、普及國學、傳承國學的重任，力爭成為文化引領城市發(fā)展的“東城范式”的一張靚麗名片。

舞蹈《采薇》表演