黃州廟位于上庸鎮(zhèn)北壩老街，這里四河交匯，水路交通發(fā)達(dá)，千年古鎮(zhèn)孕育了這里獨(dú)特的文化，清乾隆年間，黃陂、麻城一帶商人長期在堵河沿岸一帶的竹山、田家壩等地經(jīng)商，看中了田家壩鎮(zhèn)這塊風(fēng)水寶地，在此定居，繁衍子孫。為了表達(dá)對先祖的紀(jì)念，集資修建了黃州廟。因該廟亦是定居于此的黃州人聚會、交友場所，故亦稱黃州會館，黃州廟原有正殿、偏殿、戲樓等建筑，文革期間，戲樓因“破四舊”被拆除，正殿、偏殿改裝成倉庫和民居。
黃州廟是田家壩鎮(zhèn)境內(nèi)保存最為完整的古建筑。正殿氣勢高大宏偉，大小梁柱40多根，梁柱的位置不同，梁柱的大小也不一樣，有石柱，有木頭梁柱，梁上雕刻有祥云圖案，梁柱之間置有鯤鵬展翅木雕一對，列架之上，兩大力神肩扛橫梁，呈拾級而上之勢，正殿脊上鑲八仙過海圖案，正中鑲麒麟一只。房頂兩側(cè)是高高的馬頭墻，形成兩條騰空而起的飛龍，給大殿增加了神秘色彩。
據(jù)考，黃州廟內(nèi)供奉有大量石像，門前置有石獅、石像，雕刻工藝精湛，栩栩如生。文革“破四舊”時，這些石像，石獅都被掩埋在地下，部分石像砌在墻腳上，上面筑土建房。2007年底，潘口水電站開工建設(shè)，竹山縣籌資復(fù)建黃州會館，依照修舊如舊的原則，完成了黃州會館的一比一比例的復(fù)建，并對河底、土里的石獅、石像等文物進(jìn)行了搶救性挖掘。如今，經(jīng)稍作裝飾，黃州會館成為了上庸鎮(zhèn)獨(dú)具特色的道德講堂，正門-對聯(lián)：“守信明禮報國盡孝能立世，自強(qiáng)厚德崇儉尚義好做人”，體現(xiàn)了公民的基本道德規(guī)范，闡釋了“道德講堂”的核心理念。在道德講堂的前廳，陳列有上庸鎮(zhèn)及周邊群眾創(chuàng)作的的書畫、奇石、根雕等作品。前廳還有反映上庸鎮(zhèn)變遷的圖片展，集中展現(xiàn)了上庸鎮(zhèn)古今面貌、移民重建、產(chǎn)業(yè)建設(shè)及群眾文化生活等方面。
前廳之后是天井，天井北邊是上庸鎮(zhèn)的農(nóng)家書屋，南邊擺放的是上庸居民開展舞獅、滾龍、花船等文化活動所用的道具。在道德講堂教室門口的兩旁擺放的這兩塊牌匾，是黃州會館悠久歷史的見證。“護(hù)國佑民”匾為祈福匾，匾文意指希望神靈保佑國家安康，庇護(hù)黎民幸福。該匾制于清道光四年，牌匾以松木為底，裹以麻布，以桐油及生漆反復(fù)涂刷，用重磨題寫趙體匾文后，以金絲鑲邊，整個牌匾古樸厚重，非常珍貴?！暗鄣码y名”匾為頌德匾，制于清咸豐年間，亦以松木為底，用桐油刷過之后，再以生漆與濃墨上色，用金漆題寫顏體匾文，牌匾莊重華貴，匾文“帝德難名”意指帝王的恩德高于天地，是難以言表的。天井之后是道德講堂的教室，內(nèi)部陳設(shè)有桌椅、講臺、制度牌等，是上庸鎮(zhèn)開展道德講堂的主要場所。
如今，結(jié)合搶救性發(fā)掘的文物和上庸鎮(zhèn)本土文化，黃州會館正成為遠(yuǎn)近居民參觀、游覽的絕佳勝地，古廟展新姿，歷史重續(xù)寫。