資圣寺始建于宋真宗大中祥符（1008-1016）年間，由南岳首山省念（八世）法嗣洪諲禪師（九世）來(lái)此開(kāi)山，經(jīng)十年辛苦始建成叢林。我國(guó)駐英法首任公使郭嵩燾曾言"吾湘神鼎洪湮禪師，為臨濟(jì)五法傳嗣"。古剎坐北朝南，五山環(huán)護(hù)，后人尊稱(chēng)“五龍捧圣”。寺中有一古泉，名“觀(guān)音泉”，掬飲甘甜清爽，沁人心脾，據(jù)稱(chēng)此泉曾為朝貢皇帝宮廷飲用之水。
資圣古剎規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴；道場(chǎng)興盛，佛制嚴(yán)謹(jǐn)，歷代深受皇室所推崇：宋代（1023-1063）仁宗皇帝曾親筆御題“資圣禪林”；明嘉靖（1522-1566）年間，世宗嘉靖皇帝御敕直徑2米特大牛皮鼓，2噸鑄鐵大鐘，每逢春秋法會(huì)，盛會(huì)迎賓，鐘鼓齊鳴，聲震方圓數(shù)十里；清順治（1661）年間，弘覺(jué)國(guó)師受清世祖順治皇帝盛邀來(lái)此駐錫，千年古剎更是熠熠生輝，聲名遠(yuǎn)播；清康熙（1698)年間，圣祖康熙皇帝御賜重約3噸的鑄鐵大鐘；光緒十六（1890）年間，中華佛教總會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)釋敬安（號(hào)八指頭陀）主持期間，光緒皇帝御賜佛經(jīng)7240卷，以至資圣古剎藏經(jīng)達(dá)2萬(wàn)冊(cè)之巨，始成為江南諸岳僧人-、傳戒、誦經(jīng)的中心。
明《神鼎山志》記載，寺內(nèi)原有千人鍋、萬(wàn)人床、飛來(lái)鐘等寺內(nèi)六觀(guān)；還有垛子石、羅漢崖、放下亭（省內(nèi)重點(diǎn)保護(hù)文物）等寺外八景。山中常年花草分艷紅香，林木青蔥翠郁；谷峽溪深，山雄石怪；景色清幽，允為圣境。曾吸引不少游人香客頂禮膜拜，文人墨客爭(zhēng)相吟詩(shī)、屬對(duì)、填詞。古寺門(mén)楣楷書(shū)“資圣寺”系明代董其昌墨跡，兩則門(mén)聯(lián)為清代何紹基所作?？蛷d還懸掛著馮玉祥將軍、張治中將軍、于右任將軍、譚文闿將軍、熊西齡總理等民國(guó)黨政要員楹聯(lián)，中堂等。此外寺中還有歷代名家，范仲淹、曾國(guó)藩、左宗棠等手書(shū)匾額。高僧大德，游化參學(xué)者絡(luò)繹不絕，其中亦有禪宗（楊岐、黃龍）兩派之祖石霜楚圓禪師、及御賜“明教大師”之稱(chēng)的契嵩禪師、以及蓮池大師高足行澤（孤峰）禪師等。1958年大躍進(jìn)時(shí)，資圣寺及所有文物古跡徹底被毀，后建成神鼎水庫(kù)。
今逢盛世，政通人和，百?gòu)U俱興，釋登本奉命主持神鼎山資圣寺。竭誠(chéng)呼吁十方善信，同發(fā)菩提心，使千年寶剎，殿閣重光；神鼎道場(chǎng)，宗風(fēng)再振。莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情。
景區(qū)地址：湖南省汨羅市黃柏鎮(zhèn)神鼎山
乘車(chē)線(xiàn)路：在岳陽(yáng)乘大巴至汨羅市再轉(zhuǎn)小巴前往