劍川是滇西北高原上古韻流芳的縣份，位于-雪月的大理與“香格里拉”中甸之間，是白族世居之地。提起劍川，人們自然會想起石寶山唐代石窟、滿賢林千獅山…除此之外，劍川還有一處古跡名勝叫景風(fēng)閣，這里是劍川歷史文化的又一淵藪，鮮為人知，卻值得一訪。
西出金華古城，溯淙淙清溪而上，遠眺山麓，一圍龍蛇起舞畫壁描檐的紅墻內(nèi)，古木參天，屋宇重重，一塔聳立，就是景風(fēng)閣。狹義上，景風(fēng)閣專指園內(nèi)建于元代的一座飛檐斗拱三層樓八角高閣。古閣構(gòu)架精巧，秀麗雅致。南面底層安有春夏秋冬四扇木雕格子門，其中鳳穿牡丹、鷺鷥登蓮、喜鵲登梅三扇是大理“杜文秀帥府”遺物，格芯花板三層鏤空，精美絕倫。此閣原名魁星閣，清光緒年間，劍川著名學(xué)者趙藩倡議改名為“景風(fēng)閣”，供奉歷代地方名賢牌位，寄寓景仰先賢遺風(fēng)之意。這里的遺風(fēng)指劍川重文教、禮賢才的文化傳統(tǒng)。
歷來劍川名賢輩出。趙藩是其中的杰出代表，他官至四川按察使，曾投身辛亥革命，作成都武侯祠聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！贝髿獬列鄣厥惆l(fā)了一個學(xué)者兼濟天下的博大胸懷，雖不是高官，卻悟通了治國安邦之道，稱其為杰出的政治家也不為過。此聯(lián)曾受到偉人毛澤東的高度贊譽，也奠定了趙藩的歷史地位。“景風(fēng)閣”上亦有趙藩題聯(lián)：“景行惟賢當(dāng)立最高處；風(fēng)勵薄俗所爭沒世名?！比艘晕膫?，閣以人名，人與閣永在天地間交相輝映。登高閣，懷斯人矣!
廣意的景風(fēng)閣指“景風(fēng)閣”所在的這一整個風(fēng)景區(qū)———規(guī)模宏大的古建筑群，有武圣祠、文廟、龍神祠、財神殿、戲臺、景風(fēng)閣、來薰樓、靈寶塔……廟宇依山勢而建，錯落有致。紅墻碧瓦，飛檐翹角，古柏掩蔭，氣勢宏偉壯麗。如此文化勝跡，仍以“景風(fēng)閣”名之，足見劍川人對趙藩的感情之深厚。
“景風(fēng)閣”旁是明代的靈寶塔，塔高九級，每級四面神龕內(nèi)有天龍八部等浮雕佛像，雕像精致傳神。塔南有一對石馬，約一人高，每見兒童爭相勒韁騎玩，作英雄狀。塔西是戲臺，過去每年八月會，家鄉(xiāng)的“草臺班子”都要在此唱上幾天的《三國》、《水滸》……看戲人或立或蹲于財神殿門口天井里，好不熱鬧。
景風(fēng)閣有兩處地方具有特色的意義。一處是中國0早期革命家張伯簡事跡陳列館。這又是一位曾受到毛澤東稱贊的劍川英杰。１９２１年，伯簡曾與-等一起去德國尋求救國之路，參加領(lǐng)導(dǎo)過省港大-，其短暫的一生給后人留下了《社會進化簡史》等豐富的精神文化遺產(chǎn)。另一處是滇西北的劍川“四·二”起義舊址，后人在欞星門前立碑作紀(jì)念。這是劍川人值得珍藏的紅色記憶。
文廟是景風(fēng)閣的主體建筑，位于景區(qū)中央一線。文廟由泮池、欞星門、戟門、大成殿、啟圣宮及眾多廊廡組成。明代，文廟又是學(xué)宮(官辦學(xué)校)。想一想，歷史上劍川的“七進八舉”和諸先達，曾在此濟濟一堂，長衫拂地，子曰詩曰，以他們的博學(xué)鴻才、道德文章，為劍川博得“文獻名邦”之美譽。這是何等輝煌的一個文化發(fā)祥地!孔廟文化進而滲透到劍川人的生命意識中，涵養(yǎng)著劍川人的一生。至今，家鄉(xiāng)尚有習(xí)俗：嬰兒滿月出行，由父親撐傘抱入文廟，去承接至圣先師的垂蔭，長大后知書識禮；人死了，都要取文廟武廟的一瓶“文武土”，埋于壙穴，以喻后輩文昌武運。文廟大成殿頗宏大，四面回廊，清溪環(huán)流，窗門棟梁均精雕細(xì)刻，四檐彩繪孔子名言書畫，殿前三臺天井有四棵千年古柏，一樹百年金桂。如今，這里? ??劍川古樂的演出地。劍川古樂是洞經(jīng)音樂，有著濃厚的宗教氣息，像一瓶珍藏經(jīng)年的美酒，文廟是它得天獨厚的容器。每年中秋前，我都要來這里聽一次古樂。月光如水，柏蔭匝地，清風(fēng)從重檐斗拱間漏下，品茗坐而聽之，梵唄清悠，丹桂飄香，如夢如幻，仿佛置身久遠的周禮時代，身心都隨那古樂和花香彌散在文廟神秘的夜-中了。