會稽

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會稽山黃酒酒度適中，性醇和，營養(yǎng)豐富，能修身養(yǎng)性，延年益壽。據(jù)科學(xué)測定，含有17種氨基酸，其中包括人體必需但不能自身合成的八種氨基酸，是一種適合世界潮流的滋補型低度酒。

會稽山黃酒經(jīng)過200多年的發(fā)展終自成體系，形成一套獨特工藝，作為紹興“西潞酒”代表，其工藝之出類拔萃，黃酒業(yè)界無出其右。

??每年農(nóng)歷7月份，會稽山黃酒始作“酒藥”，9月份始作“麥曲”，農(nóng)歷10月份，供應(yīng)整個冬釀之“娘”淋飯始制。隨后，經(jīng)攤飯法工藝，歷九九八十一道工序成極品佳釀，其品質(zhì)之醇，質(zhì)地之厚，酒體之香，令人欲飲迷醉，感嘆天地之神。

追溯會稽山酒獨特品質(zhì)成因，源于以下四個方面：

（1）廠址得天獨厚，地處鑒湖中心區(qū)域，采會稽山源頭活水，清澈甘冽，水體礦物質(zhì)含量豐富，最宜釀至醇美酒。

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（2）選料講究，產(chǎn)品必選優(yōu)質(zhì)精白糯米所釀之酒品質(zhì)醇厚，別具芳香。

（3）釀藝精湛，操作方法歷經(jīng)百年傳承，獨具心得，深得消費者贊賞。

（4）產(chǎn)品經(jīng)年陳釀，酒香芬芳，確保釀得好，儲得陳，越陳越香越名貴。

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日照會稽山旅游攻略「日照絲山門票」 會稽

"會稽山"在什么地方

會稽山地處浙江紹興東南,會稽山是山脈,不是樓上答的度假區(qū),其山脈東西約100多公里,主峰高700 米。

會稽山在哪 會稽山黃酒官網(wǎng) 會稽山系列黃酒價格 會稽山官方網(wǎng)站 茅山

若耶溪畔的會稽山腹地，是紹興文明的發(fā)祥地，越文化源遠(yuǎn)流長。可惜的是，這一帶文化遺產(chǎn)和歷史遺存已不多了，能見證重大歷史進(jìn)程和變故的更少了，山地越國古都早無蹤影，日鑄古道和“唐詩之路”不復(fù)有徑，江南最大的皇家墓群宋六陵徒?？菟伞Ｓ绕淞钊诉z憾的是，千年古剎云門寺的毀敗，使會稽山腹地的熱鬧和繁華自明末以后走向下坡。

會稽山旅游度假區(qū)怎么樣

山不高，但是環(huán)境很好，有大禹陵還有鳥類保護(hù)基地，適合喜歡登山的朋友，呼吸清新空氣，人文景觀。有機會還會去逛逛。推薦。

會稽山旅游度假區(qū)哪個區(qū)的

浙江省 會稽山旅游度假區(qū) 位于歷史文化名城紹興市區(qū)東南，距市中心6公里，是1995年省政府首批的三個省級旅游度假區(qū)之一，規(guī)劃面積10.8平方米。區(qū)內(nèi)擁有豐富的自然景觀資源，更有深厚的歷史文化積淀。

會稽山的歷史沿革

三過家門而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計功、歸葬都發(fā)生在會稽山，留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。春秋戰(zhàn)國時期，會稽山一直是越國軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國后不久就“上會稽，祭大禹”，對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地，山中的陽明洞天為道家第十洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。唐代這里成為唐詩之路的門戶。明代王陽明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，創(chuàng)“陽明學(xué)派”。

五鎮(zhèn)名山起源

五鎮(zhèn)起源于何時，其實現(xiàn)在已經(jīng)很難講清了，《明史》上說：“《周官》：兆四望于四郊，《鄭注》以四望為五岳四鎮(zhèn)四瀆”。似乎周朝就已有“四鎮(zhèn)”了。

正如五岳一開始只有四岳一樣，五鎮(zhèn)起先也只有四鎮(zhèn)，少一個中鎮(zhèn)。一直到唐朝時，在國家祀典中還只有四鎮(zhèn)，《舊唐書》卷二十四《志第四·禮儀四》載：“五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。東鎮(zhèn)沂山，祭于沂州；西鎮(zhèn)吳山，于隴州；北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山，于營州；祀官以當(dāng)界都督刺史充?！泵磕暧僧?dāng)?shù)氐牡胤阶罡唛L官刺史，相當(dāng)于今天地級市的市長代表國家進(jìn)行拜祭。

到了宋朝，加了一個中鎮(zhèn)，才正式有了五鎮(zhèn)的說法，《宋史》卷一0二《志五十五·岳瀆》記載：“立春日祀東鎮(zhèn)沂山于沂州。立夏日祀南鎮(zhèn)會稽山于越州。立秋日祀西鎮(zhèn)吳山于隴州，。立冬祀北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山于定州，北鎮(zhèn)就北岳廟望祭。土王日祀中鎮(zhèn)霍山于晉州。

封號

到了明朝，五鎮(zhèn)的地位似乎有所提高，因為在元朝的時候，五岳都被皇帝封為“帝”，五鎮(zhèn)卻什么封號也沒有。明朝則一視同仁：“今依古定制，并去前代所封名號。五岳稱東岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳華山之神，北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱東鎮(zhèn)沂山之神，南鎮(zhèn)會稽山之神，中鎮(zhèn)霍山之神，西鎮(zhèn)吳山之神，北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山之神?！保ㄒ姟睹魇贰肪硭氖拧吨镜诙濉ざY三岳鎮(zhèn)海瀆山川之祀》）。

1998年始，投資兩億多元人民幣，相繼建成了國內(nèi)鳥類飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥樂園及會稽山旅游度假區(qū)入口、水中樹景、九龍壇、無極水道、祭祀神道、祭禹廣場等景點。景區(qū)總面積達(dá)到了5平方公里，以大禹陵、百鳥樂園、爐峰禪寺為三大核心景點。另有名山文化區(qū)南鎮(zhèn)廟；具有4000多年歷史的守陵村、宛委山陽明洞天、休閑服務(wù)中心等將于2005年陸續(xù)推出。

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會稽山龍華寺門票

龍華寺門票價格為每人次60元；旅游觀光車票價上（下）山單程每人次10元。

會稽山旅游度假區(qū)怎么樣

山不高，但是環(huán)境很好，有大禹陵還有鳥類保護(hù)基地，適合喜歡登山的朋友，呼吸清新空氣，人文景觀。有機會還會去逛逛。推薦。

"會稽山"在什么地方

會稽山地處浙江紹興東南,會稽山是山脈,不是樓上答的度假區(qū),其山脈東西約100多公里,主峰高700 米。

會稽山的歷史沿革

三過家門而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事：封禪、娶親、計功、歸葬都發(fā)生在會稽山，留下了世代祭禹的圣地——大禹陵。春秋戰(zhàn)國時期，會稽山一直是越國軍事上的腹地堡壘。秦始皇統(tǒng)一中國后不久就“上會稽，祭大禹”，對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“王霸之氣”的會稽山表示敬意。漢以后這里成為佛道勝地，山中的陽明洞天為道家第十洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。唐代這里成為唐詩之路的門戶。明代王陽明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，創(chuàng)“陽明學(xué)派”。

五鎮(zhèn)名山起源

五鎮(zhèn)起源于何時，其實現(xiàn)在已經(jīng)很難講清了，《明史》上說：“《周官》：兆四望于四郊，《鄭注》以四望為五岳四鎮(zhèn)四瀆”。似乎周朝就已有“四鎮(zhèn)”了。

正如五岳一開始只有四岳一樣，五鎮(zhèn)起先也只有四鎮(zhèn)，少一個中鎮(zhèn)。一直到唐朝時，在國家祀典中還只有四鎮(zhèn)，《舊唐書》卷二十四《志第四·禮儀四》載：“五岳、四鎮(zhèn)、四海、四瀆，年別一祭，各以五郊迎氣日祭之。東鎮(zhèn)沂山，祭于沂州；西鎮(zhèn)吳山，于隴州；北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山，于營州；祀官以當(dāng)界都督刺史充。”每年由當(dāng)?shù)氐牡胤阶罡唛L官刺史，相當(dāng)于今天地級市的市長代表國家進(jìn)行拜祭。

到了宋朝，加了一個中鎮(zhèn)，才正式有了五鎮(zhèn)的說法，《宋史》卷一0二《志五十五·岳瀆》記載：“立春日祀東鎮(zhèn)沂山于沂州。立夏日祀南鎮(zhèn)會稽山于越州。立秋日祀西鎮(zhèn)吳山于隴州，。立冬祀北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山于定州，北鎮(zhèn)就北岳廟望祭。土王日祀中鎮(zhèn)霍山于晉州。

封號

到了明朝，五鎮(zhèn)的地位似乎有所提高，因為在元朝的時候，五岳都被皇帝封為“帝”，五鎮(zhèn)卻什么封號也沒有。明朝則一視同仁：“今依古定制，并去前代所封名號。五岳稱東岳泰山之神，南岳衡山之神，中岳嵩山之神，西岳華山之神，北岳恒山之神。五鎮(zhèn)稱東鎮(zhèn)沂山之神，南鎮(zhèn)會稽山之神，中鎮(zhèn)霍山之神，西鎮(zhèn)吳山之神，北鎮(zhèn)醫(yī)無閭山之神?！保ㄒ姟睹魇贰肪硭氖拧吨镜诙濉ざY三岳鎮(zhèn)海瀆山川之祀》）。

1998年始，投資兩億多元人民幣，相繼建成了國內(nèi)鳥類飼養(yǎng)品種和數(shù)量最多的百鳥樂園及會稽山旅游度假區(qū)入口、水中樹景、? ??龍壇、無極水道、祭祀神道、祭禹廣場等景點。景區(qū)總面積達(dá)到了5平方公里，以大禹陵、百鳥樂園、爐峰禪寺為三大核心景點。另有名山文化區(qū)南鎮(zhèn)廟；具有4000多年歷史的守陵村、宛委山陽明洞天、休閑服務(wù)中心等將于2005年陸續(xù)推出。

紹興會稽山在哪兒

紹興市區(qū)（越城區(qū)）南部，就是香爐峰和大禹陵所在的那座山。

會稽山的描寫，初中緊急，在線等

會稽山山川秀麗，地靈人杰。我國歷史名人司馬遷、李白、孟浩然、元稹、王安石、蘇軾、王陽明、陸游、徐渭等等都曾游覽過會稽山, 并留下許多著名的詩文。晉代書圣王羲之久住會稽山下，曾在蘭亭與文人相會，寫下不朽的《蘭亭集序》，可謂與會稽山水千秋共存，位于紹興城西南山陰道上的蘭亭, 其南側(cè)為會稽山所環(huán)抱, 溪水環(huán)繞其間, 茂林修竹, 環(huán)境十分幽靜，傳說越王勾踐在此種植過蘭花，漢代又在此設(shè)過驛亭，故稱“蘭亭”。

會稽山是中國山水詩的重要發(fā)源地之一，歷代文人雅士在此留下了眾多詩文佳作，唐詩之路的源頭就在這里，會稽山的文化積淀異常深厚，名勝古跡極多，明代大思想家王陽明（守仁）在此筑室隱居，研修心學(xué)，創(chuàng)“陽明學(xué)派”，會稽山內(nèi)的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內(nèi)容，三過家門而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事---“封禪、娶親、計功、歸葬”都發(fā)生在會稽山。

會稽山上群峰連綿, 著名的有香爐峰、東山、秦望山、鵝鼻山、石屋山、皂靴腳、芝塢山、龍頭崗、駱家尖、走馬崗、東白山等，其中香爐峰最為出名，峰頂有觀音殿, 坐北朝甫, 依巖而筑, 狀若香爐。峰上經(jīng)常霧氣繚繞、白居易有“峰峭佛香爐”之句．香爐峰以南的秦望山，是秦始皇登臨處。秦始皇在此令李斯刻石記功，這塊篆書石碑一直珍藏至今，共有60 字，字體端莊凝靜、風(fēng)度雍容。會稽山上多有溪谷瀑布，諸暨境內(nèi)的芝塢山、五泄，瀑布懸掛於崇山疊翠之間，周圍異峰怪巒爭奇競秀，景色秀麗，五泄景區(qū)于1987 年修復(fù)了五泄禪寺，現(xiàn)已成為一個新的國家級旅游景區(qū)了，另外，位于會稽山脈中段的中國唯一的香榧森林公園的建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模。

舉目四望，世界是綠色的。竹子、鐵杉、青岡、鵝掌楸、黑松林……濃濃淡淡的綠，復(fù)蓋了逶迤起伏的群山，風(fēng)一吹，林濤四起，像群山深深的呼吸，給人一種神秘幽遠(yuǎn)的感覺。最使人著迷的，是那條從高高的山坳中奔流而下的溪澗，山泉澄澈得如同有了生命的水晶，喧嘩著，打著旋渦，吐著白沫，蜿蜒流瀉在堆滿亂石的山谷里。