有誰知道貴陽玉米地迷宮旅游區(qū)在那?

導讀：有誰知道貴陽玉米地迷宮旅游區(qū)在那? 一、有誰知道貴陽玉米地迷宮旅游區(qū)在那? 二、新塍鎮(zhèn)的歷史文化 三、星子參觀的文化遺址在哪里 四、貴陽烏當因什么得名 五、貴陽烏當八景是哪八景?

一、有誰知道貴陽玉米地迷宮旅游區(qū)在那?

最近一段時間，很多市民去烏當區(qū)郊游時，都喜歡到偏坡鄉(xiāng)的一塊玉米地里轉悠，他們中有不少人居然轉著轉著就迷路了。

這是我市在玉米地里建設的首個生態(tài)迷宮，目前已向游人免費開放。迷宮由11.5畝連片玉米地組成，以偏坡布依族鄉(xiāng)地形示意圖為藍本，主要由玉米、高粱、向日葵等農作物套種形成，以青石板鋪就的石板路全長1.6公里。

依托神奇旖旎的自然風光、濃郁醇厚的民族風情、豐富多彩的民族文化，烏當區(qū)將打造都市型現代農業(yè)走廊、增加農業(yè)附加值作為建設生態(tài)文明區(qū)的又一嘗試。秀美的真山真水與好客的少數民族群眾使烏當成為眾多旅游愛好者心馳神往的樂土，旅游業(yè)在當地少數民族群眾的經濟發(fā)展中唱起了主角。通過新堡布依“三月三”、偏坡“六月六”、布依歌會等承載民族歷史文化、充滿民族風情的節(jié)日，吸引了眾多海內外賓客。一個將自然風光、人文景觀和民族風情相結合，集吃、住、行、游、夠、娛為一體的，獨具特色的生態(tài)旅游格局逐步形成。

今年元至6月，烏當區(qū)旅游收入達4172萬元，比去年同期增長218％，接待旅游人數72萬人次，同比增長80％，烏當區(qū)生態(tài)旅游經濟呈現出前所未有的生機和活力。 烏當

二、新塍鎮(zhèn)的歷史文化

據歷史文獻記載，新塍鎮(zhèn)始建于唐武宗會昌元年（841），已有1160多年的歷史。新塍曾有“新城”、“柿林”、“新溪”之稱?！?a href='/xincheng/' target=_blank>新城”之名，相傳始于春秋筑城時。至唐代建鎮(zhèn)，仍稱“新城”。唐宋以來，此名沿稱已久，其間有時也稱“新塍”，其名最早見于宋代。

“塍”即“堤”，因低鄉(xiāng)苦于大水，筑“塍”御之，故又以“塍”為“城”。清末，為與其他稱“新城”的地名相區(qū)別，定名新塍。新塍之為“柿林”，是因地處柿林鄉(xiāng)而得名。新塍鎮(zhèn)域，自唐至清，均在柿林鄉(xiāng)境，鄉(xiāng)因產柿得名，鎮(zhèn)以柿林為別稱。

“新溪”之稱，多見于清代?！缎孪姵踱n·序》記述道：新塍“其水源于天目，環(huán)鎮(zhèn)皆水，故統(tǒng)名之曰‘新溪'”。清順治蔡聯壁《能仁寺碑記略》也載：“嘉郡西北二十七里，眾流涂徊，人煙輻轉，西納露水，北接瀾溪，匯而成鎮(zhèn)，鎮(zhèn)名新溪?！惫市码笥譃椤靶孪薄?/p>

　　1949年5月新塍解放，成立新塍鎮(zhèn)人民政府。

1951年5月，新塍升格為縣直屬鎮(zhèn)。以后隸屬于嘉興縣、嘉興市、嘉興市郊區(qū)人民政府。

1992年7月，新農鄉(xiāng)并入新塍鎮(zhèn)。1998年5月，桃園鄉(xiāng)、八字鄉(xiāng)并入新塍鎮(zhèn)。

2001年4月26日，浙政函[2001]63號批復同意嘉興市秀洲區(qū)行政區(qū)劃調整：撤銷洛東鄉(xiāng)、高照鄉(xiāng)，原洛東鄉(xiāng)和高照鄉(xiāng)部分行政區(qū)域（5個村）并入新塍鎮(zhèn)；新塍鎮(zhèn)1個村和原高照鄉(xiāng)其余行政區(qū)域（5村1居）改由秀洲區(qū)政府直轄。新塍鎮(zhèn)現下轄30個村、5個居委會。

三、星子參觀的文化遺址在哪里

來星子可以去縣城有周瑜點將臺 愛蓮池 縣郊有秀峰 白鹿洞書院 觀音橋 東臨大佛在隘口 離縣城有段路 不過有公交 這些算是文化方面的 其他的還有溫泉啊 鄱陽湖啊什么的

四、貴陽烏當因什么得名

貴陽市烏當區(qū)歷史悠久，是貴州省發(fā)現新石器的17個縣（市、區(qū)）之一，春秋時期屬柯（音）國，戰(zhàn)國時期為楚黔中地，秦屬象郡范圍，西漢時期屬夜郎縣，西晉時期屬晉樂縣，隋朝屬柯縣，唐宋代屬矩州。

　　南宋紹興二十三年（1153年）建喇平宣撫司治所（遺址

　　經歷宋、元、明、清代），元代順元路軍民安撫司有武當（今烏當）長官司、洪邊州，明代屬水東洪邊十二馬頭。明代烏當古建筑群，有始建于嘉靖三十四年（1555年）的來仙閣，正德年間（1506--1521年）建的烏當協(xié)天宮，始建于天順年間（1457--1464年）的洛灣萬松閣，萬歷年間（1573--1620年）建的后所古林寺，成化年間（1465--1487年）建的烏當橋等文物保護單位。還有明代永樂年間（143--1424年）建的永樂古城堡，明代崇禎十一年（1638年）朱昌古城堡石刻朱昌城西，烏當明代古墓群等。

　　清康熙二十六年（1687）改貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)為貴筑縣，轄十七里，民國元年（1912年）貴筑縣并入貴陽府，民國3年（1914）改為貴陽縣。貴陽縣（1414--1935）今烏當區(qū)境內一、二、三、六、八、九區(qū)，轄9個鎮(zhèn)，71個鄉(xiāng)。1936年設16個聯保。1937至1939有一、二、三、四區(qū)的16個聯保的，65個鄉(xiāng)。

五、貴陽烏當八景是哪八景?

　　一、明代的“貴陽八景”

　　明代的 “貴陽八景”最早記載出現于明弘治年間編印的《貴州圖?新志》和嘉靖年間編印的《貴州通志》兩書中，書中所載只有七景，缺一景。《貴州圖?新志》所載七景，缺一景有一傳說，說該書孤本藏于北京圖書館，書有缺頁，是否所缺一景在缺頁之內，不好確定?！顿F州圖?新志》與《貴州通志》所載的七景是銅鼓遺愛、虹橋春漲、獅峰將臺、靈泉印月、雅關使節(jié)、圣泉流云、龍井秋陰。

　　銅鼓遺愛――此景位于今水口寺之銅鼓上的仙人洞，其半山的來仙洞有進出口，因通風較好，空氣對流時在洞口可聽到嗡嗡之聲，民間傳說這是諸葛亮南征時留有銅鼓藏于洞中的銅鼓聲。

　　虹橋春漲――虹橋即今南明橋，又稱霽虹橋、襄陽橋、南門橋、中正橋，是明永樂二年鎮(zhèn)遠候顧成所建。虹橋春漲一景即此。

　　獅峰將臺――此景位于今花果園附近的獅子山，此景系指明洪武初，征南將軍傅友德筑臺于獅子山上閱兵，明弘治時遺址尚存，一九五四年修公路時，獅子山被攔腰劈斷，將臺遺址已不存在。

　　靈泉印月――靈泉系建于元代大興寺內的一井泉，泉極澄澈，凡月出沒時，雖偏東西，而泉中皆見影。靈泉印月一景即此。大興寺位于今中華南路新百貨大樓處。

　　雅關使節(jié)――雅關又稱鴉關、小關，在今黔靈鎮(zhèn)，建于明洪武年間小關雄居高崗，橫空驛道，形勢險要，今關隘門保存尚好，上刻“北門鎖鑰”四字，雅關使節(jié)一景即此。

　　圣泉流云――圣泉又名百盈泉、漏溝泉、百刻泉，位于黔靈湖北面小埠上，是著名的間歇泉，圣泉流云一景即此。

　　龍井秋陰――龍井又名一品泉、龍泉，位于今延安路龍泉巷，龍泉水出石隙中，清洌甘味，勝于他井，龍井秋陰一景即此。

　　而明萬歷年間編印的《貴州通志》所載貴陽不止八景而是十景，除七景與上述兩志書所載的相同外，另載有貴竹清風、藏甲遺蹤、東山勝概三景。貴竹清風―景說的是領略貴陽竹林的清風，景在老城北門附近，未說明景在何處。藏甲遺蹤一景說的是城內西南隅永祥寺下有一洞，俗稱孔明洞、鬼王洞(今六洞街處)。傳說諸葛亮南征時，有一將叫王志，英武過人而貌丑，軍中呼鬼頭，官至校尉。擒雍?過此，藏盔甲于洞中，故稱藏甲洞。東山勝概―景指今省電視發(fā)射臺處的東山，明《貴州圖?新志》中的東山謂“山頗高大，而林木叢茂”，明人謝三秀有《東山志略》，稱為“黔中之勝”，故將東山勝概一景補入明弘治年間編印的《貴州圖?新志》和嘉慶年間編印的《貴州通志》中，從而使明代的“貴陽八景”達到了完美無缺。

　　二、清代的“貴陽八景”

　　清代時，明代的“貴陽八景”有的已經消失或改觀，到清末時又形成一套新的“貴陽八景”，其名稱為貴山挺秀、富水翔鱗、鰲磯浮玉、風臺踏草、南峰脫穎、棲霞上月、浪擁金鰲、龍洞鐘聲。

　　貴山挺秀――貴山在云巖區(qū)境北面，又名貴人峰，俗稱關刀巖。貴陽即因位于貴山之陽而得名。

　　富水翔鱗――富水發(fā)源于南明區(qū)八里屯龍井，由東北流至市南路，貴陽市第二人民醫(yī)院側，入南明河。沿途灌溉許多田土，故稱富水。今河道水漸減少，并受污染。

　　鰲磯浮玉――鰲磯系指南明河中一形如鰲的巨石，明萬歷年間建甲秀樓于上，與浮玉橋相連，故稱鰲磯浮玉。

　　風臺踏草――風臺指觀風臺，在南明區(qū)觀水路一側，傳說諸葛亮南征時筑臺于上以觀天象。

　　南峰脫穎――南峰即文筆山，位于南明區(qū)營盤路與省軍區(qū)大操場間，其孤峰高立云外，成為作文的征兆。

　　浪擁金鰲――金鰲，指在云巖區(qū)境的金鰲山。群山如奔濤，迭浪中擁出一峰，宛如鰲首躍飛天。

　　棲霞上月――棲霞指棲霞山，又稱東山，在省交通醫(yī)院后，山上有月亮崖，月出沒時，崖壁最先受照月光，故稱棲霞上月。

　　龍洞鐘聲――龍洞即白龍洞，位于烏當區(qū)野鴨鄉(xiāng)。洞中有數根大如楹的石筍，敲之于洞壁回響，如聞鐘聲一般。

　　三、民國時期的“貴陽八景”

　　民國時期的“貴陽八景”，見于民國三十一年(1942年)陳恒安編寫的《貴陽市指南》一書中，其所列八景均未用四言句列稱景物，只是按地名或景名稱呼。因其八景均在大南門外附近的南明河畔，故又稱為南明八景。其所載貴陽八景為甲秀樓、翠微閣、鰲磯石、浮玉橋、涵碧潭、芳杜洲、海潮寺、武候祠。

　　甲秀樓――始建于明萬年二十六年(1598年)，至今已有四百多年的歷史，命名“甲秀”，是取“科甲挺秀”之意。是貴陽市標志性建筑。

　　翠微閣――又名南庵、觀音寺、圣壽寺、萬佛寺、忠烈祠、武候祠、翠微園等。位于浮玉橋南岸的翠微巷，內有拱南殿、翠微閣、龍門書院，桂舫亭等古建筑群。

　　鰲磯石――是南明河中一塊形如鰲的巨石，其甲秀樓建于其上。

　　浮玉橋――舊名南堤，江公堤，位于西湖路與翠微巷之間的南明河上，橋狀似玉帶浮于水面，故稱浮玉，浮玉橋是貴陽城區(qū)最長的橋。

　　涵碧潭――位于浮玉橋甲秀樓前南明河中形成的一深淵，由于水色深碧，故得此名。

　　芳杜洲――位于南明橋與浮玉橋之間南明河中泥沙堆積的一塊沙洲。洲上長有一種叫芳杜的小草(貴陽人稱為小草香附子)，得名芳杜洲。洲上綠草如茵，舊時為人們游憩場所，后因河中筑壩被水淹沒消失。

　　海潮寺――舊名水月寺，位于西湖巷水電廳附近，與翠微園隔河相望，原有小溪至此與南明河匯合，小橋流水，景物迷人，河灣一帶有小西湖之稱。寺于解放前消失。

　　武候祠――建于明代，原址在今翠微園處，清順治十二年(1655年)，南明永歷九年，孫可望據黔，命部將高恩將武候祠遷至今甲秀廣場貴州電力網絡公司處，武候祠于民國十五年(1926年)修建貴州第一個電廠時拆掉。

　　以上三套老“貴陽八景”，主要是自明代以來，貴陽各類志書記載下來的。歷經幾百年，多數景點因多種原因消失，保留至今的已非原貌。社會在前進，貴陽的境域不斷擴大，加之人們對名勝風景審美觀的改變，一些新的景點不時被人們發(fā)現和開發(fā)出來，老“貴陽八景”中的一些景點今天已被列為國家、省、市文物保護單位，仍為人們旅游休閑的好去處，并將再現于今天貴陽人評出的新“貴陽八景”之中。

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