隆堯宣務山，山雖不高令人仰止，堯山文化嘆為觀止
有的旅游景點去一次足矣，而有些景點卻值得游覽多次，去細細地品味、認真地參悟。就像河北省邢臺市隆堯縣的宣務山，雖然山高不過兩百多米，且被開采地千瘡百孔，但卻值得一次次前往游覽，久久駐足每一處文化印記前品讀吟誦。
就是這樣一座毫不起眼的山丘，卻在我國父系社會晚期直至明清時期都具有重要的歷史地位。是堯舜禹封地和權力銜接的見證，是佛道儒香火鼎盛的道場，是歷史上多元文化薈萃的勝地。
透過福地永昌牌坊，便可以看到醒目的宣務勝地照壁。其背面雕刻著隆堯縣二十四位歷史文化名人。彰顯出隆堯縣是個英才輩出、人杰地靈的物華天寶之地。
壁照前方東西兩側，是堯山文化展示墻。墻上刻滿了古今詠頌堯山的詩詞。一尊尊石幢為文化墻增添了古風古韻，更顯堯山文化的源遠流長。書房樓牌坊下，當代詩人的佳作也別具一格，足見隆堯人崇古尚文之風。
壁照后方左邊建筑為皇姑樓?；使脴菫閮蓪訕桥_式建筑，樓前兩通石碑分別記載隆堯縣宣務山文物古跡概況和人杰地靈的宣務山。二者詳細介紹了宣務山古往今來的來龍去脈和歷史遺存。
樓前廣場布滿了各種碑、幢，這些碑、幢雕工精美，造型別致，線條流暢，頗具漢唐之風，是難得的石雕工藝品。
皇姑樓臺下幾根大紅立柱，錦龍攀附其上，形態(tài)逼真，狀若欲飛。臺上石欄圍繞，站上去可以俯瞰廣場，廣場碑幢盡收眼底。
院內有座道德經幢，此幢為邢臺市境內的三座道德經幢之一。石幢始建年代無考，依形制當為唐代所立，現代重建 ，經幢座落于青牛之上，又稱青牛道德經幢
宣務山又名堯山、唐山。《山海經》中記載的"邢國有虛無山"指的就是宣務山。山脈呈東北西南走向，東西寬三里，南北長七八里，海拔200米左右，主要由東麓的宣務山和西麓的堯山兩座主峰組成，統稱為宣務山。 宣務山一帶是唐侯故土、堯帝封地。
兩座山中間有個天然谷口，隆堯縣山口鎮(zhèn)山口村劉坐落在宣務山谷口附近。村中有世代相傳的石匠，他們雕刻的石獅、石器非常精美，至今流傳不息
壁照后方右側陳設一通龍龜底 座百壽碑。龍鐘虎鼓護佑山門，仙道自山下直通書房樓，使得整體布局得以完善。書房樓是目前宣務山上修建最早、規(guī)模最大的仿古廟群建筑，為宣務山廟會之復興，為宣務山文化旅游事業(yè)，均做出重要貢獻。
宣務山摩崖造像始于初唐，歷時百年不斷增鑿。依稀記得我小時候到山上玩耍，還見到過精美的摩崖造像?？上н@一藝術瑰寶毀于開山采石。根據宣務山石窟古貌圖可以看出當時摩崖造像規(guī)模相當宏大。
書房樓，原名三天閣，也叫皇姑樓。上供三清、玉帝、堯帝、孔圣，下供三清奶奶，是當地著名的民俗活動場所，明末進士趙漁少年時期曾在此讀書，趙中進士后重修。
我們現在看到的書房樓是一九八六年重建建，現已恢復原來布局，成為冀南一處重要民俗活動場所
每逢四月初一、六月初一、十月初一、臘月初一等宣務山廟會，方圓百里信眾紛至沓來。尤其四月初一廟會前后，宗教活動差不多要綿延半月之久。
宣務山東北最高峰為猴祖峰，供奉齊天大圣孫悟空。峰下小廣場在山石上雕有臥佛一尊，俗稱無影佛。
從后山下山時會看到景觀石一塊，正面寫有“天下龍脈，帝王之鄉(xiāng)”。這是對歷史上隆堯境內帝王頻出的真實寫照。也是對宣務山這一在平原上突兀而起，東探大陸澤的形象描述。
石頭背面正體楷書“燕趙仙境”。不管是史書記載，還是民間傳說，宣務山都不負燕趙仙境之稱，對研究堯山文化和隆堯歷史具有很高的參考價值。
隆堯宣務山，雖然并不算高，但其歷史價值和宗教地位卻令人仰止；它所承載的堯山文化源遠流長，文脈傳承自成一派，讓人嘆為觀止。每次到宣務山觀景賞文，總有新的收獲。每次都會提升對歷史遺存和堯山文化的認識。每次途徑宣務山恍如遇到了唐侯堯帝，仿佛看到了歷史上書房樓空前的盛況。宣務山已成我夢縈魂牽的勝境。
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