走遍千山萬水，也不能錯過的河南景點(diǎn)
靈寶娘娘山
靈寶市娘娘山風(fēng)景旅游區(qū)，位于靈寶市壓西南10公里處的焦村鎮(zhèn)南部，總面積28平方公里。娘娘山自然風(fēng)光優(yōu)美，與秦函谷關(guān)，亞武山國家森林公園一起構(gòu)成了靈寶市的“品”字型黃河旅游熱線。娘娘山共分6大景區(qū)29個景點(diǎn)，其中，“秦嶺雪橇”，屬古靈寶二十景之一。娘娘山之險在靠近主峰頂?shù)鸟R鞍橋段，登山者腳踏寬不盈尺的石檻，下臨千仞深谷，加之耳旁山風(fēng)呼嘯，其險不亞于黃山之鯽魚背，華山的擦耳崖。娘娘山山體完整，山脊狹窄峻峭，尖峭的山峰突兀屹立，時見筆直山柱、石墻橫空出世，高聳云間。在風(fēng)口附近海拔1136米處，有一巨石形千年烏龜，龜蓋、龜頭渾然天成，整齊完美，龜體、龜頭向著向著主峰娘娘廟，稱之為“金龜朝圣”。
獨(dú)立的西峰，有風(fēng)吹巨大的花崗巖體形成了石猴觀天、先龜負(fù)重、巨龍騰空等各種地貌造型，鬼斧神工，惟妙惟肖，極富美感。娘娘山峽谷地貌發(fā)育獨(dú)特，河谷多呈V型，幽谷清泉，茂林繁花，如臨仙境，著名的山泉就有小龍?zhí)?/a>、馬刨泉、黑龍?zhí)?/a>、白龍?zhí)兜仁嗵帯Ｄ锬锷街墼谟诘桥R1556.12米的主峰峰顛，極目東眺，靈寶市高樓林立，人車如流；南望平湖，氣象萬千，窄口水庫宛如一塊碧玉鑲嵌于群山之間；西佇雪壁，花崗巖森嚴(yán)壁壘，形成蔚為半觀的飛流石瀑；北瞰果海，弘農(nóng)古塬郁郁蔥蔥，更有春色黃花，漫山遍野，加之6萬畝的松柏林，青黃相肌，層次分明，令人有心曠神怡、閱盡滄桑、陶然忘我的全新感受。
商丘古城象一顆明珠，鑲嵌在豫東大地上。這座古城，秦到唐時稱睢陽，宋稱應(yīng)天府，金至元、明、清多稱歸德府。城東南的古雎水岸邊，遍布著龍山文化的遺址。在原始社會，這里是帝嚳高辛氏的領(lǐng)地、閼伯氏的始封墟，舜封契于同居南亳，即在這個范圍。在奴隸社會，周封微子于商，在此建宋國。在封建社會，西漢封梁孝王于商，在此建梁園，北魏北海王拓跋顥在這里建過國都，隋開通濟(jì)渠(運(yùn)河)從這里經(jīng)過，太祖趙匡胤在此發(fā)跡，康王趙構(gòu)也曾在這里稱帝建南京。古往今來，淵源相傳，這座古城已有四千多年的歷史了。現(xiàn)存的商丘古城，建于明正德六年(公元l511)。俯瞰城池，里方外圓，形如古銅錢。磚城周長達(dá)四公里多，四墻基本對稱相等，墻高六點(diǎn)六米，基寬十米。古城拱圈式的四門，至今仍完整無缺，甚為壯? ?。四門東曰賓陽，西曰垤澤，南曰拱陽，北曰拱辰。另有二個水門，座落在南門東西兩側(cè)。四門還有四個甕圈小城。甕城各有一個扭頭城門，即北門向西，西門向南，南門向東，東門向南，所以古城有“舊門八開”之說。民國年間，甕城被折除，但殘疾猶見。
寬闊的護(hù)城河，碧波蕩漾，環(huán)繞著全城。城河內(nèi)有蘆葦蕩、荷花塘。特別是城南的水面，據(jù)傳為西漢梁孝王的南湖，也是老城故址。唐代的睢陽故城，宋代的南京城和元代的歸德府都疊壓水下。突出水面的一個個小島，就是原來名勝古跡的遺存，如周代宋國的蠡臺，孔夫子游宋時文雅臺，西漢梁孝王劉武的宮室、輝華宮、吹富、釣臺、女郎臺和望云亭，還有雎陽之戰(zhàn)時的協(xié)忠廟，北宋時的應(yīng)天書院等。昔日勝景，只存數(shù)島，留傳到今。巨龍般的護(hù)城大堤盤亙在城河外。這是明嘉靖十九年間(公元1540年)用黃土筑成，用以防水患兵災(zāi)的；現(xiàn)在，大堤已成為環(huán)城公路。路邊楊柳郁郁，翠柏長青。古城內(nèi)外，古跡多如繁星，有遠(yuǎn)古時的燧人氏墓、帝嚳陵、閼伯臺、宋微子墓、梁苑的平臺、清涼臺、三陵臺、金果園和官竹等，還有隋堤、八關(guān)齋、六忠祠、三圣廟、娥媚臺、中五臺、小南海等有據(jù)可查的古跡l00多處。現(xiàn)在的商丘古城距今已有470多年了。其間雖然經(jīng)過師尚昭，李自成、太平天國和捻軍等數(shù)十次大的戰(zhàn)亂，但它仍以較完美的姿態(tài)屹立在中州大地上，成為我國少有的古代城堡建筑城市之一。
靈山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清兩代幾經(jīng)重修，大悲閣.大雄寶殿梁柱仍為金代建筑。靈山寺原名報恩寺，傳說鳳凰山為周靈王逝安之處，因而得名靈山。寺又因山得名靈山寺。靈山寺又名“鳳凰寺”、“報忠寺”、“報恩寺”，位于河南宜陽縣城西8公里鳳凰山北麓，前臨臨洛河，依山建寺。山溪縈繞寺前，潺潺東流，風(fēng)景幽美。靈山寺始建于宋真宗年是（約998-1022年間），距今約有千年。始建者為憨體老祖，據(jù)《宜陽縣志》中“報恩寺圖”所示，寺內(nèi)主體建筑有山門、前殿、毗盧殿、大雄殿、藏經(jīng)后樓，以及左右配殿六座。毗盧殿和大雄寶殿面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂，斗拱等保留有金朝遺構(gòu)。后遭天災(zāi)人禍，寺院毀壞，民國八年，心空法師募資重修靈山寺?，F(xiàn)存建筑有山門閣、中佛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西祖師樓等。靈山寺最獨(dú)特的建筑為山門閣樓，此閣樓坐南朝北，下部為一磚筑平臺，風(fēng)格獨(dú)特。
靈山寺大雄殿內(nèi)有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，為河南省現(xiàn)存最早的泥塑作品，被列為河南省重點(diǎn)保護(hù)文物。靈山寺鎮(zhèn)寺之寶為七級四面石磚塔，為明成化十七年所建造。寺門有千年銀杏樹，蒼老挺拔。相傳很早很早以前，印度國有舅甥二人，前來中國尋訪名山勝地。行至東周國都洛陽西南、洛河南岸，但見一山，林幽泉清，景山絕佳，為一路之上所罕見。便筑廬山間，虔誠修行。多年之后，舅舅因年邁體弱過世，甥兒卻修成正果，以后在山上弘法傳教，香火旺盛，后世弟子皆尊稱他“釋迦牟尼”，那座山就是靈山，靈山寺即當(dāng)年釋迦牟尼筑廬虔修之處。有關(guān)資料還說：1948年，楊成武將軍揮師南進(jìn)，途經(jīng)宜陽，為保護(hù)靈山寺，曾親題“保護(hù)古跡，人人有責(zé)”紅旗一面，高插靈山山頭。
靈山寺有四大奇觀一直為人稱道。一為寺門向北開，全國絕大多數(shù)寺院都是坐北向南，而靈山寺卻是坐南向北；二為寺院有山門，靈山寺與別的寺院不同，獨(dú)有城樓式山門；三為佛像有胡須，這在全國也是獨(dú)有的；四為寺院與尼姑庵緊連，這在別的地方也是極少見的。靈山有被游人稱頌的八大勝景，即：懸崖垂繡，仙掌石棲，慶去洞布，翠停息機(jī)，孤峰遠(yuǎn)眺，山擬鷲嶺，洛溪眾環(huán)，澗號泉鳴。聞名數(shù)省的靈山廟會，從農(nóng)歷正月底開始，正會日為農(nóng)歷二月初八，持續(xù)10天左右，是縣境內(nèi)歷史最久的廟會。靈山寺是佛事活動場所，敬有觀音菩薩。據(jù)說靈山的送子觀音非常靈驗(yàn)，趕會群眾多為婦女，燒香還愿后，回家時都要多買一張車票，意即帶著孩子回家，所以舊時又稱作“祈娃娃會”。
濟(jì)源王屋山
王屋山位于河南省濟(jì)源市境內(nèi)，總面積272.47平方公里。是中國古代九大名山之一，道教 “天下第一洞天”，軒轅黃帝祭天之所，《愚公移山》寓言故事的發(fā)祥地。主峰天壇山，海拔1715米。據(jù)文獻(xiàn)記載，軒轅黃帝于元年正月甲子，登天壇山設(shè)壇祭天，打敗蚩尤，統(tǒng)一華夏，開創(chuàng)中國5000年的文明史，因此，天壇山成為中華民族大一統(tǒng)圣地。唐代和金元時期，王屋山以國師級人物司馬承禎和邱處機(jī)為代表，形成中國道教活動中心，并在唐時被尊為十大洞天之首，號“小有清虛之天”，確立了王屋山在道教史上的宗首地位。同時，它的地質(zhì)資源也非常獨(dú)特，在園區(qū)內(nèi)同時露出了太古宇、遠(yuǎn)古宇、古生宇、中生代、新生代五個不同時期的地層，2006年被評為世界地質(zhì)公園。所以，王屋山是一處有著千年道風(fēng)之盛，萬年文化之存，億年地質(zhì)之奇，融自然、人文為一體，品位極高的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。王屋山景區(qū)所有員工以真摯的熱情，歡迎海內(nèi)外游客前來尋根謁祖，旅游觀光！
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