在河南開(kāi)封，走過(guò)文官落轎、武官下馬的仿宋古典園林天波楊府
這里就是北宋歷史上文官路過(guò)落轎、武官遇之下馬的天波楊府了。煙波浩緲里鱗次櫛比的樓臺(tái)殿堂依然透著將門(mén)的威嚴(yán)，我寧可相信，那滿(mǎn)目門(mén)忠烈的英靈仍居住在這里。駐足在楊家西湖北岸的“天波楊府”石坊前，我肅然起敬，繼而百感交集。
自打記事起，讀過(guò)私塾的外祖父就開(kāi)始給我講述天波楊府里的楊家將故事，楊令公、佘太君、穆桂英、七郎八虎、八姐九妹等一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，伴著外祖父繪聲繪色的講述深深
置入
我兒時(shí)的記憶中。而原原本本地、系統(tǒng)地
將故事
聽(tīng)完卻是在26年前，當(dāng)時(shí)的傳媒，遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣發(fā)達(dá)。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，電視也少的可憐，誰(shuí)有一部收音機(jī)就算上是一件了不起的“家用電器”了。那個(gè)時(shí)候，劉蘭芳正在中央人民廣播電臺(tái)播出的一部評(píng)書(shū)《楊家將》，按時(shí)收聽(tīng)楊家將的故事，幾乎成了我單調(diào)生活之中的唯一牽掛。楊家將世代忠良、忠心報(bào)國(guó)的故事蕩氣回腸，可歌可泣，感天動(dòng)地。一部評(píng)書(shū)將榮與辱、忠與奸、邪與正、真善美與假丑惡演繹的淋漓盡致，讓我明了了什么是愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)。
天波楊府，
座落在
開(kāi)封市風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸，東靠北宋皇宮龍亭公園，西臨清明上河園、翰林碑園。這座
氣勢(shì)恢弘
的仿宋古典園林，在引發(fā)人們思古之幽情的同時(shí)，也點(diǎn)綴著古都開(kāi)封的美麗。據(jù)導(dǎo)游介紹，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義大為稱(chēng)道，特敕建一座“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”，賜予楊令公居住，并親筆御書(shū)“天波楊府”匾額。我們現(xiàn)在看到的天波楊府，已經(jīng)不是北宋時(shí)期的原貌了。開(kāi)封由于長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂加上黃河沖淤，許多的歷史遺址早深埋地下了。1991年初，開(kāi)封人為懷念楊家將，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，在天波門(mén)遺址一帶，依據(jù)《宋東京考》、《如夢(mèng)錄》等記載，參照“孝嚴(yán)寺”、“佘太君廟”等建筑布局，重新修建了占地3·3公頃，建筑面積6000平方米的天波楊府。四年后天波楊府建成開(kāi)放。
天波楊府由東、中、西三個(gè)庭院組成，中院楊家府衙；西院楊家花園；東院為演兵場(chǎng)。我是懷著朝圣的心情走進(jìn)天波楊府的，漫步在寂靜的深院里，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，我用心香祭奠兒時(shí)崇拜的英雄，重溫楊家將前赴后繼浴血抗敵的一段悲愴歷史。
天波樓是整座府衙的主體建筑，一樓大廳是楊令公處理軍機(jī)要事的廳堂，內(nèi)設(shè)大型群雕“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”，二樓的群雕為“佘太君楊門(mén)選將”。它的東西配殿內(nèi)有民間廣為流傳的楊家將故事群雕。東配殿的雕塑表現(xiàn)了楊家將熱血男兒赤膽報(bào)國(guó)的動(dòng)人場(chǎng)面：有鎮(zhèn)守邊關(guān)30年，威震敵膽、死節(jié)朔方的金刀楊令公；有單槍匹馬，獨(dú)闖敵營(yíng)，與遼兵主帥韓昌廝殺的七郎闖幽州；有置生死于不顧，代太宗赴會(huì)遇害的楊大郎龍棚赴宴；有忠心耿耿，不受誘惑的六郎出兵戰(zhàn)韓昌；有出家為僧仍忠心保宋的五郎斧砍蕭天佐。
西配殿的雕塑表現(xiàn)了巾幗英雄楊門(mén)女將血戰(zhàn)疆場(chǎng)，驚天地泣鬼神的場(chǎng)景：有胸懷天下、武功蓋世的巾幗主帥佘太君；有打敗遼帥的傳奇人物燒火丫頭楊排風(fēng)；有飛馳敵陣，刀砍遼軍先鋒首級(jí)的七娘迎戰(zhàn)馬吐溫；有奮戰(zhàn)沙場(chǎng)的八姐九妹殺敗耶律方；還有家喻戶(hù)曉的穆桂英大破天門(mén)陣。這一組組雕像生動(dòng)再現(xiàn)了楊家將在烽火連天的歲月里，舍小家，保國(guó)家、不顧個(gè)人安危，舍生忘死的犧牲精神，再現(xiàn)了他們?yōu)楹葱l(wèi)國(guó)家前赴后繼不惜流盡最后一滴血的高風(fēng)亮節(jié)。
點(diǎn)將臺(tái)在天波楊府演兵場(chǎng)的北部，兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是這樣書(shū)寫(xiě)的：“帥將雄偉警寇膽，巾幗征鼓震遼庭”。走上威嚴(yán)的點(diǎn)將臺(tái)，我的耳畔頓時(shí)鳴響起楊家的聚將鐘和催戰(zhàn)鼓，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵的畫(huà)面也在眼前明晰起來(lái)……出演兵場(chǎng)大門(mén)，是一池清幽幽的湖水，微風(fēng)和煦，波光粼粼。翩翩垂柳、名花嘉木，小橋流水，一派靜謐，讓人疑惑到了江南。有誰(shuí)知道，這樣幽靜的楊家西湖里同樣浸著楊家將的故事。楊家西湖的東面還有一湖，叫潘湖，潘指北宋時(shí)期的奸臣潘美。傳說(shuō)，太宗年間，遼國(guó)經(jīng)常興兵南侵，企圖奪取宋室江山。太宗雍熙三年朝廷為收復(fù)燕云十六州，主動(dòng)北伐，宋太宗命潘美為西路軍主帥，楊業(yè)為副帥，楊業(yè)屢建奇功。潘美疾賢妒能，惟恐楊業(yè)功高超過(guò)自己，設(shè)毒計(jì)陷害楊業(yè)，在陳家谷一戰(zhàn)中，潘美逼迫楊業(yè)與遼軍正面作戰(zhàn)，并違約撤兵拒不接應(yīng)，致使楊業(yè)的進(jìn)退兩難，落入敵手。被俘后楊業(yè)嘆道：“我一心盡忠報(bào)國(guó)被奸臣陷害，現(xiàn)在兵敗被俘，活著還有什么臉見(jiàn)人。”于是絕食三日而死?？蓢@一代忠良既要沖鋒陷陣又要受奸臣陷害，英雄流血又流淚。故而民間有一首民謠說(shuō)：“潘湖濁，楊湖清，寧在楊湖洗臉，不在潘湖洗腳?！碧斓刂g有桿秤，那秤砣是老百姓，老百姓對(duì)忠奸是涇渭分明的。
我也曾在舞臺(tái)上、在影視里看到過(guò)以楊家將為題材的劇目，但遠(yuǎn)沒(méi)有在天波楊府所受到的教育這樣深刻。在這里，楊家將為英雄主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神做出了詮釋。楊家將的事跡正是當(dāng)前進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育的好教材。
天波楊府的故事奏響了愛(ài)國(guó)主義的最強(qiáng)音，在楊家將的身上，我聯(lián)想到古往今來(lái)無(wú)數(shù)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士——蘇武盡忠守節(jié)；霍去病不滅匈奴誓不還家；鄧世昌‘寧為玉碎，不為瓦全’以身許國(guó)；吉鴻昌臨刑前賦就義詩(shī)：“恨不抗日死，留做今日羞，國(guó)破尚如此，我何惜此頭?！彼麄兊墓适铝钊烁袏^，催人向上，使人熱血沸騰，心潮激蕩。他們的愛(ài)國(guó)之志，蒼天可鑒，其愛(ài)國(guó)精神與日月?tīng)?zhēng)輝，與天地共存。
楊湖上的游船把我們送出了天波楊府，船兒悠悠，思緒幽幽，天波楊府這一次游歷，遠(yuǎn)不如清明上河園、洛陽(yáng)牡丹園以及黃河風(fēng)景區(qū)那么輕松自在，賞心悅目，反有一種沉甸甸的感覺(jué)在心頭。歷史老人為我上了一堂愛(ài)國(guó)主義教育課，他告訴我，楊家將用生命報(bào)效國(guó)家實(shí)在是對(duì)國(guó)家懷有的一種深厚而樸素的感情，他們以死報(bào)國(guó)是出于對(duì)生養(yǎng)他們這塊土地的無(wú)限熱愛(ài)。我知道，楊家將的愛(ài)國(guó)熱情已經(jīng)化為一種巨大的精神力量，正在成為每個(gè)參觀者前進(jìn)的動(dòng)力源泉。
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