旅游景點(diǎn)五行「旅游項(xiàng)目五行屬什么」
導(dǎo)讀：旅游景點(diǎn)五行「旅游項(xiàng)目五行屬什么」 越南峴港獨(dú)特名山，為何按五行金木水火土命名？ 全國(guó)旅游景點(diǎn)排名100有哪些? 五岳都是哪五座山，各有那些旅游景點(diǎn)？ 中國(guó)有關(guān)陰陽(yáng)五行八卦的景區(qū)景點(diǎn)有哪些？急有知道十個(gè)不相同的景區(qū)、景點(diǎn)。。。。 威海的旅游景點(diǎn)有哪幾個(gè) 86版西游記中的五行山在現(xiàn)在哪里?
越南峴港獨(dú)特名山，為何按五行金木水火土命名？
越南和泰國(guó)、馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家一樣大力發(fā)展旅游業(yè)，主要吸引的是中國(guó)游客。因?yàn)榫嚯x近，人口基數(shù)龐大，中國(guó)人為該國(guó)的旅游GDP貢獻(xiàn)了不少比值。
峴港是中國(guó)游客較為喜歡的其中一座城市，它位于越南的中部，很多游客到其轄區(qū)內(nèi)的五行山都感覺(jué)像在中國(guó)境內(nèi)旅游一樣。這到底是為什么呢？
主要是因?yàn)?a href='/shanshang/' target=_blank>山上的寺廟建筑帶有濃郁的中國(guó)南方風(fēng)情，乍一看就像翻版。
除了建筑物中國(guó)風(fēng)情濃郁，漢字更是無(wú)處不在，這些漢字都是繁體字，主要出現(xiàn)在大門(mén)等建筑物的細(xì)節(jié)處。有趣的是中國(guó)游客看到這些漢字感到很親切，大多數(shù)越南人卻看不懂他們老祖宗留下來(lái)的東西。
很多越南導(dǎo)游在努力學(xué)習(xí)中文，有些甚至專(zhuān)門(mén)到南寧的旅游學(xué)校進(jìn)修。很多導(dǎo)游在解釋相關(guān)淵源時(shí)頭頭是道，但也有一些導(dǎo)游一問(wèn)到細(xì)節(jié)就答不出來(lái)，這種因?yàn)楦淖兾淖纸逃斐傻?a href='/wenhua/' target=_blank>文化斷層是必然和無(wú)可奈何的結(jié)果。
五行山按中國(guó)古代哲學(xué)家“金木水火土”的五行理論命名，距離峴港市區(qū)東南部大約7公里，其中海拔108米的水山安置有佛像，一年四季游客如云，很多當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)前來(lái)禮佛。這座山有個(gè)展望臺(tái)，可以俯瞰其他四座山峰，以及白色的海灘和市區(qū)的美景。景區(qū)林木茂盛，充滿(mǎn)熱帶風(fēng)情，古色古香的門(mén)樓和廟宇成為綠色山頭上最靈動(dòng)的點(diǎn)綴。
五行山不高，攀爬難度很低，很多旅游團(tuán)只在上面匆匆逗留半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)就下山。
五行山原本是海中的小島，多年的地質(zhì)演變使它們逐漸成為陸地上的山頭。
游覽五行山，發(fā)現(xiàn)不管是寶塔上的“佛”字，還是碑文也都是漢字。
在歷史上，越南的大部分土地都曾經(jīng)歸屬過(guò)中原王朝管轄，在后期的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，該國(guó)也是中原王朝的屬?lài)?guó)，深受中華文明的熏陶和影響，上流社會(huì)都以使用漢字為榮，直到上個(gè)世紀(jì)廢除了漢字，并改用拼音文字，越南人才逐漸看不懂漢字。
五行山中式建筑墻頭上的繪畫(huà)和雕刻也很考究，可以和中國(guó)南方的廟宇工藝相媲美。
全國(guó)旅游景點(diǎn)排名100有哪些?
全國(guó)旅游景點(diǎn)排名有中國(guó)五岳，萬(wàn)里長(zhǎng)城，北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城旅游區(qū)，張家界，杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)，云南麗江古城景區(qū)，桂林山水，海南三亞亞龍灣，恩施大峽谷，茶卡鹽湖等等。
1、中國(guó)五岳
五岳是中國(guó)漢文化中的五座大山的總稱(chēng)，當(dāng)時(shí)是為了表示對(duì)古代山神的敬拜、加上五行觀(guān)念和古代帝皇巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物。
五岳是指：東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。這無(wú)座大山在中國(guó)的名氣相信大家都有所耳聞，其中當(dāng)屬華山跟泰山最有名氣，喜歡登山涉水的游客，這里也是必經(jīng)之地。
2、張家界
張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的門(mén)票是248元，算是比較貴的了。而武陵源的森林覆蓋率到達(dá)了67%，其中包含四百多種野生動(dòng)物，還有非常多的保護(hù)動(dòng)物，木本植物有850多種，一二級(jí)保護(hù)植物數(shù)不勝數(shù)，所以這里的價(jià)值大家可想而知了。
國(guó)家五級(jí)景區(qū)，位于世界硒都--湖北省恩施市境內(nèi)，被專(zhuān)家譽(yù)為與美國(guó)科羅拉多大峽谷難分伯仲，是清江大峽谷的一段，峽谷全長(zhǎng)108公里，面積達(dá)300平方公里。
峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨(dú)峰、原始森林、遠(yuǎn)古村寨等景點(diǎn)美不勝收。自然景區(qū)主要由大河碥風(fēng)光、前山絕壁、大中小龍門(mén)峰林、板橋洞群、龍橋暗河、云龍河地縫、后山獨(dú)峰、雨龍山絕壁、朝東巖絕壁、銅盆水森林公園、屯堡清江河畫(huà)廊等組成。
五岳都是哪五座山，各有那些旅游景點(diǎn)？
五岳的“岳”即高峻的山，中國(guó)古代﹐認(rèn)為高山“峻極於天”﹐把位於中原地區(qū)的東﹑南﹑西﹑北方和中央的五座高山定為“五岳”﹐即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山?；实厶?hào)稱(chēng)天子﹐因而歷代皇帝都要親臨或派人到五岳祭祀。每逢改朝換代﹐有的新皇帝還到東岳泰山祭天謂之“封”，到附近的小山祭地謂之“禪”。
魏晉南北朝時(shí)期﹐佛教和道教開(kāi)始在五岳修建佛寺﹑道觀(guān)﹐進(jìn)行宗教活動(dòng)﹐每個(gè)“岳”均尊奉一位“岳神”(或稱(chēng)“大帝”﹑“神君”等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風(fēng)景亦逐漸被開(kāi)發(fā)出來(lái)﹐供朝山信徒游覽。於是﹐五岳又成為中國(guó)以山岳自然景觀(guān)之美而兼具佛﹑道人文景觀(guān)之勝的風(fēng)景名勝區(qū)。唐宋以前﹐五岳大抵是佛﹑道共尊﹐寺﹑觀(guān)并存。宋以後﹐佛教和道教各自依靠政治背景和社會(huì)勢(shì)力彼此展開(kāi)爭(zhēng)奪。到明清時(shí)期﹐南岳﹑北岳和中岳仍保持著佛﹑道共尊的局面﹐東岳和西岳則以道教勢(shì)力為主﹐成為中國(guó)道教的中心。
五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀(guān)念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:
南岳衡山1300.2米，位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡陽(yáng)縣
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。
“岳”在春秋前原是掌管大山的官吏職稱(chēng)，堯時(shí)分掌四方外事的部落首領(lǐng)就叫“岳”。后來(lái)把主管方岳的官吏與岳官駐地的大山名稱(chēng)統(tǒng)—起來(lái)了，便出現(xiàn)了代表四方大山的“四岳”。
據(jù)道教典范《洞天記》云：“黃帝畫(huà)野分州，乃封五岳?！秉S帝遠(yuǎn)在五千年前，其疆域版圖不出黃河流域，黃帝是否封岳無(wú)正史可查，但到唐虞三代出現(xiàn)了四岳是無(wú)可置疑的。
那時(shí)各朝京都雖屢有變遷，均不出晉、陜、豫三省范圍，其所封四岳都在黃河流域。
春秋產(chǎn)生了“無(wú)行”之說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)頗為流行。由于陰陽(yáng)學(xué)家鄒衍等人的大力宣揚(yáng)，“五德終始論”越來(lái)越盛?！拔逶馈敝f(shuō)才應(yīng)運(yùn)而生，故《詩(shī)話(huà)》曾說(shuō)：“唐虞四岳，至周始有五岳?！?
中國(guó)岳山稱(chēng)名始見(jiàn)于《尚書(shū)》?！渡袝?shū)》有東、西、南、北四岳，而無(wú)五岳。四岳山名見(jiàn)于經(jīng)書(shū)者唯有東岳岱宗?！吨芏Y·大宗伯·大司樂(lè)》始言五岳，而不言為何山。后來(lái)司馬遷在《史記.封禪書(shū)》中才對(duì)名山大川較翔實(shí)可靠地總結(jié)了自五帝至秦代的演變過(guò)程：“? ??為夏、商、周的國(guó)都都在黃河與洛水之間，所以嵩山為中岳，其他四岳各隨其方，四瀆都在山東。至秦稱(chēng)帝，建都咸陽(yáng)時(shí)則五岳、四瀆均在東方。自五帝以至秦，名山大川或在諸侯，或在天子，不可勝紀(jì)。及秦并天下后，才有了明確規(guī)定：自河南省崤山以東為名山五，即嵩山、恒山、泰山、會(huì)稽、湘山；大川二，即濟(jì)水和淮河?！?
綜上所述，漢之前五岳之制因勢(shì)而異，各有不同。周建都個(gè)豐、鎬，以華山為中岳：周平王東遷洛邑以后，又以嵩山為中岳，華山為西岳。只有東岳泰山和北岳恒山自古未變。至漢武帝時(shí)，才正式創(chuàng)立五岳制度，并登禮天柱山封為南岳。據(jù)《漢書(shū)·郊祀志》載，漢宣帝神爵元年(公元前61年)頒發(fā)詔書(shū)，確定以泰山為東岳，華山為西岳，霍山(即天柱山）為南岳，恒山為北岳，嵩山為中岳。隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)統(tǒng)一南北朝后，于開(kāi)皇九年(公元589年)詔定湖南湘江之濱的衡山為南岳，廢霍山為名山。北岳恒山在漢、唐、宋時(shí)，皆在山陽(yáng)的河北曲陽(yáng)登禮。至金、元、明、清諸代均建都于北京，曲陽(yáng)之山在京城之南，與北岳名稱(chēng)不符。而恒山主峰天峰嶺位于山陰的山西渾源，恰在京城之北。所以，明代稱(chēng)渾源恒為北岳，但因路途遙遠(yuǎn)，祭祀仍在曲陽(yáng)。直到清代順治十八年(公元1661年)才根據(jù)禮臣的建議，改招北岳于渾源。
東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的，中國(guó)歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。
東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。
人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”的說(shuō)法。
“五岳”是我國(guó)五大名山的總稱(chēng)。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。
論景觀(guān)，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險(xiǎn)，恒山奇，嵩山奧。
國(guó)人論風(fēng)光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也。“史記 秦始皇本紀(jì)”載：“齊人徐市等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”，是蘇東坡所謂“東方云?？諒?fù)空，群山出沒(méi)空明中”的“仙跡”；而“五岳”則是我國(guó)五大名山的總稱(chēng)。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，氣冠群倫。雖然五岳不是我國(guó)最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，就顯得格外險(xiǎn)峻了?！?a href='/shijing/' target=_blank>詩(shī)經(jīng)”中有“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩(shī)句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。
中國(guó)有關(guān)陰陽(yáng)五行八卦的景區(qū)景點(diǎn)有哪些？急有知道十個(gè)不相同的景區(qū)、景點(diǎn)。。。。
陰陽(yáng)五行與紫禁城
宮殿建筑的規(guī)劃必然有其指導(dǎo)思想與理論依據(jù)，明代營(yíng)建紫禁城時(shí)除了遵循儒家禮制，也充分運(yùn)用了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。
陰陽(yáng)說(shuō)在紫禁城建筑中主要表現(xiàn)在以下幾方面：
宮殿布局 :外朝為陽(yáng)，內(nèi)廷為陰。外朝建筑布局疏朗，氣勢(shì)雄偉，體現(xiàn)陽(yáng)剛之美；內(nèi)廷建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)檐裝修纖巧精美，體現(xiàn)陰柔之美。為突出外朝的陽(yáng)剛之氣，午門(mén)前的中軸線(xiàn)上依次布置了大明門(mén)、承天門(mén)、端門(mén)，又在奉天門(mén)東西配置文華殿、武英殿作為左輔右弼，使外朝氣勢(shì)恢弘、雄偉壯麗。
數(shù)目奇偶: 奇數(shù)為陽(yáng)，外朝反復(fù)運(yùn)用三、五、九等奇數(shù)。縱軸線(xiàn)上奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿坐落于“三臺(tái)”上；橫軸線(xiàn)上為文華、奉天、武英三殿；奉天殿以南安排有五門(mén)；大殿面闊9間、進(jìn)深5間，暗示天子“九五之尊”。此外，外朝的踏垛級(jí)數(shù)、臺(tái)基和坎墻的磚皮層數(shù)也多用奇數(shù)。與之相對(duì)應(yīng)的，內(nèi)廷中多用偶數(shù)。中軸線(xiàn)上主要建筑是乾清、坤寧兩宮，兩側(cè)分布十二宮、十所，以象征星辰拱衛(wèi)。建筑的坎墻、臺(tái)明、山墻、檐墻和宮墻下肩的磚皮層數(shù)以及踏垛級(jí)數(shù)多為偶數(shù)。
建筑命名: 大多使用對(duì)偶之詞，強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)互補(bǔ)與調(diào)和，如乾清宮與坤寧宮、日精門(mén)與月華門(mén)，等等。
紫禁城中有許多“禮象五行”之處，則是五行說(shuō)在宮殿中的鮮明體現(xiàn)。
東方屬木，為青色，主生長(zhǎng)，故明代“太子視事之所”文華殿和清代皇子居住的擷芳殿（南三所）安排在東華門(mén)內(nèi)，建筑屋面用綠色琉璃瓦。南方屬火，為赤色，所以午門(mén)采用獨(dú)特的紅色彩畫(huà)。西方屬金，生化過(guò)程為“收”，太后居住的宮室因此安排在內(nèi)廷西側(cè)。北方屬水，中軸線(xiàn)盡端的欽安殿北面正中石欄板則用水紋雕飾（其它欄板為穿花龍雕飾）。中央屬土，為黃色，設(shè)計(jì)者巧妙地將三臺(tái)平面做成“土”字形狀，并大面積使用黃琉璃瓦，以此象征王者居中統(tǒng)攝天下。凡此種種，以靈活多樣的手法，充分展示了五行方位、色彩、生化過(guò)程相互間的關(guān)系。
五行學(xué)說(shuō)中還有“相生相克”的說(shuō)法，因此三大殿多用紅色墻壁和油飾體現(xiàn)“火生土”的規(guī)律，盡量少用綠色，也不種植樹(shù)木，就是為了防止“木克土”。
威海的旅游景點(diǎn)有哪幾個(gè)
劉公島風(fēng)景區(qū)位于山東半島最東端的威海灣灣口，距威海市區(qū)2.1海里，面積3.15平方公里，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。
劉公島地勢(shì)北高南低，北部直立陡峭，南部平緩綿延，因地勢(shì)扼海防之要，有“東隅屏藩”和“不沉的戰(zhàn)艦”之稱(chēng)。
劉公島是北洋海軍成軍地、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)主戰(zhàn)場(chǎng)。歷史文化資源豐富獨(dú)特，中國(guó)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)博物院是國(guó)內(nèi)唯一以北洋海軍與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的紀(jì)念遺址性博物館。通過(guò)尋訪(fǎng)近現(xiàn)代海軍后裔，訪(fǎng)查歷史遺址，補(bǔ)充完善近現(xiàn)代海軍史，對(duì)擴(kuò)大劉公島北洋海軍和甲午戰(zhàn)爭(zhēng)歷史文化品牌影響，極具重要作用和積極意義。
威海華夏城旅游風(fēng)景區(qū)位于美麗的海濱度假城市威海，是以展示東方古典文化為主的大型生態(tài)文化景區(qū)。面積16.28平方公里，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
威海華夏城旅游風(fēng)景區(qū)東臨大海、西枕龍山，擁有中國(guó)跨度最大且極具華夏文化韻味的牌樓“華夏第一牌樓”、世界獨(dú)一無(wú)二的三面圣水觀(guān)音、擁有千年歷史的膠東最大寺廟—太平禪寺、大型山水實(shí)景演藝《神游華夏》以及威海最大游樂(lè)主題公園“歡樂(lè)華夏游樂(lè)園”。
威海華夏城旅游風(fēng)景區(qū)是一處集旅游、休閑和商貿(mào)等綜合功能于一體的現(xiàn)代化旅游新城，風(fēng)景區(qū)位于美麗的海濱度假城市威海，是中外友人理想旅游度假勝地。
3、威海林海灣旅游區(qū)
威海林海灣旅游區(qū)位于威海市區(qū)，由國(guó)際海水浴場(chǎng)、林海公園和國(guó)際休閑帆船基地三部分組成，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
威海國(guó)際海水浴場(chǎng)與劉公島、成山頭并稱(chēng)為威海三大景區(qū)，是國(guó)內(nèi)最好的海水浴場(chǎng)之一，是旅游度假、避暑療養(yǎng)的勝地，是一個(gè)天然海水浴場(chǎng)。
威海林海灣旅游區(qū)有其獨(dú)特的林、海、灣風(fēng)景，這里有旅游業(yè)休閑代表的三個(gè)"S"——陽(yáng)光、海水和沙灘，這里是最佳的休閑、度假、觀(guān)光海濱旅游目的地。
4、環(huán)翠樓公園風(fēng)景區(qū)
環(huán)翠樓公園風(fēng)景區(qū)位于威海市區(qū)的中心地帶，占地53.8公頃，是威海市區(qū)主要的園林風(fēng)景區(qū)。國(guó)家AAAA景區(qū)。
環(huán)翠樓公園風(fēng)景區(qū)包括環(huán)翠樓公園和環(huán)翠樓廣場(chǎng)兩部分，因園內(nèi)有古典式建筑“環(huán)翠樓”而得名。環(huán)翠樓坐落在奈古山東麓，登樓可見(jiàn)“碧波浩淼于城東，綠翠掩映于四周，兼滄海山川之勝、水光山色之美”，遂以“環(huán)翠”名之。
環(huán)翠樓廣場(chǎng)建有民族英雄鄧世昌的銅像，是威海著名的風(fēng)景游覽區(qū)，也是市民休憩、健身之佳地。
5、成山頭景區(qū)
成山頭景區(qū)坐落在山東省威海市榮成市成山鎮(zhèn)。面積2.5平方公里，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。成山頭，又名天盡頭，因地處成山山脈最東端而得名。
成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國(guó)隔海相望，僅距94海里，是中國(guó)陸海交接處的最東端，最早看見(jiàn)海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽(yáng)啟升的地方”，有“中國(guó)的好望角”之稱(chēng)。
成山頭景區(qū)內(nèi)最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0.75公里，南北長(zhǎng)1公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán)，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢(shì)恢宏，是理想避暑勝地。主要有天鵝湖、海驢島、花斑彩石、俚島海濱、成山林場(chǎng)、秦代立石、始皇廟、拜日臺(tái)、秦橋遺跡、望海亭和觀(guān)濤閣等著名景點(diǎn)。
6、赤山風(fēng)景區(qū)
赤山風(fēng)景區(qū)，位地處榮成市石島海濱，面積12.8平方千米，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。赤山因石紅而得名。
赤山景區(qū)十大景觀(guān)交相輝映，美不勝收，是濱海風(fēng)情游、山海景觀(guān)游、漁業(yè)民俗游和宗教朝圣游的世外桃源。
威海赤山風(fēng)景區(qū)，三面環(huán)海，山海相連，海景壯觀(guān)，山色秀美，與中國(guó)北方最大的漁港——石島港緊相毗鄰，山、海、湖、港互為一體，與漁村、花村、畫(huà)村等民俗村連點(diǎn)成線(xiàn)，是中國(guó)漁業(yè)大市榮成市南部沿海的核心景區(qū)，是山海觀(guān)光、生態(tài)休閑、海濱避暑、漁家民俗、佛教文化、國(guó)際交流之勝地。
7、乳山銀灘
乳山銀灘坐落在山東威海轄區(qū)內(nèi)，位于中國(guó)著名旅游開(kāi)放城市青島、煙臺(tái)、威海三市中心地帶。東西長(zhǎng)21.3公里，南北寬3公里，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。
乳山銀灘人文自然景觀(guān)豐富。銀灘因沙子潔白如銀而獲得“銀灘”之名，被譽(yù)為“天下第一灘”、“東方夏威夷”。景區(qū)內(nèi)有珍珠灣、白浪灣、仙人橋、高爾夫球場(chǎng)、國(guó)際賽車(chē)場(chǎng)、海上游樂(lè)場(chǎng)、海防松林、中國(guó)國(guó)際健康中心等自然景觀(guān)和人為景觀(guān)，是天然的休閑居住、旅游度假勝地。
乳山銀灘主要景點(diǎn)：一湖：潮汐湖，中國(guó)迄今為止最大的內(nèi)陸潮汐湖;兩島：宮家島，幺島;三河：白沙灘河、小灘河、單家河;四山：墮崮山，無(wú)極山，茶山，馬山;五灣：珍珠灣? ?北斗灣、仙人灣、月亮灣、白浪灣;六灘：白沙灘、珍珠灘、北斗灘、和尚灘、單家灘、白浪灘。
8、西霞口神雕山野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)
西霞口神雕山野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)位于山東省威海市榮成市成山鎮(zhèn)西霞口村東北處，臨海兀立，山勢(shì)陡峭。全區(qū)占地3800畝。
神雕山野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)辟有猛獸區(qū)、草食動(dòng)物區(qū)、海洋動(dòng)物區(qū)、非洲動(dòng)物區(qū)、百鳥(niǎo)園、猛禽園、猩猩園、熊樂(lè)園、豹狼山、猴子山、熊貓館和金絲猴館等動(dòng)物棲息地。是全國(guó)最大風(fēng)格最獨(dú)特的海岸野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。
到此一游，聽(tīng)虎嘯獅吼、聞鳥(niǎo)鳴猴啼、看熊搏豹獵、觀(guān)群猴嬉戲、瞧海獅海豹賽泳、賞精靈海豚表演，感天地造化之神秀、撫茫茫滄海之無(wú)垠，給人以體驗(yàn)野性、回歸自然之感受。
威海天沐溫泉度假村地處膠東半島東端，南臨黃海，與韓國(guó)、日本隔海相望，距文登市中心6公里，交通十分便利，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。
威海天沐溫泉度假村是由珠海天沐集團(tuán)投資興建的五星級(jí)溫泉度假村。主要客源來(lái)自威、煙、青和韓、日、俄等海內(nèi)外。是一所以“浴森林溫泉、住親水客房、吃綠色食品、吸清新空氣”為主要特色的溫泉養(yǎng)生休閑度假會(huì)務(wù)旅游勝地。
10、仙姑頂風(fēng)景區(qū)
仙姑頂，位于威海市環(huán)翠區(qū)以南，離市中心僅五公里，在望島西北山最高峰，海拔375米。是威海市、文登市市民休閑娛樂(lè)的絕佳去處。
主要景點(diǎn)有五行門(mén)、三多橋、如意湖、福祿廣場(chǎng)、乾坤玉道、玉仙宮、仙姑廟、牌墳、聚仙閣、呂祖洞、仙姑洞、石塔、大石龜、望海亭、長(zhǎng)壽亭等。這里交通方便，是游山避暑的好去處，春夏季節(jié)鳥(niǎo)語(yǔ)花香氣候宜人。廟內(nèi)香火興旺，游人絡(luò)繹不絕，每逢廟會(huì)游人多達(dá)數(shù)萬(wàn)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)之為“圣潔之處”。
景區(qū)內(nèi)奇峰聳立，怪石嶙峋，樹(shù)木參天，花草遍布，幽靜辟深，古老蒼勁，景色迷人。濃厚的天然佳境造就旅游勝地，加上神奇?zhèn)髡f(shuō)，愈加美不勝收。
86版西游記中的五行山在現(xiàn)在哪里?
在云南石林。
石林于1982年被命名為首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，2001年被命名為首批國(guó)家地質(zhì)公園，2008年被命名為首批國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，2007年6月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2003年石林被云南省政府授予“云南省科普教育基地”，2011年成為國(guó)土資源部 “國(guó)土資源科普基地”。
云南石林世界地質(zhì)公園位于云南省昆明市石林彝族自治縣境內(nèi)，占地總面積400平方公里，特級(jí)保護(hù)區(qū)44.96平方公里，一級(jí)保護(hù)區(qū)62.10平方公里，二級(jí)保護(hù)區(qū)107.21平方公里，三級(jí)保護(hù)區(qū)135.73平方公里。
擴(kuò)展資料：
主要景點(diǎn)
大石林
在石林入口處，有石林湖，湖中一尊石峰突出水面，故稱(chēng)“出水觀(guān)音”。在石門(mén)右側(cè)石峰上鐫刻著“石林”兩個(gè)隸書(shū)大字，與拔地而起的石柱、石峰交相輝映，引人入勝。游人至此，美景目不暇接，那差錯(cuò)密布的灰褐色怪石奇峰，平地拔起，沖入云霄，許多石峰恰似各種動(dòng)物，形象逼真，栩栩如生。
小石林
與大石林緊密相連而又自成格局，這里地勢(shì)平坦。在小石林景區(qū)有兩個(gè)圓形碧池，一個(gè)是幽池，柳樹(shù)叢中有一組石峰稱(chēng)“幽池戀人”。另一池稱(chēng)“玉鳥(niǎo)池”，池旁有一座石峰，當(dāng)?shù)厝嗣裼H切地稱(chēng)之為“阿詩(shī)瑪”。
長(zhǎng)湖位于石林縣城東南，距大石林18千米。長(zhǎng)湖是一東西向狹長(zhǎng)的天然溶蝕湖，由地下水匯集而成。湖中生長(zhǎng)有云南喀斯特高原特有的水生植物－路南海菜花。長(zhǎng)湖也是美麗彝族少女阿詩(shī)瑪梳妝和洗麻的地方，電影《阿詩(shī)瑪》便在這里拍攝。
參考資料來(lái)源：百度百科-云南石林世界地質(zhì)公園
Hash:ca999a643e19bf2355144b2fe27de450f641a274
聲明：此文由 佚名 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com