司馬遷與旅游景點(diǎn)「司馬遷與旅游景點(diǎn)的異同」

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渭南旅游景點(diǎn)大全排名是怎樣的?

渭南旅游景點(diǎn)大全排名是:第一名華山,第二名澄城縣堯頭窯遺址 ,第三名洽川風(fēng)景區(qū) 。

1、華山為 AAAAA級(jí)景區(qū)

華山位于陜西西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山,看起來地勢(shì)險(xiǎn)峻。

憑借大自然風(fēng)云變換的裝扮,華山的千姿萬態(tài)被有聲有色的勾畫出來,素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。它的歷史衍化可追溯到1.2億年前,據(jù)《山海經(jīng)》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里?!?/p>

2、澄城縣堯頭窯遺址

陜西省澄城縣堯頭鎮(zhèn)有一處國(guó)內(nèi)罕見的民窯群遺址,面積達(dá)4平方公里,制瓷歷史長(zhǎng)達(dá)千年。清代民國(guó)時(shí)期,堯頭制瓷業(yè)到達(dá)鼎盛,時(shí)至今日,堯頭窯遺址仍有保存較完整的古窯30余座、古民居75處,是目前發(fā)現(xiàn)的保存最完整的原生態(tài)古窯址遺址群,被稱為“中國(guó)原生態(tài)陶瓷的活化石”和“中國(guó)現(xiàn)存最大的天然民窯博物館”。

3、洽川風(fēng)景區(qū)

洽川風(fēng)景名勝區(qū),依地形地貌特點(diǎn),可分為黃河灘涂、水鄉(xiāng)田園、莘塬山岳、東雷抽黃、森林屏障等景區(qū);景區(qū)內(nèi)自然景觀與人文景觀相融合,歷史遺跡和現(xiàn)代工程相輝映,內(nèi)容豐富,品位極高,是一個(gè)非常舒適宜人的好地方。

求渭南旅游景點(diǎn)大全排名,哪些比較值得去?

第一是華山,第二是洽川,第三是黨家村古建筑群,第四是司馬遷祠墓,這些景點(diǎn)都值得一去。

1、華山,古稱“西岳”,是我國(guó)著名的五岳之一,海拔2154.9米,位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陰市境內(nèi),北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河,南依秦嶺,是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖山。

2、洽川素有“小江南”之稱,是我國(guó)黃河流域最大的湖泊濕地、著名的自然風(fēng)景名勝區(qū)。洽川風(fēng)景名勝區(qū),依地形地貌特點(diǎn),可分為黃河灘涂、水鄉(xiāng)田園、莘塬山岳、東雷抽黃、森林屏障等景區(qū)。景區(qū)內(nèi)自然景觀與人文景觀相融合,歷史遺跡和現(xiàn)代工程相輝映,內(nèi)容豐富,品位極高。

3、黨家村古建筑群位于陜西省韓城市西莊鎮(zhèn),選址于水、塬之間的坡地上。元至順二年(1331年)始建,初名東陽灣,元至正二十四年(1364年)更名黨家灣,后稱黨家村。明永樂十二年(1414 年)起擴(kuò)建,界劃出長(zhǎng)門、二門、三門住區(qū)與發(fā)展區(qū),清代繼續(xù)修葺、擴(kuò)建,為防御匪盜,筑上寨沁陽堡。主要居民為黨、賈二姓族人。

4、司馬遷祠墓坐落在韓城市南10公里芝川鎮(zhèn)的韓奕坡懸崖上,始建于西晉永嘉4年。1982年2月,國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)位。司馬遷祠墓建筑自坡下至頂端,依崖就勢(shì),層遞而上。登其巔,可東望滔滔黃河,西眺巍巍梁山,南瞰古魏長(zhǎng)城,北觀芝水長(zhǎng)流,可謂山環(huán)水抱,氣象萬千。

關(guān)于韓城司馬遷祠的旅游心得作文

 行走在韓城,廟宇樓閣,行宮故居,歷史古跡跡眾多,蒼松古柏也散發(fā)著古樸典雅的氣息,耐人尋味,而我總以為它的厚重,源于司馬遷。但凡來韓城的人,是絕不會(huì)錯(cuò)過游司馬祠的。

從韓城芝川鎮(zhèn)向東,沿著一條寬闊明亮的柏油大道向前走,越過兩邊民居,眼界豁然一亮,放眼南望,一座高山巍峨聳立,上面翠柏茂松、郁郁蔥蔥,若隱若伏的祠宇躺在翠柏的環(huán)抱之中。

走過芝秀古橋,一座高大的磚木牌坊映現(xiàn)眼前,遒勁有力的“漢太史司馬祠”幾個(gè)大字熠熠生輝,踩著青石鋪砌的進(jìn)山之路,踏上十幾個(gè)臺(tái)階,便是正門,門匾一行隸書“漢太史司馬遷祠墓”,字體格調(diào)清雅,氣息高華。進(jìn)入大門,青石鋪砌的小徑,迤邐蛇行,直通山頂。道旁青松挺拔,聳入蒼穹,松間的山雀清脆的鳴叫給山上帶來一片靜謐。

登上小坡,眼前頓然開闊,一座宏大的祠堂橫亙眼前,走近細(xì)瞧,上有“漢草書司馬遷格言警句展室”的門匾,房檐周圍紅漆駁落,參差不齊,顯示出風(fēng)雨滄桑,進(jìn)入寬敞的展廳內(nèi),一座座散發(fā)著筆墨清香的石碑赫然入目。環(huán)視碑石,兀然林立,但見書體或雄渾奔放,氣吞萬里,或風(fēng)行雨散,潤(rùn)色生花,或大鵬摶風(fēng),長(zhǎng)鯨噴浪;或懸崖墜石,驚電遺光,多少文人墨客在這里留下了自己的行跡,留下了那一份對(duì)史圣的留戀和敬仰?;叵爰?xì)構(gòu)“網(wǎng)羅天下放佚舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇,亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”的太史公,哪里會(huì)想到身后的榮耀和高貴。蒼蒼莽莽的梁山?。√咸喜幌⒌狞S河?。≡杏诉@樣一位驚世奇才!

走過“高山仰止”的磚木牌坊,極目仰望,巍峨莊嚴(yán)的司馬祠卓然屹立于韓奕坡上,松柏環(huán)抱,一片蒼翠,踩上凹凸不平的石道,沿著千百年來仰慕者攀登的足跡,經(jīng)“朝神道”踏上攀登祠墓的石級(jí),石級(jí)共九十九級(jí),猶如一條長(zhǎng)龍,蜿蜒伸入山頂。拾級(jí)而上;但覺山勢(shì)峭拔,眼界開闊,回望身后,但見黃河遠(yuǎn)去,川源如畫。這超越了人世萬物,獨(dú)居一山的巍峨祠堂?。辛⒃跁r(shí)間的年輪里,默默地向人們傾訴著什么?

飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕的“河山之陽”巍然聳立,過此,再上九個(gè)臺(tái)階,便是被韓城人民譽(yù)為“太史高墳”的司馬祠。走進(jìn)祠堂,但見“祠宇堂堂,坊榜將將”,院中古柏參天,花木競(jìng)秀,松間鳥鳴啾啾,一片幽靜。“史圣千秋”四個(gè)大字赫然入目,兩旁楹聯(lián)“剛直不阿留得正氣凌霄漢,幽而發(fā)憤著成史記照塵寰”給人留下深刻的印象,殿中司馬遷坐像,長(zhǎng)須飄拂,雙目炯炯,剛毅凜然,顯示出不凡的抱負(fù)和胸懷,殿中碑石林立,多是后人對(duì)他的緬懷和評(píng)價(jià),其中尤以郭沫若的詩評(píng)最最佳。詩云:“龍門有靈秀,鐘毓人中龍,學(xué)殖空前富,文章曠代雄。憐才膺斧鋮,吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父,千秋太史公?!边@首詩高度評(píng)價(jià)了司馬遷一生的功績(jī),看到這,我不禁想起了魯迅對(duì)《史記》的高度評(píng)價(jià)“史家之絕唱,無韻之離騷。

司馬遷墓由青磚鑲砌,上嵌有八卦< a href='/techan/18349' target=_blank>磚雕,據(jù)傳為元世祖忽必烈敕命建造。墓頂有一株千年古柏,蒼勁盤桓。如巨掌撐天,柏上鳴雀跳躍,叫聲凄涼,似在嘆惋那一段凄美的歷史,墓旁也是古柏環(huán)繞,濃蔭蔽空,,在千年古柏的近旁,卓然玉立著、一株青翠的柏樹,與這株千年古柏相映成趣。隨后,我有幸看到了唐代著名書法家褚遂良撰寫的《夢(mèng)碑》一文。其文如下:永徽二年九月,余刺同州,夜靜坐于西廳。若有若無,猶夢(mèng)猶醒,見一女子高髫盛妝,泣渭余曰:“妾漢太史司馬遷之侍妾也,趙之平原人,姓隨名清娛。年十七事遷,因遷周游名山,攜妾至此。會(huì)遷有事去京,妾縞居于同,后遷故,妾亦憂傷尋故,葬于長(zhǎng)樂亭之西。天帝憫妾未盡天年,遂司此土。代異時(shí)移,誰為我知?血食何所?君亦將主其地不揣人神之隔,乞一言銘墓,以垂不朽。余感悟銘之。銘曰:“嗟爾淑女,不世之姿。事彼君子,弗終厥志。百千億年,血食于斯。”可惜,如此珍貴的碑拓卻沒有流傳,這段凄美的《夢(mèng)碑》故事卻把人們的神思帶到了那悠遠(yuǎn)的時(shí)空,讓人們?yōu)槟俏皇钢静挥宓呐訛⒁晦渫橹疁I,更為史公那犧牲許多的悲劇人生而嘆惋憐惜。我不由得把那株奇異的柏樹與《夢(mèng)碑》故事聯(lián)系起來,莫非是隨清娛精誠(chéng)所至,感而有靈吧?鑒于此,故隨行賦詩一首以示紀(jì)念:

蒼蒼梁山,郁郁翠柏。

史公之祠,高兮傳兮。

悠悠居水,凄凄嚶鳴。

清娛之志,感而有靈。

我們一行下山,已是夕陽西下,眺望身后,已是一片蒼翠和輝煌。

蘇轍云:太史公行天下,那么司馬遷究竟去過哪些地方

司馬遷出門旅游不是簡(jiǎn)單的游山玩水,也不像現(xiàn)在國(guó)內(nèi)干部專揀風(fēng)景名勝打著開會(huì)名義行游山玩水之實(shí)。他是實(shí)打?qū)嵔柚螝v的機(jī)會(huì)做學(xué)問,在實(shí)地考察中檢驗(yàn)書本上的知識(shí)正確與否,搜集歷史材料著書立說。因此,他的旅游計(jì)劃得到老爹司馬談的贊同和支持。就這樣,他在公元前126年(漢武帝元朔三年)開始了他的全國(guó)性大游歷。

這次游歷他都去哪了?司馬遷在《史記。太史公自序》中有交待:大致路線是“南游江,淮,上會(huì)稽,探禹穴,闕九疑,浮于沅湘,北涉汶泗,講業(yè)齊魯之都,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒峰,困薛,彭城,過梁,楚以歸?!?您要是拿地圖一對(duì)照,一準(zhǔn)認(rèn)為司馬遷走了不少冤枉路。事實(shí)上,他的旅游路線的確曾經(jīng)遭到人們的質(zhì)疑。清末民初有個(gè)愛較真兒的學(xué)者叫王國(guó)維的,在其所著《太史公行年考》里就提出了這個(gè)問題。他說,“考《自序》所記,亦不盡以游之先后為次。其次,當(dāng)先浮沅,湘,闕九疑,然后上會(huì)稽,探禹穴;自是北涉汶,泗,過楚及梁而歸。否則,既東復(fù)西,又折而之東北,殆無是理?!笨磥?,王國(guó)維的分析頗中肯綮。

韓城的旅游景點(diǎn)有哪些

韓城的旅游景點(diǎn)有:

1、韓城市黨家村景區(qū):黨家村位于陜西省韓城市東北方向,泌水河谷地之陽高岸上形似“葫蘆”的風(fēng)水寶地。距韓城市城區(qū)九公里,西距108國(guó)道1.5公里,東距黃河3.5公里,始建于元至順二年。黨家村歷史悠久,民風(fēng)淳樸。

因村中有120多座四合院和11座祠堂、25個(gè)哨樓,及廟宇、戲臺(tái)等古建筑,被國(guó)內(nèi)外專家譽(yù)為“東方人類古代傳統(tǒng)文明居住村寨的活化石”,“世界民居之瑰寶”。

黨家村古建筑群作為山陜古民居的典型杰出代表,于2008年3月28日被國(guó)家文物局列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。2016年12月9日被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。

2、梁帶村遺址:梁帶村遺址 VI-198,位于陜西省韓城市。遺址面積、文化層厚度不詳。遺址內(nèi)采集有陶片,以泥質(zhì)及夾砂紅陶為主。紋飾多見線紋、繩紋,器形有尖底瓶、罐等。屬仰韶文化遺存。梁帶村隸屬陜西省韓城市昝村鎮(zhèn),位于市區(qū)東北7公里黃河西岸的臺(tái)地上,遺址緊臨黃河。

在梁帶村及其附近地區(qū)約4平方公里的范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)兩周時(shí)期墓葬103、車馬坑17座。初步確定,梁帶村村北一帶為一處西周晚期至東周早期大型墓地,并且其中4座帶墓道的大墓當(dāng)為諸侯級(jí)墓葬。墓地面積約為33萬平方米。

3、韓城市博物館:韓城市博物館于1984年5月成立,為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。經(jīng)過十余年的發(fā)展,現(xiàn)已初具規(guī)模,全館現(xiàn)有干部職工35人,下設(shè)陳列保管,宣韓城市博物館展廳都、接待服務(wù),安全保衛(wèi),旅游產(chǎn)品開發(fā)五個(gè)小組,對(duì)全館行,業(yè)務(wù)、接待、安全保衛(wèi)工作實(shí)施全面管理。

韓城市博物館于1984年5月成立,經(jīng)過十余年的發(fā)展,現(xiàn)已初具規(guī)模,全館現(xiàn)有干部職工35人,領(lǐng)導(dǎo)班子由3人組成,其中館長(zhǎng)1人,副館長(zhǎng)2人,下設(shè)陳列保管,宣都、接待服務(wù),安全保衛(wèi),旅游產(chǎn)品開發(fā)五個(gè)小組,對(duì)全館行,業(yè)務(wù)、接待、安全保衛(wèi)工作實(shí)施全面管理。

4、韓城普照寺:普照寺國(guó)家級(jí)第五批文物保護(hù)單位,位于陜西省韓城市昝村鎮(zhèn)吳村。始建于元延祐三年(1316年),清代續(xù)修。建筑面積426平方米,主要建筑大殿為元代建筑,面闊五間,進(jìn)深三間,單檐歇山頂。

殿內(nèi)保存有塑于元泰定三年(1326年)的釋迦牟尼佛和文殊、普賢二菩薩,阿難、伽葉二弟子五尊彩塑像及明清藻井繪畫一百三十余幅。大殿東西有土地廟關(guān)帝廟各一間,殿前東西側(cè)分別為伽藍(lán)殿與護(hù)法殿,殿后有觀音洞、禪院等。

5、司馬遷墓和祠:司馬遷墓和祠位于陜西省韓城市芝川鎮(zhèn)東南1公里處,是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷(公元前145-前90)之墓和祠。祠院占地4.5萬平方米,內(nèi)有牌坊、山門、獻(xiàn)殿、寢殿、墓冢等。其中寢殿和山門為宋代木結(jié)構(gòu)建筑遺存。

寢殿內(nèi)供奉司馬遷坐像。寢殿后的司馬遷墓位于全祠最高處。祠內(nèi)還有獻(xiàn)? ?內(nèi)的碑碣64通,保存完好。1982年國(guó)務(wù)院公布司馬遷墓和祠為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在陜西省韓城市芝川鎮(zhèn)東南約300米處。

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