亞青寺的活佛有哪些 亞青寺旅游攻略
知道亞青的人一定知道色達(dá)，但是知道色達(dá)的人不一定知道亞青。真正說起來，壓青不一定是比色達(dá)差的，這里的人淳樸的不像話，這里的景色也美的不像話，這是一個安靜祥和的地方。
很多人對色達(dá)的紅房子念念不忘，去的人或沒去過的人，都為之震撼，甚至是為色達(dá)拆房子而感到可惜。確實(shí)，對于一個旅游和攝影愛好者而言，這塊神奇的紅色海洋突然拆遷的七零八落，不完整的格局看起來難免是覺得遺憾。
只是很少人知道，其實(shí)川西的佛學(xué)院不僅僅只是色達(dá)，還有一個人跡罕至更為偏遠(yuǎn)的亞青。
記得我在成都某一個國際青年旅舍跟前臺寄存背包的時候，發(fā)現(xiàn)柜臺上有一張色達(dá)出團(tuán)的旅游廣告，我當(dāng)時就很疑惑，為什么只有色達(dá)沒有亞青呢——那一次我正好要跟隨朋友的車出發(fā)去亞青，就忍不住的問了一句：“怎么沒有去亞青的路線?”
頓時，前臺的小姑娘感到納悶，反問我一句：“亞青在哪里?”后來才知道，色達(dá)是越來越有名氣，而亞青倒顯得鮮為人知。
去亞青的路上，可比前往色達(dá)顛簸多了，路程也是遠(yuǎn)了一天。雖然色達(dá)先入為主，但抵達(dá)亞青的時候，我簡直難以置信——廣袤的天地之間，沒有村鎮(zhèn)，沒有過多的建筑，只有一間素食旅館和一所寺院，而附近的居民幾乎沒有磚瓦砌成的房子，他們多住在布棚里，跟蒙古包差不多。
旅館的老板告訴我，來這里的游客很少，大多數(shù)都是攝影師。確實(shí)，我入住的那幾天，旅館里只來了一對年輕的背包客情侶，其余的都是老法師，這對背包客情侶還是搭某攝影師的車來的。
期間我們曾交流過，好奇他們怎么會知道亞青這個地方的。然而他們的回答跟當(dāng)初的我是一樣的——通過一張照片而找到了這個地方，他們甚至是沒有去色達(dá)，直奔著? ?青。
雖然亞青的范圍給人的感覺并不大，因為地理位置的偏遠(yuǎn)，使得這里人跡罕至，就連神圣而不可輕犯的天葬在這里都顯得很隨意，這不像是在色達(dá)，為圍欄起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望。而旅店老板則戲言，如果我捧碗面條就站在天葬臺上，都不會有人來趕。
這里還很原始，每天的天葬儀式都很平凡，因為沒有擁擠的人群和游客。而亞青寺就恍如不在人間。為什么怎么形容呢?因為這塊天地罕至得幾乎沒人知道。
亞青寺不同于色達(dá)，寺廟住著兩萬余僧侶和覺姆，是整個藏區(qū)除色達(dá)以外又一個影響力很大的寺院。若說色達(dá)的建筑都是清一色的紅房子，那么亞青寺則就是小盒子房，通常這些房子的頂上都建著一個小盒子，而這些盒子則是覺姆修行的地方。
從數(shù)千間到兩萬多間，全都是修行者們自己建的，就連平時生活中要用到的木柴都是她們自己動手劈砍，甚至是換瓦斯罐都是自己來。
如果說是生活呢，亞青的條件實(shí)在艱苦，寺院附近的菜市場和超市基本上都是為修行者準(zhǔn)備的，這些人多來自于成都或四川其他地方，修行者的生活用品雖然不那么豐富，但很便宜也算充實(shí)。
記得我在菜市場買水果的時候，買菜的老板就說了這么一句話：“墻上的菜價都是為修行者定制的，但是游客就會貴了幾毛錢到一兩塊錢不等?！敝皇窃賹Ρ瘸鞘欣锏奈飪r，這里的水果便宜的讓人不敢相信。
因此，他們不遠(yuǎn)千里來到亞青做生意，基本上是不賺錢的，后來才知道這些老板們也是修行者之一。而選擇剃度出家的覺姆僧侶當(dāng)中，也有來自北上廣曾坐辦公室的白領(lǐng)們。
雖然不了解是什么讓他們放棄了都市繁華，偏偏作出這么一個清苦寂寞的選擇。但亞青，確實(shí)是有人讓心身平靜的神奇力量。也許它的風(fēng)光不及色達(dá)，但它的氛圍和環(huán)境卻讓人倍感珍惜，? ??發(fā)覺得塵世的喧囂和浮躁都會這里被凈化掉。
寺院每天天剛亮的早課讓旅游攝影愛好者十分向往，在進(jìn)入寺院跟覺姆們一起行走的時候，一群紅色袍子的海洋將一個游客的身份顯露得極為明顯，而挎在脖子上的相機(jī)就更加招人吸引了。意外的是，這些修行者們對于你的相機(jī)竟是露出純真般的好奇。
幾天的相處下來，她們的好奇使得我拍照起來極為容易順利——是的，她們喜歡拍照，喜歡看照片里的自己，有時候還會羞澀的一起笑起來。盡管言語上多有不同，可這種沒有抵抗厭惡的相處方式不僅讓人喜歡，也覺得稀有。
因為去過藏區(qū)那么多地方，肯讓你拍照的修行者并不多，雖然一般情況不會言明，但他們用手遮擋自己的那一瞬間，就不禁會心生歉疚和尷尬。
朋友說，拍風(fēng)光不要命，拍人文不臉，這句話的意思就是說想要拍到好的風(fēng)光片，就要起早貪黑，不怕冷不怕熱，比如在色達(dá)凌晨四點(diǎn)起床就跑去高處占機(jī)位，等待時機(jī)。
而拍人文不要臉則為是要有一張厚臉皮，不要因為不好意思就不敢對著人家拍。但說實(shí)話，這種不要臉的精神還是要有些區(qū)分的。但在亞青，我不需要厚臉皮，修行者們對鏡頭的好奇轉(zhuǎn)化為熱情，我是可以理解為這是一種信任。而這種信任，是我在任何一個藏區(qū)的寺院都不曾碰到過的。
記得覺姆們匯集在大堂上早課念經(jīng)的時候，臨行中午飯時的時候，她們都不曾離開，然后會有專門的覺姆送來飯菜。而我作為游客，雖有想拍到好片的野心，但也只能一直候在門外，不敢輕擾。
記憶猶新的是一個盤坐在門口邊上的老覺姆拿過年輕覺姆遞來的午飯竟然又朝我遞來，她說的話我聽不懂，但一臉慈祥的微笑和表情讓我是明白她的意思的。我拒絕了，可我感動極了，同時為自己站在門口等待著某一個時機(jī)的野心感到慚愧。
因此，在準(zhǔn)備離開亞青的那一天，我突然就想留下來了。不知道是想修行還是貪戀這里的環(huán)境氛圍，總覺得一回到城市就陷入了爾虞我詐的生活中。
亞青的平和，清靜就恍如是一道溫暖的光芒柔軟著我的心扉。以至于離開那么久，還總想找?guī)讉€機(jī)會再去看看。
后來網(wǎng)上出現(xiàn)了許多關(guān)于色達(dá)被拆的新聞，但我卻只惦記著亞青，盡管我承認(rèn)色達(dá)很美，也拍了一些自以為還不那么糟糕的照片，但是亞青當(dāng)真是獨(dú)一無二。
有一個很有趣的現(xiàn)象，就是這里的居民或是修行者跟自然的相處十分融洽，他們和土拔鼠(當(dāng)?shù)胤Q旱獺)之間好像可以心神言語交流。
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