洛陽詳細(xì)游玩攻略2018
導(dǎo)讀：洛陽詳細(xì)游玩攻略2018 洛陽詳細(xì)游玩攻略
洛陽是一個(gè)非常具有歷史文化意義的古城，本篇小編要跟大家說的是關(guān)于洛陽的超詳細(xì)攻略，想要去玩的朋友們就不要錯(cuò)過這一篇啦，快來看看唄。
洛陽詳細(xì)游玩攻略
“國色天香絕世姿,開逢谷雨得春遲?！惫扔曛蟮牡谝粋€(gè)周末，因差到據(jù)說牡丹開的正艷的洛陽。一天多的行程，除去正常的工作安排，見縫插針的先后去了龍門石窟、麗景門、中國國花園和洛陽博物館。是夜為文，以記所見所感!
一、龍門石窟
內(nèi)心對于龍門石窟的向往已久，此行抵達(dá)龍門高鐵站時(shí)天空正彌漫著若有若無的細(xì)雨。龍門石窟的造像和景點(diǎn)，分布于寬闊的伊河兩岸的山上，兩座頗具古樸氣息的石橋跨河而過，溝通兩岸。
右岸主要是各種石窟造像，有些造像隸屬于古代的寺廟，因此以寺為名，如潛溪寺、奉先寺等，除了崖壁上的造像之外，如今并無寺廟可見。龍門石窟造像中最大的盧舍那大佛，古屬奉先寺。佛經(jīng)載，盧舍那意為光明遍照。據(jù)介紹大佛通高17.14米，頭高4米，耳朵長達(dá)1.9米，圓融和諧，安詳自在，令人敬而不懼。左岸除東山石窟外，還有香山寺，白園等人文遺跡。
龍門地區(qū)的佛像營造始自北魏孝文帝年間，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代延續(xù)大概400年之久，最大的佛像通體高17米，最小的3厘米。行經(jīng)之處，只要你留意，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們存在于你目光所及的每一個(gè)角落、高高低低、大大小小，但無一不莊嚴(yán)、無一不神圣。
造像者有皇室、權(quán)貴也有普通百姓，他們通過在山體上建造佛像的方式表達(dá)自己的內(nèi)心世界，寄托自己的對于現(xiàn)世或來世的愿望。時(shí)光已經(jīng)跨越了千年，造像者已經(jīng)在時(shí)光中老去，那一尊尊承載著信仰的佛像在風(fēng)吹日曬以及人為的破壞下部分或已殘缺不全，或已容顏模糊，有的甚至已經(jīng)佛去龕空。
令人驚奇的是在光禿禿的崖壁上會(huì)時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)一棵棵不知名的小草長在佛龕前，有的還盛開著小小的花，在風(fēng)中、在雨里、在陽光下靜靜的開著，讓每一個(gè)看到的人在自覺不自覺之中受到心靈的震撼，感念佛法的博大、贊嘆生命的堅(jiān)韌，也感動(dòng)于每一個(gè)功德者的執(zhí)著。讓人看了無限噓唏和感嘆，造像者的愿望很多也已不為后人所知，但它們所承載和代表的精神與信仰依舊在人們心中綿延不絕。
東山因盛產(chǎn)香葛又名香山。東山很多造像所處位置較之西山險(xiǎn)峻，若想拜謁需攀爬 陡峭的階梯。東山造像就規(guī)模而言略遜于西山，除部分造像自有特點(diǎn)外絕大部分造像形制與西山差別不大。
香山寺位于東山山腰，寺廟始建于北魏熙平元年，唐垂拱三年，印度來華高僧地婆訶羅(日照)葬于此，為安置其遺身重建佛寺。天授元年，武則天在洛陽稱帝，建立武周王朝，梁王武三思奏請，敕名“香山寺”，并重修該寺，武則天常駕親游幸，留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。
歷史上先后經(jīng)過五次重修。其中唐大和六年，著名詩人白居易捐資重修香山寺，并撰《修香山寺記》，“洛都四郊山水之勝，龍門首焉，龍門十寺，觀游之勝，香山首焉”，并以香山為號。清康熙年間重修，乾隆皇帝曾巡幸香山寺，有詩《香山寺二首》稱頌“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”。1936年香山寺進(jìn)行重新修建后，為蔣介石慶祝五十壽辰而在寺內(nèi)建一幢兩層小樓，被稱為“蔣宋別墅”。別墅后的亭子中有乾隆游覽龍門留下的御筆，石碑文字清晰，保存完好。
白園位于東山琵琶峰上，是唐代詩人白居易的墓園，也是東山游覽線的最末端。白居易自號“香山居士”與如滿和尚等人結(jié)成“香山九老會(huì)”吟詠于該寺的堂上林下，會(huì)昌六年(公元846年)白居易去世，遺命葬于香山寺如滿大師塔側(cè)。
入園處一瀑自假山緩緩而下，形成一潭碧水，自假山一側(cè)拾階而上，園內(nèi)古木參天，竹木巍然。有一碑廊，遍立日本文人手書漢字書法石碑。廊側(cè)，有茶館外售小吃茶水及紋理若花的牡丹石，游人多在此喝茶歇腳，之后拜謁詩人墳丘。
墳丘周圍中外學(xué)者碑刻林立，碑刻落款多為日本文化學(xué)者或組織，文字中他們對白少傅之于日本文化影響的肯定與贊頌毫不隱晦，對于唐宋以后特別是近代日益走向自負(fù)、狹隘與陰暗的日本文化而言可謂一股清流。在白園看到了一片花圃，花已經(jīng)謝了，有人說那就是牡丹，但當(dāng)時(shí)這句話我們并沒有在意。
走出白園，回望來路，香山疊翠，樓臺隱隱，遙望伊河對岸，細(xì)雨如絲，佛龕林立讓人不由得想起唐代詩人杜牧的那首《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”
不是攻略：龍門高鐵站出門，有旅游公交K91,上車每人1.5元，約兩站即到，可通過龍門石窟公眾號在龍門商城中購買電子門票，購票需輸入一人身份證號，手機(jī)號。購票后生成條形碼，售票大廳掃描條形碼可打印紙版門票，不打，則進(jìn)入需由檢票人員掃碼。
二、麗景門
“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”。明朝依據(jù)金、元舊址筑起了青磚城墻，城周長八里三百四十步，城墻高四 丈，壕深五丈，闊三丈。全城開四門，東曰建春門，西曰麗景門，南曰長夏門，北曰安喜門。麗景門城樓屢經(jīng)毀敗，今天的麗景門是當(dāng)?shù)卣?002年在原址新建的。遠(yuǎn)看城墻巍然，下有河水，中有翁城，頗有氣勢和詩意。
但由第一道門進(jìn)入翁城，城墻巍峨依然，但小販的叫賣聲，摩托車的汽笛聲，外加懸掛于城墻之上的簡單粗暴的各種招牌，以及不中不洋的窗戶讓剛剛涌起的詩意頓消，這些招牌中既有市井的飯店、也有高雅的陶瓷店和書畫藝術(shù)工作室，字一律大且臭，直接焊接在兩條平行的鋼管上，打入城墻。仰首內(nèi)城門樓立柱上的對聯(lián)，不看則已，看過之后眼前的一切似乎都有了答案，對聯(lián)同樣通俗易懂，“不到麗京門，枉來洛陽城”。
進(jìn)入內(nèi)城，電動(dòng)車沒了，但人更多了，兩邊店鋪更加多了，商販們的吆喝聲也更加賣力了。人們在這里吃烤串、喝各種掛著老字號、最正宗、XX媒體多次報(bào)道等招牌的牛肉湯、丸子湯、不翻湯等等，排隊(duì)品嘗其它我記不住名字的傳統(tǒng)美食，當(dāng)然人們也在這里買物美價(jià)廉的瓷器，字畫等等等等，只有老診所和醫(yī)院門窗緊閉，不知道白日里它們是否還在喧囂之中發(fā)揮著自己的功能。
各家商店都在自家門口支起了攤子，本來就不寬的老街被沿街的小販壓縮的大概僅能容3-4人并肩而行，老街的中間每隔不遠(yuǎn)就有一個(gè)綠色垃圾桶，蓋子被高高掀起，垃圾填的滿滿的，使原本擠擠挨挨的老街更加的擁擠，盡管地面上基本沒有散落的垃圾但是這一個(gè)個(gè)不斷沖擊視線的垃圾桶讓人有種說不出的感覺。
其中一個(gè)垃圾桶尤為特別，里裝密密麻麻的插滿了類似燒烤或糖葫蘆的竹簽子，竹簽子在筒口向外炸開，冒出筒口很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像一個(gè)小小的麥草堆驕傲的矗立在老街中央，將熙熙攘攘的人群被從中間劃開，在其周圍形成一個(gè)人流的漩渦。垃圾桶有一燒烤攤，原本矛盾的兩個(gè)東西在此被大家視而不見，小攤生意紅火。
因?yàn)橼s時(shí)間一天沒有正式吃飯的我們，找了街邊的小店分別吃了丸子湯、不翻湯以及牡丹包子和一個(gè)忘記了名字的打著非遺的豆腐，客觀而言小吃的味道還可以，但每處的衛(wèi)生狀況實(shí)在不敢恭維。消毒柜沒有電源，從中取出的碗碟有的甚至還粘有沒有洗凈的菜葉，消毒柜中的筷子似乎剛從水里撈出來還滴著水。
在摩肩接踵的人群中擠進(jìn)去，吃了小吃再擠出來街道兩邊已是一派燈火，那燈火被店家從店里用一條條線引到自家門口的攤子上，用竹竿挑起來照著如織的人群，成門處也亮起了等，照著熙熙攘攘、人聲鼎沸的街道，也照著城墻上黑洞洞的窗戶和門樓。此時(shí)翁城相對安靜了一些，店里的營業(yè)人員或坐著喝茶或自顧自的收拾東西、盯著手機(jī)，游客進(jìn)來若不主動(dòng)問及物品，他們多數(shù)也不主動(dòng)搭話。走到城外，幾個(gè)裝扮孫悟空的小販正在橋上殷勤的招攬人以背后的古城喝人流合影。
不是攻略：從龍門石窟到麗景門有公交車，但中途需? ??換乘。大概有30站左右的樣子，時(shí)間大概一個(gè)小時(shí)，共3元錢/人。若考慮舒適感還是打車，車費(fèi)我估計(jì)大概50元左右。洛陽出租不用滴滴，用的是麗景門周圍一公里內(nèi)賓館不多，出門左轉(zhuǎn)過十字路口左手邊有一賓館，標(biāo)間180元/晚，室內(nèi)一床、一衛(wèi)生間、一淋浴、一電視(入住當(dāng)晚不知為何無信號)，還算干凈。若房內(nèi)無紙和礦泉水，可向前臺索要，前臺態(tài)度較好。
“洛陽牡丹甲天下”作為一個(gè)山東人對這句話并不認(rèn)同，但到洛陽不看牡丹似乎仍覺得有些缺憾。在洛陽看牡丹據(jù)說地點(diǎn)有很多處，本著節(jié)約時(shí)間的原則我們選了位于麗景門不遠(yuǎn)處的中國國花園。
國畫園占地1548畝，自西向東共分為六個(gè)景區(qū)，即：西入口景區(qū)、牡丹文化區(qū)、牡丹歷史文化區(qū)、堤面游賞區(qū)、東入口景區(qū)、生產(chǎn)管理區(qū)。其中種植牡丹1000多個(gè)品種50萬株，包含牡丹的九大色系，種植喬、灌木及各類植物100多個(gè)品種200余萬株，有“中國國花第一園”之美譽(yù)。
我們自東入口入。入園不久即見比略叢中十幾朵花，灼灼的開著，有人在后面說“牡丹”，于是大家一擁而上，相機(jī)、手機(jī)、自拍、拍花，總之一陣亂拍。旁邊的拍照小販也不失時(shí)機(jī)的過來招攬生意。
拍完剛想離開，不知道誰說了一句，“咦，這花是假的”。返回去仔細(xì)看了果然如此，剛才攬到生意的拍照小販一語不發(fā)，一臉坦然，催著拍照的顧客交錢。幾個(gè)沒有攬到生意的小販背著相機(jī)走過來，“要拍牡丹嗎?現(xiàn)在花期已經(jīng)過了，但我們知道園中哪兒還在開”。讓人覺得就像剛才的早餐吃到了蒼蠅， 我就此形成心理陰影，在之后的游覽過程中每當(dāng)看到牡丹，拍照之前都會(huì)仔細(xì)的上前辨認(rèn)真假。
牡丹謝了，芍藥正開，真花假花有時(shí)候還好分辨，但芍藥與牡丹有時(shí)候確也讓我等日常不太養(yǎng)草的人難辨彼此，后來發(fā)現(xiàn)一個(gè)極為簡單的規(guī)律，但凡有棚子遮風(fēng)擋雨的十有八九是牡丹，這個(gè)簡單的辦法通過識花軟件的經(jīng)驗(yàn)證極少失誤。
姚黃魏紫，趙粉豆綠……。站在一方將殘未殘的牡丹花圃前，看著纖細(xì)的枝干托舉著碩大的、層層疊疊的花朵，我覺得牡丹確實(shí)弱，但絕無嬌媚之態(tài)，確實(shí)“貴”，但絕無惡俗之氣。她按照自然的節(jié)律生長、怒放、凋謝，不等、不靠、不強(qiáng)求自己也不強(qiáng)求別人，來了、見了是緣分，沒來或者來了錯(cuò)過了也了無遺憾。我想也許就是她被尊重，被喜愛的原因吧!
園以國花命名，景點(diǎn)自然多與牡丹有關(guān)。亭臺樓閣，小園幽徑，有的取著名的牡丹品種，如火煉金丹廣場，葛巾玉板廣場、二喬亭等。
有的取自古書中對于牡丹的詩篇和傳說故事，如秋翁遇仙廣場，歐陽修碑廣場和白居易碑廣場;也有部分景點(diǎn)取自歷史上與牡丹有關(guān)的名苑佳處，如國花臺，勺園等。我一直認(rèn)為亭臺與楹聯(lián)應(yīng)相得益彰，但園中亭臺的楹聯(lián)或直接取自相關(guān)的古人詩句或后人自撰，應(yīng)景尚可但與所在處景物相得益彰的佳句基本沒有。
我對造園之法所知不多，但從觀賞的角度而言，我覺得植物、山水、幽徑為園子所不可或缺。國花園有一湖，名曰“衍秀”，名字與水源出處皆無考證。一條闊水與湖相連，湖中假山疊瀑，意境尚可，但山后的松樹放大了山水的人工痕跡，鬧市之間這一切并非不能接受。
印象較深的是湖近旁水中的小島，島邊幾株垂柳下數(shù)只白鵝左顧右盼，神態(tài)悠然。偶有魚從垂柳蔭下的水中躍起，發(fā)出巨大的聲響，驚得岸上的鵝一搖一擺的向柳蔭深處跑去。河邊有蓮花初生，荷葉與荷花大小相似，俯下身子細(xì)看時(shí)，只見一條烏黑的小魚落在了荷葉之上的一汪淺水之中，不安的翻著身子似乎想要擺脫當(dāng)前的境遇。
不是攻略：自麗景門出發(fā)至國花園東門有公交，大約10站?？傮w而言，國花園去了不會(huì)驚艷但還不至于為三十元的門票而后悔。去的時(shí)候，東門處的一個(gè)民間博物館免票，特意進(jìn)去看了，因二樓沒開僅見一樓，竊以為若收門票可以不去!
四、洛陽博物館
博物館對我誘惑極大。因春節(jié)期間參觀某博物館之后角膜炎忽然嚴(yán)重，之后再說去博物館老婆總是極力反對，但積習(xí)難改，這次本來是不要去的，但當(dāng)告知車票改簽失敗時(shí)，我第一反應(yīng)就是到博物館看看。
洛陽博物館的外觀像似一個(gè)巨大的鼎，主體建筑呈土黃色，高高的矗立在巨大的空曠的廣場中央，她第一次在細(xì)雨中進(jìn)入我的眼簾我真的被震到了，我覺得她用形象極好的闡釋了文化在天地間的作用，倔強(qiáng)的強(qiáng)化著洛陽這個(gè)低調(diào)的古都在中國歷史中的地位。
我們參觀的那天，博物館大概有四個(gè)展館同時(shí)開放，任何一個(gè)都值得看，都想看但因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系最終仔細(xì)的參觀了故宮博物院藏牡丹題材文物 特展，走馬觀花樣的拜謁了洛陽文物珍寶展。兩個(gè)展覽無論從布展水平還是展品種類都堪稱完美，若定要吹毛求疵，可能就是沒有考慮展覽如何能與參觀者互動(dòng)，也許這樣的展覽根本就無法與參觀者互動(dòng)。
不是攻略：洛陽博物館距離國花園比較近，打車費(fèi)用在20元以下。洛陽出租不用滴滴，使用的是95128app。期間我遇到的兩個(gè)出租司機(jī)都比較年輕，熱心、態(tài)度也好。
五、后記
我的行走基本都是因?yàn)楣ぷ鳎久看味紒砣ゴ掖?，偶爾見縫插針的深入城市的街巷與景點(diǎn)，行色匆匆的混跡于市民與游人之中，我常常覺得所謂的行走是孤獨(dú)的、是無感的。
我一直努力的將每次這樣孤獨(dú)的行走通過文字予以表達(dá)，與每一個(gè)走過相同的路，看過相同的風(fēng)景、甚至曾經(jīng)擦肩而過的人分享自己的感受。同時(shí)也寫給經(jīng)常抱怨除了回家之外，基本沒有一起出行過的她，這時(shí)候我覺得行走也是快樂的!
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