紹興自駕游攻略二日游+路線
紹興位于江南地區(qū)，自古自今都人才輩出，這里出現(xiàn)了諸多中國歷史上偉大的人物，這里充滿了故事性和文人的觀賞性，也是大家小學(xué)課本中嘗嘗學(xué)習(xí)到的話題，下面給大家分享紹興自駕游兩日游攻略。
上周六去了紹興，紹興是春秋時期越國都城，當(dāng)初吳越爭霸時，此地便已被歷史記載了。
在去紹興的途中，導(dǎo)游便跟我們說這次旅途可以用四句話概括“認(rèn)識一個人”、“了解一段情”、“欣賞一片湖”和“讀懂一篇文”，我暗暗地記下來了，去認(rèn)識一個人，了解從小的家庭環(huán)境對他的性格的影響;
去了解一段情，問問世間情到底為何物;去欣賞一段湖，看看到底是怎樣的湖光山色能得到如此多的贊譽(yù);去讀懂一篇文，去了解1000多年前的會稽太守在這里留下的寶貴財富。
在車上，旁邊坐的是一位阿姨，她與后面的阿姨是一起的，我聽她們聊天的時候，感覺口音很是熟悉，但就是想不起來是哪的，后突然意識到這應(yīng)該就是湖南口音，便問了阿姨，果然是湖南的。
于是便和旁邊的阿姨簡單聊了起來，知道她們是專門從長沙過來玩的，已經(jīng)去過好幾個地方了，像上海，蘇州等地，紹興便是她們的最后一站旅游地，之后便回長沙了。
新臺門
一：魯迅祖居
在車上小憩了一會，便到目的地-紹興了。第一站便是魯迅祖居，對于魯迅先生的印象，就是一位以筆為刀的戰(zhàn)士,“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”、“不再沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”，作品中滿含對人性的思考，對國家，民族命運(yùn)的思考。
下車后抬頭便看到了街口右側(cè)有堵高墻，版畫格調(diào)畫了魯迅先生抽煙的頭像帶著堅定的眼神及幽深的江南水鄉(xiāng)。
我們由新臺門進(jìn)去參觀，新臺門是周家多年聚族而居的地方，宅地坐北朝南，走進(jìn)竹絲大門，穿過鋪著石板的天井，就是名為“德壽堂”的大廳，高高的匾底下，有一副畫著鶴的圖畫，旁邊還有一副顏色暗淡的抱對，上面寫道：“品節(jié)詳明德行堅定，事理通達(dá)心平氣和”，兩旁的柱子上也刻了對聯(lián)，“持其志無暴其氣，敏于事而慎于言”。這無不顯示著周家的的傳統(tǒng)—以德為先。
德壽堂
接著我們便走進(jìn)了香火堂，這里講述著魯迅家族的興衰，這還有魯迅祖父的畫像，可以看出其身份高貴?？墒且粓隹茍鑫璞装?，卻使得周家家道中落，從 此年幼的魯迅也沒有了兒時的歡樂，而是四處躲避，帶著壓力求學(xué)和生活。
香火堂
祖父因為科場舞弊案進(jìn)監(jiān)獄后，魯迅也便經(jīng)歷了這人情冷暖、世態(tài)炎涼。一天，周家長輩在德壽堂開集會商議重新分配房產(chǎn)的結(jié)果，作為家中的長男，魯迅出席了會議，商議結(jié)果是，魯迅分得的房屋既少又差，他本可以拒絕簽字，但卻無法拒絕心靈受到如此強(qiáng)大的刺激，知道社會上的人遠(yuǎn)不是自己想象中的那么簡單，知道了人性的復(fù)雜、虛偽與可怕。這段兒時的經(jīng)歷也使得魯迅變得像我們熟知的那樣堅強(qiáng)、嚴(yán)肅吧。
穿過一條弄堂，走過廚房，跨過幾個門檻，打開一扇古老的小臺門，便發(fā)現(xiàn)眼前一片明亮，這便是先生筆下的“百草園”啊，它給兒時的魯迅帶來了極大的歡樂。在路上，導(dǎo)游一直跟我們強(qiáng)調(diào)，“百草園只是一個荒廢的菜園子，不要抱有太大的期待。”所以在沒見到百草園之前，我一直以為百草園是個很小的菜園子，現(xiàn)在看了才知道想象與現(xiàn)實的差距，它大概有100多平米，現(xiàn)在仍種有一些菜、油菜花等，難怪魯迅的童年會有這么多的樂趣，他在這里捉蟋蟀，拔何首烏等等，現(xiàn)在石井欄還在，皂莢樹在，桑葚樹也冒著新芽，充滿生機(jī)，感覺一切都與先生筆下的百草園沒什么區(qū)別，唯一就是少了那個對事物充滿好奇心的少年而多了一位為民族、自由和真理而戰(zhàn)的戰(zhàn)士。
百草園
石井欄
桑椹樹
之后邊去了三味書屋，這是魯迅知識啟蒙的地方，母親雖然沒學(xué)多少知識，但很重視魯迅三兄弟的教育，送他們?nèi)W(xué)堂學(xué)習(xí)。在這里，魯迅學(xué)習(xí)知識。在這里留下最激勵后人人的便是魯迅刻“早”的故事了。
從三味書屋出來，時間也差不多了，便急忙趕往對面的景區(qū)-沈園!
二：沈園(曾是驚鴻照影來)
經(jīng)過一條馬路，來到了“沈氏園”前，這里有陸游的雕像和唐婉的畫像，兩人空間上錯開，似是表示兩人只是有緣無份。
“沈氏園”前
走了一小會便到了沈園景區(qū)，景區(qū)門口便是郭沫洛先生題寫的“沈氏園”。陸游和唐婉的愛情故事也使得沈園這座園林成了一座愛情園林，一進(jìn)去便注意到了一些情侶來這里掛的心愿牌，心愿牌上帶著他們對愛情的美好期待和愿望。
陸游與唐婉，兩家在他們小時候便通過一只精美無比的鳳釵定了姻緣，兩人就像李白《長干行》里 “郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜”描寫的那樣。可無奈在婚后陸母認(rèn)為唐婉妨礙陸游的學(xué)業(yè)和前途，遂使兩人分開，使陸游娶了另外的王姓女子。在沈園可以看到很多的梅花，相傳是唐婉逝世后陸游每年都來這種梅花。
沈園的建筑布局是與“孤鶴軒”為中心，放翁愛鶴，陸游在82歲里，寫過一首《城南》，里面以“孤鶴”自喻，所以便把這個亭子稱作“孤鶴軒”了。很多大詩人也愛鶴，寫下了不少有關(guān)鶴的詩句，白樂天有詩“人各有所好，物固無常宜。誰謂爾能舞，不如閑立時?！北闶潜磉_(dá)了鶴的清高。劉禹錫有詩“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，一掃秋天的憂愁，帶來無限的生機(jī)?？煞盼虗鄣膮s獨獨愛的是鶴的孤寂。
孤鶴軒
之后便來到了《釵頭鳳》碑前了，一個是“山盟雖在，錦書難托”，另一個則是“怕人尋問，咽淚裝歡。”或許這份愁緒只有他們自己才知道是什么感受吧。
曾讀過崔道怡先生寫過的一篇回憶性散文《未名秋雨》，是回憶他在北大求學(xué)時與一位女生的愛情故事。在散文開頭，他說，“在我的經(jīng)歷里，那樣的時候，那樣的地方，哪里有真正的愛情呢?可是，過后，我沉下心來回憶，那也許是愛情?那就是愛情—追求時得不到，得到時已失去”
。那位女生叫崔笑迎，和先生一樣，同是北大52級的文史系學(xué)生?！翱⌒闱寮?、生有笑顏、模樣還像初中生的長安才女”便是先生對她的第一印象。她端莊大方，所以不少同學(xué)都給她取外號“崔鶯鶯”。她是團(tuán)支書，經(jīng)常找他，希望他入團(tuán)，他說再考慮考慮。那次聯(lián)歡會，他朗誦了俄國詩人普希金的《致大海》，借詩的最后一句“我的心靈充滿了你，還把你的閃光，你的陰影，和波濤的喧響，帶進(jìn)森林，帶進(jìn)靜寂的荒原”，表達(dá)了對她的愛意，他的心靈充滿了她，可她是團(tuán)支書—一位負(fù)責(zé)給全體同學(xué)做思想工作的干部，這使得兩人之間有了一些差距。那時他經(jīng)常去圖書館自習(xí)，在他的鼓動下，不少人也來圖書館學(xué)習(xí)了，她也是其中之一，只不過她有時忙于工作，讓他占座。那時他倆雖有意，可無奈當(dāng)時處于特殊的年代，校園禁止戀愛，又怕被人發(fā)現(xiàn)。一次他知道了她是他的入團(tuán)聯(lián)系人，所以才會和他接觸那么頻繁，所以找了個時間去弄清楚，這時他知道了他名字的由來，“笑迎”多好的名字，“笑臉迎春”，可誰能想到其出身竟是如此的悲慘。她小名叫小英，她在邊區(qū)上高小時，父親從敵人的牢獄逃回來，便給她取了這個名字，意味著日寇即將垮臺，應(yīng)該笑著迎接光復(fù)、迎接新生。先生喜歡《紅樓夢》，每逢吳組湘先生講《紅樓夢》，他便早早地奔赴教師，搶座前排。那時社會已有對文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行批判，她好心地提醒他，他不聽，執(zhí)意要研究《紅樓夢》? ??有一天，她在食堂等他，想一起去未名湖散步、談心，她說她已經(jīng)交了入黨申請書了，所以希望他也能入團(tuán)，他覺得還沒到時候，她喃喃地說，“我等啊，等你，等了三年了”，他想再等等。接著就談到畢業(yè)的事了，她想去邊疆做教師，而他想待在北京，做學(xué)問。
在畢業(yè)生的鑒定會上，她為他說了很多好話，這使得他能順利留在北京，而她就要遠(yuǎn)赴邊疆了。知道了她要走的消息，他急切地趕往火車站，只為能送送她，但去晚了，只能看見她的面容，“一雙明亮的大眼睛，淚水盈盈……”，兩人就此分離。一年后，伴隨著政治上的疾風(fēng)暴雨，她為她的父親和馬寅初的《新人口論》辯護(hù)，被打成“右派”，從那之后，便跟所有同學(xué)再無聯(lián)系，在文革初期，她被她的學(xué)生活活打死。看到結(jié)尾，心情特別沉重。當(dāng)時的轟轟烈烈的反右運(yùn)動再加上不準(zhǔn)校園里談戀愛這條規(guī)定，不知拆散了多少對有情人，使多少羞于表達(dá)的愛戀扼殺在萌芽里。也在想若是先生能更勇敢一點，在畢業(yè)之際堅持讓兩人畢業(yè)后都留在北京，這樣崔笑迎的命運(yùn)是否會改變?
對于武俠小說，一直認(rèn)為梁羽生先生對男女之情的描寫要比金庸先生技高一籌，在《云海玉弓緣》中，厲勝男深愛金世遺，可是金世遺卻并不愛她，認(rèn)為自己愛的是谷之華，即使只做了一晚“假夫妻”。在小說的結(jié)尾，厲勝男不惜讓金世遺誤解、寧肯犧牲自己的性命，也只為和他有一次堂堂正正的婚禮。最后，厲勝男死了，金世遺才明白原來他真正愛的是厲勝男而不是谷之華，只可惜佳人不再，獨守余情。梁老在最后引用的詩句 “此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然”便是對這段愛情最好的注解。由于這本書對愛情的描寫十分感動人，所以《云海玉弓緣》和《萍蹤俠影錄》被很多人認(rèn)為是先生寫得最好的兩部小說。先生的其他小說也有類似之處，記得在看《七劍下天山》時，當(dāng)看到結(jié)尾處，竟有了和看《云海玉弓緣》相似的感覺，那是什么感覺呢，凌未風(fēng)與劉郁芳，本是一對才子佳人，男有情女有意，可無奈世事變化，最終卻不能在一起，終成一大遺憾。
中國古代的愛情故事里，流傳最廣的便是以悲劇結(jié)尾的了故事，如梁山伯與祝英臺、白娘子與許仙等，也許悲傷的結(jié)局更能觸動眾人柔軟的內(nèi)心吧，所以才會一代一代流傳下來了。
“傷心之地不宜久留”，導(dǎo)游的一句話把我從沉思拉回了現(xiàn)實，一句幽默又不失善意的提醒。是啊，縱然這樣的愛情故事再怎么打動人心，再怎么引起共鳴，可誰愿意這樣凄美的故事發(fā)生在自己身上呢，誰都希望與心愛的人共度一生，同享天倫之樂。我想這樣的愛情故事流傳這么廣的原因不只是為了感動大家，更為了提醒大家，希望大家都能珍惜身邊心愛的人。“人生忽如寄，緊抱眼前人”也愿自己能早日覓到有緣人。
三：東湖
接著我們便來到了東湖。湖在紹興古城東約六公里處，以崖壁、巖洞、石橋、湖面巧妙結(jié)合，成為著名園林，是浙江省的三大名湖之一。東湖雖小，但因它的奇石、奇洞所構(gòu)成的奇景使東湖成為旅游業(yè)界人士公認(rèn)的罕見的“湖中之奇”。
紹興的東湖，半人工半天然。東湖所在地，原為一座青石山，秦始皇東巡時曾在此駐駕飲馬，故被稱為箬簣山。漢代以后，箬簣山成了紹興的一處石料場，經(jīng)過千百年的鑿穿斧削，又是采用特殊的取石方法，搬走了半座青山，并形成了高達(dá)50多米的懸崖峭壁。勞動者取石還普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米處，日子一久，形成了長過200米，寬約80米的清水塘。清末，紹興著名鄉(xiāng)賢陶浚宣眼光獨到，利用采石場筑起圍墻，對水面稍加拓寬，遂成山水相映的東湖。東湖經(jīng)過百年的人工裝扮，成為一處巧奪天工的山水大盆景。
去東湖的路上，會經(jīng)過一座攬月橋。橋下便是紹興到寧波段的浙東大運(yùn)河。
這里景色優(yōu)美，86版的《西游記》便有幾處是在這取景拍攝的。到東湖邊上，導(dǎo)游指了一個地方，“看，這就是當(dāng)年拍白龍馬越出湖面的地方”，我順著往那看，那潭水雖面積不大，可 “山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，亦可成為一處景觀。
86版《西游記》取景處
來這里正好體驗一下紹興的烏篷船，它比較小，所以為了保證安全，一船只能坐三個人，所以我和阿姨們就剛好分成了兩撥。穿好救生衣，就坐上船了，剛坐上去，船都有點搖晃，不過很快便平穩(wěn)了，在船夫高超的技藝，小船穩(wěn)定地向前出發(fā)。我想這次最奇妙和驚險的莫過于穿“陶公洞”了，洞入口狹小，大概只能剛好容納兩條船，但進(jìn)去的時候另一條船剛好出來，兩船也免不得相撞了，不過不用擔(dān)心，船夫技藝很熟，即使入口再狹小，也能順利地進(jìn)出。只有這時我才發(fā)現(xiàn)原來坐船真的是個不錯的選擇，有一種“水月洞天”的感覺，發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)另是一片天地。進(jìn)“陶公洞”的時候還能發(fā)現(xiàn)郭沫洛先生的題詞，“箬簣東湖，鑿自人工。壁立千尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中?！?/p>
途中風(fēng)景
洞中景
阿姨幫拍的照片
之后便是走路回去了，在路上給阿姨拍了幾張合照，當(dāng)時拍完之后就有點好奇了，因為阿姨說她們來紹興玩之前都去過好幾個地方了，所以我比較好奇之前是誰給阿姨們拍合照呢，所以就問了阿姨一下，阿姨說是找經(jīng)過的路人給拍得，然后阿姨可能覺得我比較好，在路上一直給她們拍合照，所以就開玩笑說要給我介紹對象之類的，當(dāng)時就跟阿姨說不要開玩笑了，阿姨們便不再說什么了。
我想來這個景點最大的收獲就是體驗一下烏篷船，感受大自然的神奇—“巧奪天工”!
四：蘭亭
由于王羲之的一篇《蘭亭集序》，蘭亭也成了書法愛好者的必來之地。進(jìn)入景區(qū)，看見一塊石頭上上面寫著“心儀蘭亭”這四個字。之后便穿過一片竹林，感覺置身一片安靜祥和的地方，不禁想起了盧照鄰《長安古意》中的“寂寂寥寥揚(yáng)子居，年年歲歲一床書”的場景，想著古代的隱士莫不都是選擇這種地方隱居吧，有山，有水，有竹。往前行，便看到了一個池子，池子里有幾只鵝，這與王羲之愛鵝有關(guān)。李白在初入會稽時寫過一首題為《王右軍》的詩，詩云“右軍本清真，瀟灑出風(fēng)塵。山陰過羽客，愛此好鵝賓。掃素寫道經(jīng)，筆精妙入神。書罷籠鵝去，何曾別主人?！?，講的就是王羲之以字換鵝的故事。旁邊還有一塊碑上面寫著“鵝池”二字，這是王羲之與王獻(xiàn)之父子二人同寫的，鵝是王羲之寫的，池便是王獻(xiàn)之寫的?？炊值娘L(fēng)格，便有了“鵝瘦池肥”這個形容父子二人的說法。之后便到了御碑亭前—康熙寫蘭亭集序的碑，《國家寶藏》里，王凱扮演的乾隆對文物十分喜愛，其實? ?熙帝也一樣，喜愛題字等。在亭子的旁邊，傳說是王羲之教王獻(xiàn)之練書法的地方，叫做“臨池十八缸”，旁邊還有一塊“太”字碑，也和王獻(xiàn)之練字的故事有關(guān),“我兒練盡三缸水，唯有一點像羲之”，一塊碑與一個故事，展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德—謙虛。
“鵝池”碑
從御碑亭再北行，出園林北門，為蘭亭江，淺溪清流，繞蘭渚山陂潺潺而過。水底游魚卵石，清晰可數(shù)，溪灘甚寬。
蘭亭江
每年農(nóng)歷的三月初三，蘭亭這里還有蘭亭書法節(jié)，主要活動包括晉圣、修禊、曲水流觴、書法展覽等。
后記：
之前一直認(rèn)為跟團(tuán)游不好，會有很多限制，但真正親身經(jīng)歷過，便有了不同的看法，在時間緊，地方不熟的情況下，跟團(tuán)游未必是不好的選擇。
和阿姨接觸雖然只有短短的幾個小時，但感覺彼此的距離卻隨著我們交流的深入而拉近了不少，萍水相逢的陌生人，阿姨說相逢即是緣，是啊，雖然以后很難見面，沒有留下聯(lián)系方式，甚至不知道彼此的姓名，她們稱呼我為“小伙子”，我稱呼她們“阿姨”，感覺人世間的關(guān)系竟如此奇妙。感謝阿姨們，能讓我這次的旅途充滿這么多樂趣。
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