摩洛哥景點有哪些 摩洛哥好玩嗎

導(dǎo)讀：摩洛哥景點有哪些 摩洛哥好玩嗎 第1天 卡薩布蘭卡 第2天 卡薩布蘭卡-馬拉喀什 第4天 馬拉喀什-圖得加山谷 第5天 圖得加山谷-撒哈拉沙漠營地 第6天 梅爾祖卡(撒哈拉)-非斯 第7天非斯 第8天 非斯-瓦魯比利斯-梅克內(nèi)斯 第9天 梅克內(nèi)斯 第10天 梅克內(nèi)斯-拉巴特 第11天 拉巴特-卡薩布蘭卡摩

摩洛哥主要旅游城市有：非斯、馬拉喀什、卡薩布蘭卡等。這是一個你值得去的地方，美景最能愉悅一個人的心情，所以旅游會讓一個人變得愉悅起來。所以去旅行吧。

第1天 卡薩布蘭卡

我們一行7個女人，從香港出發(fā)，乘坐(Etihad Airways)阿提哈德航空公司的航班，經(jīng)阿布扎比轉(zhuǎn)機(jī)，前往目的地卡薩布蘭卡。去程航班并沒有我們所期待的那般舒適——身經(jīng)百戰(zhàn)的姐姐們也都吃不消，疲態(tài)盡顯。這趟航班價格便宜，大約只是人民幣3500元，所以航班的時段不夠完美可以理解。還有人出發(fā)前怎么都搞不定的阿聯(lián)酋過境簽，所引爆的歇斯底里情緒，也是棘手地讓我頭疼。

等待這個旅程的實現(xiàn)我花了幾年，群里的人換了一批，有的去移民了，有的當(dāng)了新手媽媽，有人沒有檔期......出行眼看遙遙無期，突然，有一天，摩洛哥宣布免簽了。從提上日程到?jīng)Q定出行，免簽和便宜機(jī)票是兩大推動力。不斷地有各種好友的好友加入。

總算跌跌撞撞地來到了卡薩布蘭卡。

哈桑二世清真寺

下午只安排一個景點，哈桑二世清真寺。我們坐的出租車司機(jī)不老實，試圖兜路，被我用gps糾正了。

哈桑二世清真寺(Hassan II Mosque)位于卡薩布蘭卡市區(qū)西北部，坐落在伊斯蘭世界最西端。1987年8月動工修建，耗資5億多美元，其中三分之一面積建在大西洋搭起的支架上，如同漂于海中，信徒們其實是在海上祈禱，以紀(jì)念摩洛哥的阿拉伯人祖先自伊比利亞島的海上來。

整個清真寺可同時容納10萬人祈禱，其中主殿2.5萬人，是摩洛哥第一大清真寺，世界第三大清真寺，排在沙特的麥加和麥地那清真寺之后。它的宣禮塔世界最高，高達(dá)210米;頂端有鐳射裝置，激光束直射向圣地麥加。摩洛哥清真寺宣禮塔的外觀造型和傳統(tǒng)伊斯蘭世界的圓柱體不同，呈四方體高塔，看起來和中國新疆的清真寺很類似。

我們隨向?qū)Р匠雠_階，從一扇大門進(jìn)入主殿內(nèi)。清真寺的外墻主要用白色花崗巖，嵌以馬賽克淺綠色花紋的Zellige仿古瓷磚，飾以金屬光澤的馬蹄形銅(鈦合金)拱門，在以土黃色為主色調(diào)的干燥地帶，的確是建筑群里的一股清流，令人賞心悅目。短暫適應(yīng)內(nèi)部光線后，主殿的富麗堂皇程度教人乍舌，天花地毯窗欞細(xì)節(jié)繁復(fù)精致，自然光從門外透射，與頭頂?shù)?a href='/yidali/' target=_blank>意大利水晶燈交相營造震懾神圣的氣氛，使得我們頻頻脫離導(dǎo)覽隊伍，自顧拍照不及。

而且，這座清真寺除了注重古老的摩洛哥傳統(tǒng)元素外，也加入了非?，F(xiàn)代的設(shè)計，比如主殿屋頂可以遙控開啟閉合。大理石地面可以常年供暖，冬季地板自動加熱;夏季室內(nèi)溫度過高時，屋頂可在5分鐘內(nèi)打開散熱。皇室正門重35噸，用密碼開啟。

主殿留給男人，夾層屬于女人。部分地板為玻璃制作，可以透過看到地下層的凈手洗臉區(qū)。穆斯林在禮拜之前都要先行凈禮。再往下一層，則是沐浴室。清真寺內(nèi)還設(shè)有會議和演講廳、博物館、古蘭經(jīng)學(xué)院，在廣場的另一側(cè)。這里的圖書館是世界上最大的伊斯蘭圖書館，圖書館里珍藏有英國女王伊莉莎白二世贈給哈桑二世清真寺的一本1000多年的《古蘭經(jīng)》真本。

邁阿密海濱大道

有人提議，于是筋疲力竭的我們繼續(xù)走去里克咖啡館(Rick's Cafe)，不巧人家還沒開門營業(yè)。等不到晚上6點半，經(jīng)查看LP和地圖比對，我決定去推薦的一家摩洛哥餐廳用晚餐，剛巧距離也不遠(yuǎn)。

席間餐廳外一陣敲鑼打鼓喊口號，一群穿同樣款式背心的居民老老少少揮舞著拳頭，亢奮狀或者憤怒狀，一個少年笑著塞給我一張傳單，我剛拍了兩張，一個裹頭巾的胖女人指著我，no photo。他們沿巷道緩慢步行，沿路拋灑印有人像的宣傳單張，我問服務(wù)生何事，他答election。我又問president?他答，no，leader。(背景：2016年摩洛哥眾議院選舉于10月7日舉行。)

第2天 卡薩布蘭卡-馬拉喀什

酒店豐盛的自助早餐令人感到舒心。之后，眾人啟程趕赴馬拉喀什。

我們包了一輛van，2300迪拉姆，司機(jī)的模樣記不太清了，他給我們每人買了一瓶礦泉水?？赡転榱耸∮?，一開始沒有開空調(diào)，在姐姐要求之下，也還是打開了;到馬拉喀什后，他幫我們和坐守老城外的行李搬運工降價?？傊?，我們覺得司機(jī)為人不錯，額外給了100迪拉姆的小費。

網(wǎng)上很多人推薦坐火車搖過去，咨詢了下姐姐們的意見，最后還是決定包車。從卡薩布蘭卡到馬拉喀什，全是滿眼黃色為主色調(diào)的干燥地帶;一路我都想拍一張當(dāng)?shù)厝蓑T小毛驢的照片，但總是在車窗外一晃而過，快門按下不及。

在將近三個小時的路途里，我們翻山越嶺，穿越極其干涸的戈壁，途經(jīng)種滿綠色椰棗的林地，最后抵達(dá)馬拉喀什這片綠洲。

馬拉喀什老城

馬拉喀什，是摩洛哥深紅色的心臟?？恐[秘的地下供水系統(tǒng)，滋養(yǎng)了一方土地一方人。馬拉喀什位于阿特拉斯山脈腳下，常年積雪的阿特拉斯山，與這座城市的赤色形成鮮明對比，令其氣氛更加灼烈。

進(jìn)城后，司機(jī)按地址將車開至車行道的最盡頭，在一道城門附近。這接下來，古城道窄，只有下車步行。因為古城道路狹窄，所以如果住在古城，重物只能依靠人力搬運工，用一輛鐵制的長方雙輪車運送到目的地，看起來就像是國內(nèi)街道清潔工人的垃圾車。七個箱子層層摞起來，沉得壓彎了搬運工的背，他吃力地拉起運送車，前頭帶路，我們隨后跟上，一頭鉆進(jìn)了充滿異域情調(diào)的古城。

巴西亞宮

穿過一個簡潔的白色前庭，便來到第一層的院落。第一眼感覺像是幾倍擴(kuò)大版的riad，不過這鏤空的建筑花紋更加驚喜，木窗上也多了彩繪圖案，層層疊疊，將馬賽克、幾何圖案和阿拉伯文字結(jié)合，是伊斯蘭藝術(shù)的一大特點。院落中央的位置是一水池，用以馬賽克裝飾，也在四遍空地種了許多植物，有桔子樹、芭蕉樹、茉莉花、柏樹等，郁郁蔥蔥，花木扶疏。2英畝大的占地面積，像花園多過像一座宮殿。

巴西亞宮是給當(dāng)年“一人之下萬人之上”的臣相(vizier)Si Moussa居住的行宮。前后兩代極富權(quán)力的人，在輔佐哈桑一世的父親逝世后，其子將其擴(kuò)建，集合了馬拉喀什最優(yōu)秀的工匠，修了40年，完工于1900年。令人稱道的是榮譽廳(Room of Honour)昂貴的雪松天花頂，加以精美的繪飾，那可是極為奢侈的木材。后宮的裝飾更為女性化，能見到炫目亮麗的彩色玻璃窗和玫瑰花圖案的天花板。而我們腳下用卡拉拉大理石鋪就的房間，當(dāng)年前來等待臣相覲見的人們，一等就是幾個小時。

一道欄桿將我們與更深的宮闈隔絕開來，暗示著巴西亞宮的參觀到此結(jié)束。女人們又回到最初的前庭，穿得比彩繪還要花俏，各種回眸淺笑，凹造型。巴西亞，原意是“美麗輝煌”，也是當(dāng)年臣相最寵愛的妻子之名。

撲所迷離的露天市場，在諾大的馬拉喀什，幾乎遍布整個老城區(qū)。阿拉伯人將市場稱之為“souk”，你幾乎可以在souk買到任何想買的東西。

我們一路獵奇，一路討論這貨究竟是不是義烏貨。期間，賴美女從大推車?yán)相l(xiāng)那里，買了仙人掌果來吃。只見他手法嫻熟地用匕首劃上幾刀，再將厚實的果皮剝下，遞給我們。我有幸品嘗了一個，清香甜美，沁人心脾，的確乃佳物，就是籽有點多。

第3天 馬拉喀什

伊夫圣羅蘭花園

伊夫圣羅蘭花園最早叫馬若雷勒花園，是以20世紀(jì)初法國畫家的名字而命名。他在馬拉喀什居住時，買下土地親手建造私人別墅。他種上許多奇珍異草，運用大膽的撞色，結(jié)合伊斯蘭風(fēng)格和熱帶風(fēng)情，營造出一個印象派十足的花園。與馬拉喀什通街的深紅色相比，大量靛藍(lán)色和明黃色的運用，的確讓人眼前一亮。

從小門進(jìn)入花園，便來到一個郁郁蔥蔥與外隔絕的天地。率先展現(xiàn)在人們面前的是一泓池水，藍(lán)綠鑲嵌的馬賽克鋪就地磚，配合植被，帶來涼爽的視覺效果。

刷成各種明亮顏色的大花盆，更像是花園的點綴，增添的亮色。

花園建造多年后，一次偶然的參觀讓法國時尚大師伊夫圣羅蘭(Yves Saint Laurent)和愛人愛上了這里。遂在1980年買下，將其改造為我們現(xiàn)在看到的樣子。之后將近30年時間，每年春天，大師都會住進(jìn)花園。2008年6月1日，服裝大師去世。按大師遺愿，他的骨灰被撒在了花園里。如今別墅變身為博物館，還設(shè)有一家設(shè)計商店;別墅后的一間房間內(nèi)，展有大師的手稿。

薩迪王陵

馬拉喀什人口40余萬，始建于公元1062年，中世紀(jì)時曾兩度為摩洛哥王朝的首都。

原本是為前日未能前往的巴迪皇宮(Palais el-Badi)遺址而來，這座“曾經(jīng)世界上最美的皇宮”相鄰于巴西亞宮，但終不能如愿——巴迪皇宮正關(guān)門維修中。

失望之余，將計劃調(diào)整為就近參觀薩迪墓群(Saadian Tombs)。曾在新疆喀什的香妃墓，見過伊斯蘭教圣裔的棺墓安置方式，一座高大建筑內(nèi)的空曠地面上，按照特定的方位，同一空間內(nèi)擺放著大大小小非常多的棺。而棺木的大小，則由墓主身前的地位和輩份來決定。

出于一些避忌，我只拍了建筑的天花板和外觀，并沒有對陳列的棺拍攝。一點不陰森，大家排隊走到門前探頭看一眼這樣。隊伍最長的就是主墓室。

柏柏爾人博物館

柏柏爾人博物館幾乎沒有游客。我最喜歡游客不扎堆的地方了。

博物館前身也是一座高官的宮邸，后被改為博物館。有史以來，柏柏爾人生活在非洲埃及和大西洋之間的地區(qū)。非洲北部柏柏爾人保存了他們的語言和傳統(tǒng)的地區(qū)一般是最少受到外部影響的地區(qū)，尤其是卡拜利和摩洛哥的高地上。

盡管柏柏爾人被稱為“蠻族”，但他們對于器具、首飾、織物和樂器的使用卻十分廣泛。他們擅長制作色彩繽紛的香料和用阿甘果榨油，也會將檸檬加入菜肴制成美味的塔吉鍋。從博物館展出的文物中，可以對柏柏爾人的生活窺見一斑。

阿拉伯人帶來的伊斯蘭教對北非有著長久的影響，取代了柏柏爾人部落的宗教，造就了新的社會標(biāo)準(zhǔn)和政治教條。雖然如此，這個地區(qū)的伊斯蘭化和阿拉伯化是一個漫長和復(fù)雜的過程。雖然游牧的柏柏爾人很快就皈依了伊斯蘭教并幫助阿拉伯入侵者，但一直到12世紀(jì)阿爾默哈德王朝時基督教和猶太教社群才縮小到微不足道的地步。

庫圖比亞清真寺

庫圖比亞清真寺是馬拉喀什的標(biāo)志建筑，也是馬拉喀什舊城的中心和至高點。

清真寺建于1195年，是當(dāng)年建造拉巴特哈桑塔的建筑師雅庫布·埃勒·曼蘇爾主持修造的，以紀(jì)念擊敗西班牙人的勝利。清真寺的尖塔高67米，外表富麗堂皇，是北非最優(yōu)美的建筑之一。庫圖比亞清真寺的獨到之處在于，當(dāng)年修建尖塔時，在粘合石塊的泥漿中拌入了近萬袋名貴香料，使清真寺散發(fā)出濃郁的芳香，迄今依然香味撲鼻，因而又有“香塔”之稱。

我們到時，正是一天中最熱的時段。我們找到門口，卻發(fā)現(xiàn)該清真寺并不歡迎非穆斯林。想當(dāng)年，連登上宣禮塔召喚人們祈禱的宣禮員都必須是盲人，其原因是防止有人借機(jī)偷窺附近王宮后院里的嬪妃。我們沿著外圍繞行了一段。

驕陽似火，我們躲進(jìn)附近的綠地休息。拿著“漢娜”手繪冊子的當(dāng)?shù)貗D女追了我們一小會兒。

阿里·本優(yōu)素福神學(xué)院

德杰瑪露天廣場

步行回到老宅，我們稍微休整了下，喊上另外兩個姐姐，擠上一輛出租車，又出門宵夜了。

再次回到德杰瑪露? ??廣場，心里感嘆著，這才是活色生香的馬拉喀什千年不變的生活方式啊。夜晚的德杰瑪擠滿了人，人山人海。我一度以為會穿越到類似福樓拜筆下的埃及時代，因為我之前讀到的游記用近乎相似的文字描述道，“舞蛇的、賣藝的、雜耍的......”，各種獵奇的角度，充滿了光怪陸離異域的想象力;但事實是，面對里三層外三層的圈子，我們幾個女人壓根就沒膽兒往本地男人堆里鉆。我踮起腳尖，掃了一個圈子，嘩，女人在打拳擊。

每個攤子都有編號，隨便找一家坐下就行?；镉媯兲貏e熱情，向我們逐一介紹拿手美食。還有賣干果和甜品的手推車來回在各攤位前巡回叫賣。感覺他們生活得很開心，燒烤個串串的，做個塔吉鍋，說沒幾句，就情緒飽滿地開始唱起來，感染到游客們也都很亢奮。

第4天 馬拉喀什-圖得加山谷

本地沙漠團(tuán)的第一日，約了早上八點包車來老宅接我們。

翻山后，我們在一片谷地中行進(jìn)。眼前多了綠色的植被，成片的掛果的仙人掌或者成規(guī)模的橄欖樹林，仿佛是荒漠中的綠洲般，人口集中的小鎮(zhèn)也出現(xiàn)在其中。

人們居住的房屋或店鋪大多沿主要公路而修建。當(dāng)遠(yuǎn)道而來的車輛穿過公路，實際上，也就穿越了小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。高阿塔拉斯山的原住民便是柏柏爾人，他們是非游牧農(nóng)民，靠耕種為生。秋天，男人犁地，到周末市集上買貨物、交換生活物品;春天，他們則挖掘和維護(hù)重要的灌溉水渠。女人們在夏天收割鼓舞，而男人在打谷場上曬麥子。他們有著完全自給自足的生活方式，在某些山谷，驢子走的山道是聯(lián)系外界的唯一渠道。

在公路沿途，還看到了一輛卡車載著激昂的民眾“上山下鄉(xiāng)”地宣傳選舉。

阿甘油僅產(chǎn)于摩洛哥南部地區(qū)，是摩洛哥三寶之一。司機(jī)給我們推薦了一家極為高檔的店，店里店外的地面都鋪滿了阿甘果殼，價格令人咋舌，當(dāng)然我們也只是看看而已，一位婦女用小石頭砸開阿甘果殼，而另一個婦女在賣力地使用傳統(tǒng)工具，有點像磨一樣的東西壓榨出阿甘果的油。大約是一點點的油需要消耗蠻大量的阿甘果。生產(chǎn)一公升的阿甘油要耗去大量的勞動力，據(jù)說要花費一天半的時間 - 僅僅用石頭敲開足夠多的果核就要花費12小時之多。阿甘果核取出，這一工序必須經(jīng)過人工用手來完成，再通過烘烤，研磨成糊狀，才能完成阿甘油的制作。純度高的阿甘油不僅可以用在頭發(fā)上，還可以直接用于臉部的皮膚。

作為中國人，我們饒有興致地問了一個問題：阿甘果能吃嗎?

導(dǎo)購小姐認(rèn)真地回答：不能吃。雖然沒有毒，但非常難吃。

那炒熟了呢?

一樣難吃。

那阿甘油能吃嗎?

可以，通常滴一點在古斯古斯里(couscous，一種摩洛哥的小米飯)調(diào)味用。

阿伊特·本·哈杜筑壘村

午飯時間來到阿伊特·本·哈杜筑壘村(A?t-Ben-Haddou)外圍的餐館。這頓不包餐，我們自己看著辦。菜單選項我們不看都能背出來了，無非就是塔吉鍋，鍋里換成雞肉或牛肉或蔬菜，或者烤肉這些，比較難吃，但也沒其他選擇。你說就七八樣高重復(fù)度的菜式，怎么看著老板忙得快要飛起的樣子。

吃完去找司機(jī)，他已幫我們安排了一位當(dāng)?shù)叵驅(qū)В赡苓€是叫穆罕默德。

這位穆罕默德穿著靛藍(lán)色的大袍子，與黃土形成鮮明對照，戴著深綠色包頭巾，透過墨鏡都能瞧見長長的睫毛，皮膚黝黑，可見這里陽光多么充沛。

一人拿了一支水，跟著向?qū)нM(jìn)村咯。

它被譽為“摩洛哥最美村莊”，最具代表性的柏柏爾人古村落，修建于12世紀(jì)的阿爾默哈德王朝的鼎盛時期。當(dāng)時，在阿特拉斯山脈的北面，蘇丹阿爾默哈德率軍奪取馬拉喀什后一直打到伊比利亞半島，幾乎占領(lǐng)了大半個西班牙;而在阿特拉斯山脈的南面，蘇丹則控制著整個西撒哈拉。

這座古堡也許就是當(dāng)年為“守護(hù)穿越撒哈拉大沙漠的重要商路”而修建的。這座荒蕪的古堡村也是好萊塢青睞有加的拍攝基地之一，幾十部熱門電影的取景地，包括《埃及艷后》、《波斯王子》、《角斗士》、《拿撒勒的耶穌》等20多部著名的好萊塢大片。

1987年被列為世界文化遺產(chǎn)后，聯(lián)合國花了5億第納姆來修復(fù)。

但在我的眼里，這片紅砂巖山丘和風(fēng)成表土所構(gòu)成的荒涼的、起伏的高原上，矗立的堡壘狀的建筑群，它就是龍母丹妮莉絲出嫁前所生活的自由貿(mào)易城邦潘托斯(Pentos)，也是她率無垢者大軍攻克的奴隸灣第一座城市淵凱(Yunkai)。劇中的城門與現(xiàn)實中眼前的一模一樣，只是用特技效果加蓋了城堡的頂部雕像。

說真的，作為一個權(quán)迷，親身站在城門前，激動的心情難以描述。我曾經(jīng)在2012年一次伊朗分享會上，跟大家第一次聊起這部電視劇，當(dāng)時很多人還并不知道它，我說，那些劇中的荒土上建造的城堡，龍母所征服的城市，看起來就像是在伊朗的花園。當(dāng)時我錯了，它們是在摩洛哥呀。

第5天 圖得加山谷-撒哈拉沙漠營地

披著朝霞上路，待太陽當(dāng)頭升起，氣溫這才回升，捂出一身汗，把早上披的羽絨服給脫了。

行至圖得加峽谷(Gorges du Toudra)之間，見到路邊早已等候多時的藍(lán)袍向?qū)?，藍(lán)色大袍子既有民族特色，也區(qū)別開來其他的便服，彰顯向?qū)У纳矸荨?/p>

他帶我們沿著河水前行了一小段，兩側(cè)峭壁高聳，落差很大，蔚為壯觀。最好的方式是徒步深入，許多老外杵著登山杖從我們身旁快速經(jīng)過。當(dāng)向?qū)дf，這里也是攀巖勝地時，我徒手試圖爬上一塊凸起的巖石，被向?qū)Ь嬷浦沽恕?/p>

草草游過峽谷啊，他隨車又前往另一個柏柏爾人村落。這個村落比起昨日所見，是一座生氣十足的居民社區(qū)，而不是為了觀光團(tuán)而存在的。

我們隨他走過潺潺流水的河灘、樹蔭遮蔽的田間、泥磚高墻的老宅、啄食草籽的白鸛，采摘壓枝的甜膩無花果，撿拾樹下跌落的杏仁，看他用草葉編出頗具形態(tài)的馬兒，比劃著紫藍(lán)色小花告訴我們這就是indigo，摩洛哥人最喜歡的靛藍(lán)色就來自這種植物......這趟參觀，充滿了田間童趣。

村里村外走了一圈，最后他帶我們進(jìn)了一家地毯專賣店。我們?nèi)胱螅习逑冉o我們呈上摩洛哥威士忌，一人一杯。然后，他聲情并茂的演講開始了。不是冗長無趣的說辭，聽來還蠻生動的一番介紹，推銷技巧一點不硬，陳詞部分極富感染力。

他慷慨激昂地用一口流利的英語，充滿文采的措辭向我們介紹道：我們這里的勞動婦女通過編織地毯，來換取孩子的學(xué)費和日常生活用品。她們極富創(chuàng)意，從觀察到的環(huán)境中取意，比如植物、動物、農(nóng)作物等為題材進(jìn)行創(chuàng)作。她們都是生活的藝術(shù)家。

撒哈拉沙漠

我們大約在午后四點多抵達(dá)一家沙漠酒店。稍坐了一陣，如之前的住宿點一樣，簽了一張詳細(xì)的登記表。接著，有人領(lǐng)我們走出沙地，一隊駱駝整裝待發(fā)。我們就像舊時步出驛站的商隊，即將走進(jìn)沙漠。

上駱駝是個技術(shù)活。姐姐們各自選好了，將打頭的駱駝留給我。這頭駱駝尤其高大壯實，它趴在地上，安靜地等著我。我本打算自己爬上去的，無奈腿長不及趴姿的駱駝身高，小哥見狀，屈膝給我當(dāng)踏板踩，哎，真是辛苦他了。

待我們都坐好，挺直身子，雙手抓實被按在駱駝背上的金屬把手，小哥會給指令，讓駱駝逐個站起身。從隊伍里最后一頭開始，我騎的頭駝等其他駱駝都起身，它從容不迫地，前腿先起，后腿再伸直，媽呀，這落差高度，看著頭暈?？傻米ゾo，摔下去不好玩。

就這樣，我們的交通工具換上了駱駝，背包和水被架在駝峰上，浩浩蕩蕩地走在了沙地上。我們身處的環(huán)境周遭的景象完全變化了，只剩廣袤無際的沙丘，幾株零星的棕櫚樹。

這是一個風(fēng)和日麗的下午。每人得一頭駱駝坐騎，騎駱駝進(jìn)沙漠，一個小時，無風(fēng)且不熱不曬，運氣好得不是一般。顛在沙子里，尤其上坡下坡，坐得不是很舒服，甚至有些煎熬，和膽戰(zhàn)心驚。

我們進(jìn)沙漠的時間最好，夕陽將沙丘染上 了一層無可名狀的金色，駝隊在沙丘上的影子別具風(fēng)情魅力，我們爬上最高的沙丘頂部，欣賞到轉(zhuǎn)瞬即逝的沙漠日落;我們的隊伍最長，所以走得最慢，眼見比我們晚進(jìn)沙漠的人都超車而去不見蹤影;沙漠越野車怪叫著，也一頭沖進(jìn)了黃昏的天色里;預(yù)計走了快兩個小時，我們才看見漆黑中亮著篝火的營地。

撒哈拉大概向我們展示了最佳氣候條件下最佳的顏值，我始終都覺得周遭是那么的平和與美麗。

第6天 梅爾祖卡(撒哈拉)-非斯

沙漠里的清早五點鐘，星星還未淡去，伸手不見五指，我們已在營地外整裝待發(fā)。

駝隊在黑暗中靜靜地等待著，我們在微弱的手機(jī)燈照下，小心翼翼地攀爬上駱駝的背，披星戴月，啟程往沙漠外。騎駱駝這體力活兒，我這種平時不鍛煉的人，肌肉酸痛。

從剛開始的漆黑一片，到漸漸顯出起伏的模糊輪廓，到映著霞彩的紅色沙丘，撒哈拉在我們眼前真實變換著不同的模樣。

在欣賞過沙漠日出之后，z姐姐寧可步行跟著駝隊，也不要再坐上難以忍受的駝背?？粗谒奶幫粐某C健身姿，我們的笑聲落了一路。

從梅爾祖卡出發(fā)，一路向北，直奔非斯，需要7個多小時，mr pink在催促我們。中途我們只在法式花園般的Ifane略停留，這里有國王的行宮，因歐洲小鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格被稱為“小瑞士”。石頭獅子是ifane的地標(biāo)，于二戰(zhàn)時所雕刻。

第7天非斯

非斯

在“摩洛哥三色之城”的說法中，非斯，對應(yīng)的是“白色之城”，也是摩洛哥第二大城市，與馬拉喀什、梅克內(nèi)斯、拉巴特一起，并稱為四大皇城(首都)。它曾是伊德里斯(idrisides)、梅里尼德(merinid)等多個王朝的首都，其影響力甚至覆蓋整個阿拉伯地區(qū)，與大馬士革、巴格達(dá)、伊斯坦布爾、耶路撒冷等古城一起被譽為穆斯林世界的精神文化中心。

我們依舊住在古老的medina老城區(qū)，第一眼印象就是“亂”。

非斯皇城這一帶被稱為“fes el-jedid”，意為新非斯或白色非斯。在這塊區(qū)域內(nèi)，可看的文化交融非常豐富，包括清真寺、經(jīng)學(xué)院、博物館，甚至猶太人聚居地(mellah)及教堂。這是一條文化底蘊的步行游覽路線。

我們打車先前往起點非斯皇宮(dar el-makhzen)。該皇宮興建于1276年的梅里尼德王朝(Mérinides)時期，占地達(dá)80公頃。現(xiàn)在仍作為摩洛哥皇室的行宮，國王每年會在此居住幾周。皇宮不對外開放，我們只能在阿拉維特廣場(place des alaouites)前與最具代表性的金色大門合影。復(fù)雜的星辰圖案與周邊馬賽克拼圖相映襯，巧妙地襯托出皇室的華貴。在摩洛哥，綠色房頂?shù)慕ㄖ寂c皇室有著關(guān)系。

猶太人教堂

在穆斯林社區(qū)中的猶太人教堂，證明了在17世紀(jì)宗教互為共生包容的情形。為來自安德露西亞的一家拉比的私有資產(chǎn)，隱于一條狹窄的深巷之中。這時我們才發(fā)現(xiàn)，與馬拉喀什類似，在古城的巷道高處，設(shè)有不同顏色鐵制路標(biāo)牌，以作道路指引，沿著顏色前進(jìn)，就是一條特色文化線路。

教堂中有一處水池用于婚前洗去身上的罪孽。在一名婦人的帶領(lǐng)下參觀，她將柜門打開，刺繡有大衛(wèi)星的深紅絲絨簾布下，給我們展示厚厚的羊皮經(jīng)卷。女人們只能藏身在一處走廊，透過闌干縫隙，望向教堂內(nèi)部。而走上天臺，可以望見教堂腳下的猶太人墓地。

目前整個非斯只有52戶猶太人后裔。

布伊納尼神學(xué)院

憑著自己的識地圖本事，順利找到了布伊納尼神學(xué)院(bou inania medersa)，也就是古蘭經(jīng)學(xué)校。整座神學(xué)院的布局和結(jié)構(gòu)，一進(jìn)入就感覺似曾相識，和我們在馬拉喀什參觀過的神學(xué)院比較相似。

該神學(xué)院是梅里尼德王朝時所修建的最大的神學(xué)院，建于1350-1355年。與其他摩洛哥其他神學(xué)院不同的是，它是唯一有著宣禮塔和宣教臺的神學(xué)院，可見除了文化地位，其宗教地位也十分顯赫。換個角度來說，也是僅有的為數(shù)不多的對非穆斯林開放的摩洛哥穆斯林宗教建筑。

在神學(xué)院十分考究的裝飾中，通常會見到三種依次出現(xiàn)的墻面雕刻：底層的幾何圖形馬賽克瓷磚裝飾，中間層的草書字體瓷磚，上層的灰泥浮雕字體。這種被稱為“zellij”的馬賽克瓷磚藝術(shù)，是非斯特有的工藝。

神學(xué)院曾是世界最早的一所綜合性的大學(xué)(我沒記錯的話，不是說意大利的博洛尼亞最早嗎)，不遠(yuǎn)前來求學(xué)的弟子，不僅可以在此學(xué)習(xí)宗教，而且還涉及法律、科學(xué)，甚至是藝術(shù)類學(xué)科知識。當(dāng)然，它最終成為伊斯蘭教義的學(xué)術(shù)殿堂，每逢周五，是可供公眾覲拜的清真寺。

巴斯亞藝術(shù)博物館

相隔不遠(yuǎn)，就是巴斯亞藝術(shù)博物館(musee dar el-batha)。它也是一座1873年由蘇丹主持建造的宮殿改造而成，收藏了大量陶器、刺繡、皮革、地毯、木雕等摩洛哥古老工藝品文物。

其中，以非斯藍(lán)陶最為著名。

博物館內(nèi)的文物不是特別吸引，但安達(dá)魯西亞式庭院綠樹成蔭，卻是一處歇腳的好地方。

奈加因木工藝藝術(shù)博物館

展示多以木雕藝術(shù)品為主，包括神學(xué)院的一扇木門，我個人更覺得整座博物館才是當(dāng)之無愧的最佳展品。底層的巨大公平稱成功吸引了我們的注意，像玩具一樣。前身是一所商隊驛站，如今是一處世界文化遺產(chǎn)。

這座博物館地處老城的熱鬧地段。

從天臺上，能夠遠(yuǎn)望皇家陵墓。

染色和鞣皮場

如同china就是瓷器之意，morocco在英法語里，就是指“皮革”。非斯城以該產(chǎn)物而著稱于世。如今仍可見到以傳統(tǒng)工藝吸引游客獵奇目光的染色和鞣皮場(tanneries)，以一支薄荷葉掩鼻，居高俯瞰。

一股惡臭撲鼻而來。惡臭來自鴿子糞和牛尿。摩洛哥人相信，鴿子糞和牛尿能有效去除動物毛發(fā)，而又不會破壞皮革的紋理質(zhì)地。

工人們赤腳站在一米見方的石臼上，里面盛滿的是各色渾濁不清的帶顏色水。他們正將一些布料或者駱駝皮浸入到色缸中。而染料也來自天然，黃色來自藏紅花、紅色來自罌粟花、綠色來自薄荷、藍(lán)色來自indigo。

這種工藝已經(jīng)保持了上千年，世界上只有非斯的傳統(tǒng)作坊還在堅持人手制作。

第8天 非斯-瓦魯比利斯-梅克內(nèi)斯

非斯、梅克內(nèi)斯與瓦魯比利斯，位置恰好形成一個三角形，被稱作摩洛哥的“世界遺產(chǎn)金三角”。

在瓦魯比利斯一帶，是肥沃的湖區(qū)農(nóng)業(yè)地帶，大片的小麥地相連。石榴雖然紅彤彤地有著誘人的外表，但滋味卻不如外觀那么富有想象力。

不多時，便來到瓦魯比利斯城的腳下。

公元前3世紀(jì)，這里一直是腓尼基人的地盤，后為羅馬帝國所控制。如今，這里是聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)之一，是公認(rèn)的羅馬帝國邊緣殖民城鎮(zhèn)的典范，歷史價值極高。

爬過一段坡度較緩的山坡，一片壯闊的殘垣斷壁出現(xiàn)在我們的眼前。我們無比熟悉的羅馬柱，仍在滿是碎石的廢墟中屹立著，高高低低，有的花紋保存完好，有的只剩了半截柱身。引人遐思，這座城在過去的歲月里，都經(jīng)歷過怎樣的繁盛、動蕩、起伏和衰落。

大多數(shù)的建筑已全然坍塌，辨不出模樣，但從地基留存? ??內(nèi)部構(gòu)造，尚能揣摩出該建筑以前擔(dān)當(dāng)?shù)墓δ芎彤?dāng)時居民的生活，比如公共澡堂、私人住房、橄欖油磨坊等。目前留有保存完好的凱旋門和帶著圓形拱門的劇場殘存的圓柱。

公元前25年，羅馬皇帝奧古斯都任命朱巴二世為國王，管理行省。公元1-2世紀(jì)時得以迅速發(fā)展，呈現(xiàn)欣欣向榮的景象，城內(nèi)建成了許多大型公共建筑，包括集會廣場、神廟、劇場和凱旋門。橄欖種植業(yè)是該城得以繁榮的主因，許多精美的大型馬賽克地板房屋在此一時期得到了建設(shè)?，F(xiàn)在，仍可在城中找到榨油機(jī)的遺址。

羅馬式的城市規(guī)劃一般來說是輻射性的，與我國古代的四方通達(dá)不同，它是以一個中央建筑為原點，向八方發(fā)散，所以才有“條條道路通羅馬”這樣的古語。

顯然，這座羅馬帝國延伸到非洲的前哨，帝國邊界最西的城市，即使規(guī)模較小，也遵行了這一做法。植被稀疏，零落的石頭遍野，但是城市中央大道清晰可見。據(jù)說，與意大利龐貝古城極其相似。

穆萊-伊德里斯

一個小時很快流走，我只能惜別瓦魯比利斯。其實沒有看夠，在較遠(yuǎn)處的遺跡根本沒有時間踏足。

估計全部看完，需要再多一倍的時間。

在翻山的高點，司機(jī)停車，指著山谷對面的聚集區(qū)，告訴我們，那里，就是埋葬著伊德里斯一世的穆萊-伊德里斯。

穆萊-伊德里斯是摩洛哥備受尊敬的圣城。在摩洛哥人看來，無錢前往麥加的摩洛哥穆斯林信徒，只要人生中去五次穆萊-伊德里斯，其達(dá)到的效果也是等同的。

他說，一會兒車開進(jìn)城里，如果看到想停的地方，就告訴他。

經(jīng)過伊德里斯一世的陵墓時，他特地放慢了車速，從熱鬧的人流中穿過，白色建筑外墻只在我們的視線中短暫停留了一秒。

我甚至來不及按下快門。

城里的男人喜歡坐在沿街的咖啡廳外看風(fēng)景，幾乎都面向街道中間，一杯薄荷茶在手，有點類似咱們老食客的早茶時段。

城市不大，下一座城門在道路前方出現(xiàn)，標(biāo)志著這座城的邊界已至。

梅克內(nèi)斯

我們所住的老宅位于一個城門廣場前，原本是極佳的位置，對面就是皇城的高墻。

不巧廣場正在封閉修整，所以出入不是太方便，不僅灰塵較大，給視線也造成了阻礙。

不過，門里依舊是風(fēng)情萬種。每個細(xì)節(jié)都讓人玩味。

我們都很喜歡這家敞亮的環(huán)境和色調(diào)，坐在公共區(qū)域，泡一杯茶，一個下午很快就過去。

這家的天臺可以望見外面的景色。

我們一行人散步至梅克內(nèi)斯皇城外的大廣場(place el-hedime)，在各種精美的城門前留影。

梅克內(nèi)斯，與馬拉喀什、非斯、拉巴特，為摩洛哥四大皇城。最早由柏柏爾人部落梅克納薩斯創(chuàng)建于公元711年，因此而得名。在蘇丹穆萊-伊斯梅爾(moulay ismail)統(tǒng)治時期，梅克內(nèi)斯成為摩洛哥的首都，迎來其最為輝煌的時代。

第9天 梅克內(nèi)斯

達(dá)爾雅馬博物館

梅克內(nèi)斯是伊斯蘭圣城，是摩洛哥伊斯蘭化開始的發(fā)源地。首位阿拉伯王朝創(chuàng)立者的陵墓就在此地。

一路走來，摩洛哥隨處可見因免簽蜂涌而至的國人，卻在此地統(tǒng)統(tǒng)不見了蹤影——大約是略過此地，直接北上去往藍(lán)城舍夫沙萬了吧。

再次穿過宏偉的皇家大廣場，來到位于廣場一側(cè)的達(dá)爾雅馬博物館(musee dar jamai)。這家博物館前身為達(dá)爾雅馬宮，號稱為摩洛哥貴族奢華住宅的代表建筑。該建筑建于1882年，是蘇丹穆萊-哈桑(moulay el-hassan)時期重臣的府邸，綠色瓷片的屋頂，內(nèi)有安達(dá)盧西亞式風(fēng)格的噴泉花園。

在博物館內(nèi)，一個重新布置過的傳統(tǒng)摩洛哥式的房間，給我們留下了深刻印象。繁復(fù)到極致的鏤空雕刻，木雕和瓷片馬賽克完美地相互映襯，精美花紋的地毯讓空間變得柔和和舒適，古老褪色的用品反映舊時的生活方式。這副細(xì)致和諧的整體畫面，處處透出財富的象征。

那里有一個保安專門看管，也許游人甚少，閑來無事，熱情地主動幫我們拍照。

卡拉監(jiān)獄

梅克內(nèi)斯是四大皇城之中任期最短的。1672年起，建此宏偉皇城的蘇丹穆萊-伊斯梅爾(moulay ismail)，引入15萬南撒哈拉的黑人，成立黑衛(wèi)軍以鞏固政權(quán)。據(jù)聞他育有子女共888名，其中500個兒子，因而，他死后的15任蘇丹都是他的子嗣。

按圖索驥，走到昨日吃午餐的地方，這才發(fā)現(xiàn)空地其實是卡拉監(jiān)獄(habs qara)的上方，開了些天孔以透氣和透光。大概此地因為伊斯蘭化，使得原羅馬帝國的基督教徒和穆斯林教徒抗?fàn)幖ち?，所以有一個非常大的關(guān)押基督徒的地牢，實在陰森可怖。

大部分地下設(shè)施均在地震中被摧毀，現(xiàn)在僅有三座大廳供人參觀。地上建筑為蘇丹統(tǒng)治時期用來接待贖回戰(zhàn)俘的各國使節(jié)的場所。

死亡之路

與監(jiān)獄城門之隔的伊斯梅爾王陵(mausoleum of moulay ismail)在修，未開。

就在我們不知去往何處時，突然間風(fēng)沙驟起，卷起地面大量的塵土，像一陣小型的龍卷風(fēng)，驚起“死亡之路”上空大量的皇鳥-鸛。同行的姐姐們?yōu)榭耧L(fēng)所擊退，其實我心里也七上八下的，但我告訴自己，不要自己嚇自己。

我振作起來，獨自一人在城中游蕩。四處店鋪關(guān)門，街上空寥寥的，才想起是穆斯林星期五的休息日。

這會兒天色陰郁，戲份給的太足。死亡之路越發(fā)看著詭異。古時戰(zhàn)事，當(dāng)?shù)厝藭T敵深入此路，然后一前一后加以封閉城門，弓箭手站在城墻上方兩側(cè)射箭，猶如諸葛亮用計“火燒葫蘆谷”一般，敵人成了待宰羔羊，因此而得名。

我一人被狂風(fēng)吹得站立不穩(wěn)，走出五十米，氣氛壓抑。城墻那邊拐過去，不知有啥，也不知步行要多久才是個頭。

我走到最近的哨崗，詢問多久繞城一周。他講法語的，聽不懂英語。不過他跟我比劃20分鐘。我又往前走，但走得實在心里發(fā)慌。

于是，打了退堂鼓，退出城外，三番五次。

糾結(jié)之際，我瞧見了樹下的馬車，剛繞城回來。頓時有了念頭。

我是這樣盤算的，坐馬車相對步行比較安全，即使是獨自穿越一些未知的地區(qū)。而且，乘坐馬車游覽古城，不失為一種便捷的方法。

我又對了一次。

這條路幾乎就是司機(jī)昨日帶我們游的車河路線。

曾經(jīng)在位的蘇丹酷愛馬，而這片谷地是摩洛哥農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的“大糧倉”，所以梅克內(nèi)斯能見到規(guī)模龐大的馬廄、水利工程和倉庫的遺跡。糧倉厚實的墻壁能夠幫助維持較低的溫度，便于儲存谷物糧食。

馬車夫停在景點外，示意我入內(nèi)參觀，他在門外等候，直至我返來。

縱橫交錯的谷倉遺跡，我一個人也不敢游離到主干道之外。

第10天 梅克內(nèi)斯-拉巴特

烏達(dá)雅堡

摩洛哥四大皇城中，我們所探訪的最后一個，拉巴特(Rabat)。也是我們在摩洛哥行程的最后一站。

快進(jìn)城的路上，司機(jī)告訴我們，綠色屋頂?shù)慕ㄖ褪峭鯇m。

拉巴特是摩洛哥的首都，始建于1150年，作為首都已經(jīng)一個世紀(jì)之久。它濱海而建，氣候宜人，可是老城里渾濁不堪的空氣讓我呼吸困難，終于喉嚨灼痛，無法入眠。

城里的游客依然不算多。

沒去成藍(lán)城舍夫沙萬的遺憾，似乎在這里得到 了一些彌補(bǔ)——因為我們意外地發(fā)現(xiàn)，拉巴特的老城麥地那，也是藍(lán)與白的浪漫小天地。

我們步行前往雄踞海邊懸崖的烏達(dá)雅城堡(kasbah des oudias)，城墻沿海岸線延伸。它是由阿穆哈德王朝在12世紀(jì)中攻占拉巴特后興建的，在2006年被評為世界文化遺產(chǎn)。在過馬路的當(dāng)兒，一個當(dāng)?shù)貛浉缱飞衔覀?，同我們搭訕幾句，英語特別好，想帶著我們游覽他的家鄉(xiāng)。b姐姐跟他聊得好好的，被我無情地“棒打”了，以我的經(jīng)驗判斷，生怕最后被他帶著“游花園”，然后索要小費——還不如早作了斷。

穿過雕刻著貝殼形狀花紋的烏達(dá)雅城門(bab oudaia)，城堡內(nèi)的景色迥然不同，小清新的藍(lán)白色撲面而來。有點恍如希臘圣托里尼的模樣，隨處也都可見慵懶輕巧的貓星人。

穆罕默德五世王陵

轉(zhuǎn)而往穆罕默德五世的王陵(mausoleum of mohammed v)參觀。

這個陵墓除了穆罕默德五世以外，還有現(xiàn)任國王穆罕默德六世的父王哈桑二世及其叔叔的皇陵。

陵墓建于1962年，但穆罕默德五世逝世于1961年。

這座陵墓建在“未完成清真寺”旁。因為摩洛哥獨立之后，穆罕默德五世曾在這里做了獨立后的第一個禮拜，所以此處除了宗教意義外，還有相當(dāng)重要的政治意義。

哈桑塔建于1195年，本來是打算作為全世界最大的清真寺的宣禮塔。可是，蘇丹Yacub al-Mansour不幸于中途去世，建設(shè)也隨之中止。

人們曾加筑宣禮塔，也就是哈桑塔，但一場火災(zāi)，讓原本計劃建造的85米高塔燒到只剩了45米殘骸。柱廊在大地震中受到損毀，現(xiàn)在看到在未完成清真寺的地基上，有著200(300多?)多根柱子，以及原始未經(jīng)修葺的一截古城墻。

拾階而上，與衛(wèi)兵擦肩，進(jìn)入陵墓內(nèi)部，請勿拍照。人們從樓上俯瞰陳放在地面大廳中央的一部花崗巖靈柩。四周布置樸素圣潔，不失尊貴。靈柩旁坐著一位阿訇在不停地誦經(jīng)。

我們沒有在陵墓久留，感覺就算想歇腳，一想到腳下是陵墓坐著也不太合適。出門碰巧遇到衛(wèi)兵換崗，看過就走了。

第11天 拉巴特-卡薩布蘭卡摩

洛哥之行，收尾了。

次日清早，我們直接趕赴卡薩布蘭卡機(jī)場。

我已經(jīng)迫不及待地想要回家，回家。

都說摩洛哥有王妃，有沙漠，有仙人掌，但是最難忘的是那一串葡萄。

去摩洛哥之前，我準(zhǔn)備了一盒子的清涼油，還有幾件舊衣服。為什么帶清涼油呢?是因為我曾經(jīng)去過埃及? ?埃及特別熱，經(jīng)常有人中暑，偶然間一個中國人給中暑的埃及人抹了清涼油，從此他們就愛上了來自中國的清涼油。所以埃及人經(jīng)常問中國游客要清涼油，清涼油可以當(dāng)小費使。摩洛哥跟埃及是鄰國，我猜他們也一定很喜歡。

我和葛瑞思來到摩洛哥北部的藍(lán)色小城——舍夫沙萬，這里的房子都是藍(lán)色的，據(jù)說是從西班牙傳來的習(xí)慣，刷成藍(lán)色驅(qū)趕蚊子。在藍(lán)色小城中拍了好多美美的照片，從一條小路穿過，有個老爺爺在家里打掃門口，他比劃著說叫我們過來吃葡萄，我問了多少錢，他說不要錢。我看葡萄并沒有清洗，他又比劃著，嘴里說著“No shushushu”,一只手不停地忽閃忽閃，做出打農(nóng)藥的動作，原來是告訴我沒有農(nóng)藥。他又讓我進(jìn)屋去水龍頭洗，我來到水龍頭那，有點震驚，可以用家徒四壁來形容，只有一個缸和塑料水舀子。我洗完葡萄吃了，哇，真甜。葛瑞思吃完葡萄就跑去拍照了。

我突然想起我還背著舊衣服呢，一路上也不好意思送人，我終于有機(jī)會了，我問老爺爺要不要舊衣服，他說要，孫女可以穿，還用手比劃著睡覺，原來小孫女在睡覺。我趁機(jī)把所有的不想要的東西給了他，包括飛機(jī)上發(fā)的洗漱包用品。我很感激他，是他成全了我助人為樂。

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