濟南靈巖寺簡介 濟南靈巖寺雕塑介紹
濟南靈巖寺擁有一千多年的悠久歷史和深厚的文化底蘊，位于泰山以西的濟南市境內(nèi)，此處佛光澤被蒼生，充滿了靈氣和空透之感，唯美的自然環(huán)境吸引了無數(shù)人的目光，下面給大家分享具體的寺廟介紹。
泰山支脈最幽絕處
靈巖寺位于泰山西北麓靈巖山腳下，靈巖山是泰山十二大支脈之一，主峰為海拔668米的方山(靈巖山原名方山，因山頂平坦，四壁如削而得名)，靈巖寺就坐落在山之陽的翠谷寶地之中。群山環(huán)抱，柏檀疊秀。一座座古建筑掩映深山之中，遠離塵囂，肅穆安詳。難怪清代學(xué)者王世貞說“靈巖是泰山背最幽絕處”。
白居易游玩靈巖寺后寫下了詩句：“館娃宮畔千年寺，水闊云多客到稀。 聞?wù)f春來更惆悵，百花深處一僧歸。”
靈巖寺始建于東晉，距今有1600年歷史，在唐宋元明時持續(xù)鼎盛，佛教底蘊深厚，自唐代起就被譽為中國四大名剎之首。其遺存的唐宋建筑歷史悠久，四十尊彩塑羅漢像更被譽為“海內(nèi)第一名塑”。歷史上多位皇帝在東巡泰山時都會專門巡幸靈巖寺。隋文帝東巡齊州，參拜岱岳后專門巡幸靈巖寺，唐高宗與武則天泰山封禪曾駐蹕靈巖十天，乾隆皇帝南巡時更是八次巡幸靈巖，曾命名靈巖八景，每次都為靈巖八景賦詩，共留下六十四首詩。
【建筑遺存豐富】
經(jīng)過幾度沉浮，早期建筑多已不存。靈巖寺現(xiàn)存殿宇多是宋代以后建造的，很多在明清重修，但保留了不少宋代構(gòu)件。
大雄寶殿是現(xiàn)今寺中僧人佛教活動的主要場所，宋政和年間創(chuàng)建，現(xiàn)存為清代遺物。其建筑仍沿用了宋代覆蓮柱基和八角柱。
五花閣，宋景祐年間創(chuàng)建，明、清重修，后毀于火災(zāi)。
千佛殿，在唐貞觀年間，由慧崇和尚創(chuàng)建，宋、明曾重建，萬歷十五年重修，現(xiàn)存為明代建筑。
辟支塔為靈巖寺標志性建筑，為八角九層樓閣式磚塔，創(chuàng)建于宋淳化五年，竣工于嘉佑二年，歷時63年完工，工程浩大? ?結(jié)構(gòu)復(fù)雜，氣勢雄偉。從建筑的位置和結(jié)構(gòu)看，是典型的宋代風(fēng)格。
墓塔林是歷代高僧的墓地，塔林中有北魏、唐宋、金、元、明時期遺物?，F(xiàn)存墓塔167座，中央為甬道，甬道北端為北魏祖師塔(法定高僧墓塔)。
法定高僧墓塔
【泥塑羅漢】
千佛殿內(nèi)供奉的三身佛，從左到右依次為西側(cè)的釋迦牟尼佛，正中的毗盧遮那佛，東側(cè)的盧舍那佛。佛像體態(tài)雍容端莊。
講法
靈巖寺文物的精華乃是千佛殿內(nèi)四周圍坐的40尊彩繪泥塑羅漢像，其中32尊塑造于宋治平三年(1066年)，8尊補塑于明萬歷年間。羅漢是佛教修行中的中級階段，斷絕了一切嗜欲，但尚未進入天國境界，因此藝術(shù)家在塑造羅漢像時就沒有恪守佛像傳統(tǒng)模式，比較注重寫實，保有世俗氣息和生活情趣，個個都活靈活現(xiàn)，有滿臉皺紋的老者，也有年輕者，有傾聽狀的，有沉思狀的，甚至還有一位哭泣者，表情、服飾、動作幾乎是一人一面，惟妙惟肖。
1982年重新維修時在部分羅漢像體腔內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了文物，其中有一具泥塑腹腔內(nèi)有絲綢做的五臟六腑，還有古錢幣等。在一尊泥塑內(nèi)壁發(fā)現(xiàn)墨書“治平三年“等字樣，證實了羅漢像塑造年代。從西第11尊羅漢體腔內(nèi)還剝離出一尊比較完整的鐵質(zhì)羅漢。
沉思
安詳。這件服飾材質(zhì)特別。
這位羅漢拿出了手帕中的物件，想起往事，眼里有淚
說一不二。說一的臉上很自信，膚色黑的，壯年剛毅的
年少單純的，有皺紋的睿智老者，這位是法定老和尚
西第十一尊羅漢及像體內(nèi)剝離出的鐵質(zhì)羅漢(下圖)
這些栩栩如生的羅漢像仿佛再現(xiàn)了真人的生活情狀，歷來為學(xué)者文人所器重。
梁啟超贊譽千佛殿泥塑為“海內(nèi)第一名塑”，并寫下碑碣。
梁啟超書
劉海粟參觀后寫下“靈巖泥塑，天下? ?一，有血有肉，活靈活現(xiàn)?！钡馁澱Z。
賀敬之寫下“傳神何妨真畫神，神來之筆為寫人。靈巖四十羅漢像，個個喚起可談心”的詩句。
辟支塔塔基浮雕1985年發(fā)掘清理時才發(fā)現(xiàn)。八面各有五幅浮雕，現(xiàn)存37幅，內(nèi)容為阿育王皈依故事，是不可多得的珍貴材料，為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。類似題材，保存完整的佛塔基座，目前在我國只有這一處。
山不在高，有泉則靈。靈巖山上不僅巖奇洞幽，更有多處終年不枯竭的名泉，為名山裝點出生氣，靈巖寺內(nèi)有卓錫泉、袈裟泉、檀抱泉(寺外東二公里)三泉是被列入七十二名泉，還有雙鶴泉、甘露泉、飛泉等眾多列入濟南名泉的泉。
注意事項：千佛殿內(nèi)為保護泥塑的色彩不設(shè)燈光，禁止拍照。
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