絲路上的世界遺產(chǎn) | 大馬士革古城
大馬士革古城，位于敘利亞西南部、外黎巴嫩山東麓，建在雄偉的克辛山的山坡上。歷史上是宗教、政治、貿(mào)易中心，現(xiàn)為敘利亞首府。1979年，作為文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
世界遺產(chǎn)委員會(huì)描述：
大馬士革古城建于公元前3000年，是中東地區(qū)最古老的城市之一。中世紀(jì)時(shí)期，大馬士革是繁榮的手工業(yè)中心，專門于刀劍和飾帶的制作。在它源于不同歷史時(shí)期的125個(gè)紀(jì)念性建筑物中，以公元8世紀(jì)即倭馬亞王朝哈里發(fā)時(shí)期的大清真寺最為壯觀，大清真寺建在亞述國的一塊圣地上。
漫步在大馬士革城內(nèi)，仍然會(huì)看到一座“古跡之城”
“天國里的城市”
大馬士革古城由一道具有城門的防衛(wèi)城墻圍護(hù)，其布局保持了自倭馬亞王朝的哈里發(fā)（ 伊斯蘭政治、宗教領(lǐng)袖的稱謂）時(shí)期形成的風(fēng)格。城市設(shè)計(jì)保留了一些羅馬和拜占庭時(shí)期的規(guī)劃結(jié)構(gòu)（例如按照四個(gè)方位基點(diǎn)進(jìn)行定向的街道）。有篷市場(chǎng)、旅行車隊(duì)圈地、宮殿、光塔和頂塔等都證明了大馬士革古城起源于伊斯蘭教的歷史。古代的大馬士革，被稱為“天國里的城市”。阿拉伯古書中曾這樣寫道：“人間若有天堂，大馬士革必在其中；天堂若在太空，大馬土革與它齊名?！痹诋?dāng)?shù)鼐用裰辛鱾髦@樣一個(gè)美妙的故事：有一天，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德來到大馬士革郊外，從山上眺望全城，頓時(shí)被城市絢麗多彩的景色所感動(dòng)，但觀賞一會(huì)兒后沒有進(jìn)城，而是轉(zhuǎn)身往回走。隨從者驚訝不已，忙問其原由。穆罕默德解釋道：“人生只能進(jìn)天堂一次，大馬士革是人間天堂，如果我現(xiàn)在進(jìn)了這個(gè)天堂，身后怎能再進(jìn)天上的天堂呢？”這雖然屬于傳說，但現(xiàn)實(shí)中的大馬士革確是一座恍如仙境的城市。古代阿拉伯的那些文武大臣、王公貴族、富商巨賈都希望活著的時(shí)候能居住在大馬士革，死后能安葬在這塊土地上，這是因?yàn)橐徊抗艜性@樣寫道：“真主寵愛誰，就把誰安頓在大馬士革。”
保存下來的著名古建筑很多，全市有250座清真寺
歷盡滄桑的古城
大馬士革不知經(jīng)過了多少帝國的興衰，在漫長(zhǎng)的歲月中歷盡滄桑。它看到過赫赫一時(shí)的羅馬帝國和拜占庭帝國被新興的阿拉伯帝國所擊??；看到過奧瑪亞王朝的阿拉伯帝國時(shí)代，此時(shí)的大馬士革進(jìn)入全盛時(shí)期。經(jīng)受了阿巴斯王朝給予的嚴(yán)重摧毀；經(jīng)歷過阿拉伯民族英雄薩拉丁指揮大敗西方十字軍的著名的戰(zhàn)役。隨后，土耳其奧斯曼帝國統(tǒng)治大馬士革達(dá)400年之久。法國殖民主義者也在這里統(tǒng)治過30多年。連綿不斷的帝國戰(zhàn)爭(zhēng)，不計(jì)其數(shù)的天災(zāi)人禍，使大馬士革的許多珍貴的歷史文物遭到破壞。
公元前11世紀(jì)中期，一支猶太人部落居住在此。公元前10世紀(jì)，大馬士革是亞美尼亞王國的都城，哈達(dá)德神廟在當(dāng)時(shí)非常有名。經(jīng)過包括巴比倫人、埃及人、赫梯人、亞述人和波斯人在內(nèi)的多次外敵入侵后，大馬士革被亞歷山大大帝征服。在塞琉西王朝統(tǒng)治時(shí)期，安條克取代大馬士革而成為新的都城。公元前64年羅馬人占領(lǐng)了大馬士革，希臘化的大馬士革變成羅馬敘利亞省的一部分，并日趨繁榮；一座用來供奉朱庇特的神廟在哈達(dá)德神廟的原址上興建。公元636年拜占廷帝國軍隊(duì)失敗后，與西方聯(lián)系長(zhǎng)達(dá)十個(gè)世紀(jì)之久的大馬士革被穆斯林占領(lǐng)。然而，在倭馬亞王朝的哈里發(fā)統(tǒng)治時(shí)期（650—750），大馬士革進(jìn)入了黃金時(shí)代；它成為遼闊疆土從北非到中國邊界之間龐大帝國的都城。公元705—715年期間，一座大清真寺在羅馬神廟的舊址上拔地而起。阿尤布王朝建立后，薩拉丁正是在大馬士革集結(jié)了他所有的軍隊(duì)，于1187年從十字軍手中奪回了耶路撒冷。大馬士革重新作為一個(gè)偉大帝國的首都而大放光彩。公元1516年，大馬士革和敘利亞一起被奧斯曼土耳其人攻占。
宗教性建筑是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證
穆斯林城市的天然例證
倭馬亞王朝的哈里發(fā)時(shí)期的整體建筑是大馬士革進(jìn)入黃金時(shí)代的有力證明,宗教性建筑是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證。漫步在大馬士革城內(nèi)，仍然會(huì)看到一座“古跡之城”，被保存下來的著名古建筑很多。全市有250座清真寺，建于公元705年的奧瑪亞清真寺，是伊斯蘭最著名的清真寺，也是世界上最古老最富麗堂皇的清真寺之一；大清真寺是朝圣者的首選，也是伊斯蘭教最神圣的地方，其建筑結(jié)構(gòu)影響了敘利亞（尤其在阿勒頗和哈馬）、土耳其（迪亞巴克爾）、西班牙（科爾多瓦）以及其他一些地區(qū)清真寺的設(shè)計(jì)規(guī)劃。清真寺附近的羅馬神話中主神朱庇特的神廟遺跡和阿拉伯民族英雄薩拉丁的陵墓也是久負(fù)盛名的古跡。大馬士革城堡富有珍貴的歷史文化價(jià)值，始建于2000多年前，公元11世紀(jì)時(shí)徹底重建。城堡占地共3.3萬余平方米，由巨石壘建而成，四周圍繞著護(hù)城河，河上架有吊橋。城堡建有用作瞭望和防守的高塔，城堡及城墻上有超過300個(gè)射孔。在敘利亞歷史上有王位著名的阿拉伯蘇丹(即阿拉伯國家最高統(tǒng)治者)都曾在這座城堡中指揮軍隊(duì)作戰(zhàn)，抵御外族的侵略，他們分別是努拉爾丁、薩拉丁和扎赫爾·倍貝兒。這些偉大的民族英雄早已作古，但是其墓碑卻成為人們憑吊歷史的地方。
如今，寬闊筆直的大街，雅致舒適的別墅，綠樹成蔭的街心公園，現(xiàn)代化的體育城、大學(xué)城、博物館、政府大樓、醫(yī)院、銀行、影戲院等掩映在郁郁蔥蔥的樹木之中，與古老的建筑相互襯托，使城市顯得更加淡雅、秀美。走進(jìn)大馬士革古城區(qū)，可以看到《一千零一夜》中所描繪的東方市場(chǎng)景象。狹長(zhǎng)的街道上金銀首飾作坊和銅器店的敲打聲不斷，加上人來人往，熙熙攘攘，熱鬧非凡。街上以賣小吃的攤擔(dān)、鋪面最多，烤羊肉的香味在空氣中飄蕩，仿佛使人感到進(jìn)入一個(gè)充滿神奇氣氛的境地。每當(dāng)夕陽西下，落日的余輝把整座城市染成一片金黃，此時(shí)清真寺的宣禮塔上傳出呼喚人們進(jìn)行祈禱的喊聲，全城充滿著濃烈的宗教氣氛?？傊?，大馬士革以其悠久的歷史使它留下了神奇的傳說和眾多的古跡，而得天獨(dú)厚的自然環(huán)境給它帶來了生機(jī)勃勃、欣欣向榮的景象。
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