一座山、兩條河、十二座橋、四座城門，有一座古城叫綏德
一座山
綏德城四周皆山，這些山都穩(wěn)穩(wěn)妥妥呆在自己位置上。唯有一座山不安分，一頭闖入無定河和大理河交匯處，一蹲數(shù)千年，成為綏德最早的城郭。
它，就是疏屬山。
疏屬山方圓不足5里，高數(shù)百米。疏有雕鏤之意，即此山如雕刻一般；屬有連接之意，即它連接周圍山巒。
山不出眾，來歷卻不小。春秋戰(zhàn)國時的地理名著《山海經(jīng)》記載：遠古時代，黃帝部落就活動在這里。黃帝還將大逆不道的“神”貳負綁縛在疏屬山樹上懲罰。
身居綏德，疏屬山是我去的最多的地方。若有客人來，我就帶他們上疏屬山，只有登臨此山，你才能看清綏德的本來面目，才能了解這座古城的前世今生。
它像一個威風凜凜，頂天立地的綏德漢，眉宇間自有一股陽剛之氣。八角樓是它高昂的頭顱，目光炯炯，守護著古老的名州城。
四月的陜北，天空高遠而深邃。登臨全城制高點八角樓上俯視綏德，蒼茫雄渾的高原，寬闊平緩的河流，繁華喧鬧的城市就在你眼低了。你仿佛嗅到北邊內蒙草原飄來的縷縷青草味；聽到東邊黃河陣陣波濤聲；目光穿越西南云霧，西京長安的繁華，寧夏銀川的安詳，也在你的注視之中。太中銀鐵路、西包鐵路在此交匯，綏德盤踞在這十字路口，你該明白這里為啥稱西北“旱碼頭?！?/p>
扶蘇，這位秦始皇長子，是綏德的關鍵詞。他的墓塋在八角樓下小土丘里，一到這里，你瞬間就抵達歷史深處。我們可以想象，秦代一場陰險惡毒的政治陰謀，如何似一陣狂風從帝都咸陽刮來，席卷了邊塞上郡。一棵秦朝的大樹轟然倒下，秦王朝從此走上絕路。大情大義的綏德人將太子厚葬于此，讓他的生命與靈魂永駐上郡，并建扶蘇祠，命名“扶蘇巷”。昭示綏德人對忠臣賢良的敬仰和對奸佞鼠輩的不齒。
從大秦的云煙出來，一腳又邁進“漢畫像石館”。“沃野千里，禾稼殷實，水草豐美，土宜產(chǎn)牧”的綏德漢代圖景躍然石版上。先民們用錘鏨在青石板刻下漢時歷史，感情細膩，技藝高超，叫人驚嘆。我常想，倘若把館里300多塊漢畫像石排列開來，就是漢代陜北乃至北方地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、民俗的燦爛畫卷。
漫步疏屬山，仰望長空，我常思緒如潮：那天空飄浮著的可是秦代白云，地上刮著的可是漢時雄風？
建于金承安五年（公元1200）的文廟和學宮，清代的雕山書院，是疏屬山半山腰左右兩處古代文教圣地。尊孔讀經(jīng)，文明教化，詩禮啟蒙，愚昧覺醒……這里濃縮了古代教育之精髓，是綏德乃至陜北教育文化的源頭。現(xiàn)在，雕山書院建筑已經(jīng)消失，遺址上先后又開辦綏德師范和實驗中學，學宮、文廟院內辦起聾啞學校。學宮、書院、師范、中學，像一個個溫馨的搖籃，將綏德文脈傳承延續(xù)，一代代精英從這里飛向神州各地。
浸潤著秦漢文化的疏屬山，還有深厚的紅色文化底蘊。戰(zhàn)爭年代，疏屬山用它博大寬厚的胸膛，溫暖了風雨如磐的艱苦歲月。在李子洲、王震、習仲勛舊居，你會感受到革命者為事業(yè)與真理勇于獻身的浩然正氣。
散落于疏屬山陽坡背洼的，是古宅老窯，是見縫插針生長著的花草樹木，是濃郁的現(xiàn)代生活氣息。山上中小學師生，小商小販和居民無數(shù)，把日子渲染的蓬蓬勃勃。
古老與現(xiàn)代相承，歷史與文化交融，傳統(tǒng)與時尚碰撞。人生易老，疏屬山不老，它注定是綏德一處人文精神高地。
城中有山，山中有城，這樣的古城格局，使城市有了起伏，有了層次，有了綠色，有了依靠。
入夜，八角樓的彩燈在古城上空掃來掃去，像疏屬山慈祥的目光，撫摸著名州城的一片靜謐安詳。
兩條河
陜北高原自古干旱缺水。倘若縣城能有一條河流過，那是此地人的福澤，日子就會滋潤，臉上有水色，活的舒坦。
綏德城內兩河環(huán)繞，你想這里會是怎樣的氣象。
無定河從北向南一路歡歌，大理河由西朝東川流不息。兩條河宛如綏德女人，安靜沉穩(wěn)又多情灑脫。它們和疏屬山這位綏德漢一剛一柔，朝夕相伴，演繹著生命的絢麗多姿。又像一對久別重逢的干姊妹，在城東相聚融匯，合二為一，擁抱不止。它們的頭上，是千獅橋，橋邊護欄上的石獅子看到這一幕，都樂了。
挾著塞外黃風和毛烏素沙漠的無定河，從北面定邊縣白于山脈流出，一到綏德，立刻文雅了許多，水流舒展漫延開來，給這里帶來寬闊平坦的川道，帶來濕潤與富饒，帶來綠色與生機。
大理河從《水經(jīng)注》中流來，一進名州城，沿岸就有了故事與傳說。流至西岸縣一中，它看到校園有秦大將蒙恬高高的墓塋；流到落雁砭，它聽到漢代王昭君出塞途徑此處，一只大雁被昭君美貌吸引，暈頭轉向，凌空墜地的關于“落雁砭”的傳說；流到清水溝，山上抗大學員挖的窯洞遺址仿佛仍在訴說那久遠的故事。
高原干旱的日子里，在時光的河畔，臨水而居，潺潺河水不僅流進綏德人的夢鄉(xiāng)，也溫潤了綏德人的光陰，人們的心情永遠澄澈與明凈。
過去，城內沿河兩岸莊稼，蔬菜、瓜果碧綠，靠河邊卻是爛河灘，雜草叢生，垃圾遍地。汛期一到，兩條河同時漲水，經(jīng)常沖毀農田與房屋，百姓深受其害。
新世紀初，政府以地代資，筑河堤，修大道。三五年內，筑起集防洪、商貿、觀光、休閑、娛樂為一體的四條大道，即：永樂大道、濱河大道、學子大道、神龍大道。堤內土地增值，寸土寸金。山環(huán)古城，堤攬長河，形成城東十里景觀長廊。大道內高樓商廈林立，街道繁鬧；大道外亭臺座座，花樹爭艷。從早到晚，行人車輛不斷。
兩河岸邊、濱河大道上，有文化廣場、永樂廣場、與時俱進廣場等七八個廣場。黃昏漸暗，華燈閃亮，廣場上嗩吶回響，秧歌舞起，人們陶醉在身體的舞動中，沉浸在激情的旋渦里。人們不會忘記，時任縣委書記曹世玉帶領綏德人修河堤、建廣場的壯舉。政聲人去后，民意閑談中，綏德人為曹書記點贊。
河水川流不息，充滿靈性，有一種柔軟平和之美。水涌文長，水是綏德人精氣神的源頭，更是文化藝術家內心的潛流。我知道，三千年前的《詩經(jīng)》，就有很大一部分出自漢水、涇水、渭水流域。綏德“五鄉(xiāng)”（石雕、秧歌、嗩吶、民歌、剪紙之鄉(xiāng)）之所以興盛，《三十里鋪》民歌之所以馳名，“綏德漢”之所以響亮，是與這里山河的滋潤養(yǎng)育息息相關。
大河并不經(jīng)常溫柔可愛，也有大動肝火的時候。2017年7月26日，兩條河再也忍受不了沿河諸縣長期肆意踐踏，蠻橫侵占河道。一齊發(fā)怒，咆哮如雷，沖向名州古城，沖向安穩(wěn)寧靜。百年不遇的洪災，讓人們飽嘗不尊重大自然，輕視河道治理的苦果。惡夢過后，反思過失，政府與民眾將治理河道作為第一要務，常抓不息，讓家鄉(xiāng)永遠艷陽高照。
兩條河，我都愛。
我愛大理河的優(yōu)雅與柔情，我愛無定河的豪邁與速度。我更愛兩條河融合后激蕩的豪情與向往。
只是，我有一個夢想萌動已久：什么時候，在河上筑個橡皮壩如何？把水聚住，讓河變清，可養(yǎng)魚蝦，可渡舟船，那又是怎樣一幅迷人場景？當然，前提是讓群山徹底變綠，讓山洪徹底變清。同時，沿河兩岸種上蘆葦，吸引來天鵝吟唱：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……
十二座橋
綏德是山城，也是橋城。
兩河繞城，說水深，難載舟船；說水淺，行人車輛不能涉水過河。于是，橋就成了人們出行之必須。
威尼斯人出門坐船，重慶人出門爬山，綏德人出門過橋。一天不過橋，日子沒法過。
綏德城外圍，裴家峁、十里鋪、劉家灣等5座鐵路高架橋連接東西南北，似巨龍騰飛。城內，有橋十二座，短則二三百米一座，長則一二里一座。最近的，站在這座橋上，前后看到的還是橋。在鬧市，在城郊，形態(tài)不一的橋繞來繞去，像琴弦；人與車來來往往，似音符，將一座文化古城彈奏的風生水起。
十二座橋中，氣勢弘大，建筑精美的是千獅橋，雙向四車道，橫跨兩條河上，因橋護欄上有1008個石獅而得名。歷史悠久的是永定橋，因其有19孔橋洞，俗稱“19洞大橋”，經(jīng)歷80多個春秋。有特殊寓意的是軍民橋，駐軍與民眾共同修建。民營企業(yè)投資的是大理河橋，石拱橋是南關橋和清水溝橋……
橋是名州城的主骨架、主動脈，也是一道人文景觀。石雕之鄉(xiāng)的綏德漢在全城大橋上，橋頭旁，把石雕藝術展現(xiàn)的出神入化，揮灑到極致。千獅橋東頭有南宋抗金名將、綏德漢杰出代表韓世忠雕像；永定橋東是摩崖石刻，石魂廣場，天下第一石獅；城東大橋西邊是石牌樓；清水溝橋南是由365塊石版畫組成的永樂大道千米畫廊。夜晚，一座座橋上彩燈閃爍，亦真亦幻，似童話世界。遠遠望去，仿佛銀河降臨人間。
各處橋頭花草樹木輝映，風光誘人，商場、餐館聚集：千獅橋東頭的抿挾、豬頭肉；軍民橋頭的油旋、羊雜碎；舊車站橋頭的雜面葉、錢錢飯；南關橋頭的碗坨、黑粉……綏德小吃香飄全城，名譽四海。
“橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。”唐代劉禹錫詩中情景在綏德橋頭重現(xiàn)：舞劍打拳的，吹拉彈唱的，談古論今的，打牌下棋的，拉狗溜鳥的……各有興趣，各得其樂，陶陶然，欣欣然，享受盛世時光。此外，情人橋頭約會，親人橋頭送別，大橋雖短，情義悠長。
倚著橋上欄桿，望遠處青山如黛，柳絲似煙；看近處河水潺潺，石橋拱形如虹?？幢M世上悲歡離合，度過歲月風雨滄桑，綏德的橋，淡然從容，細數(shù)流年，與古城人同呼吸，共命運。牽連著古城過去、現(xiàn)在和將來，承載著綏德人精神和智慧。同時，這些橋極大地拓展了老城向四處延伸的空間，縮短了城鄉(xiāng)距離，提升了城市品位。
這些橋上走得多了，也磨練出綏德人的秉性：粗獷中不乏溫和，直率中自有婉轉，孤傲中深藏熱情。因了這些橋，生活中多了幾分情趣與韻味，多了些委婉與細膩，多了些詩情畫意。
四座城門
陜北作家龍云說：“在陜北，綏德名頭很不小，它是和延安、榆林并駕齊驅的三架馬車，處于南連延安，北接榆林的中心位置。它很多時候是不以縣份的名義存在，而是以‘州’的位置矗立于陜北?！?/p>
綏德于北朝建州，明置綏延鎮(zhèn)，為明代邊陲九大重鎮(zhèn)之一。那時的綏德，北至內蒙鄂爾多斯（東勝衛(wèi)），西至甘肅慶陽（慶陽衛(wèi)），南至延安，所轄地域空前廣闊，輝煌無比。其聲名遠在延安、榆林之上，是陜北乃至陜甘蒙跨界的中心。
綏德真正建城是在宋代，為宋代延綏宣撫使郭逵所建，金大定重加修建。東西跨山筑城墻，依據(jù)山勢或高三四丈或七八丈，這樣，四座城門應運而生：東為鎮(zhèn)定門，南為安遠門，西為銀川門，北為永樂門。后因諸多歷史原因，有三座城門悄然消失，北門是遺存的唯一城門。
北門為石頭所建，城門高12米，寬17米。“永樂門”三個大字嵌刻門洞上方，穆然獨立，雄姿不減，守衛(wèi)著古城至今。
其實，這四座城門消失并不久遠。上世紀70年代文革時期還都巍然屹立。而且，我目睹了它們的風采。
70年代初，我第一次到綏德，就是從東門進城的。少年的我望著宏偉高大，陰森森的城門洞驚奇不已。而后順著一條石板鋪的陡坡走到東門焉，朝下一望，綏德城就在山下的大理河畔，房屋街道稠密，灰蓬蓬的一大片。
記憶里的南門雖然陳舊，依然巍峨，并且壯觀。城門上房檐里住滿沙燕，早晚沙燕成群結隊在城門和大街上空鳴叫盤旋。城門頂上的高音喇叭一天三次廣播，嘹亮了全城。夏天傍晚，城里人挾著小板凳或馬扎，扶老攜幼走過城門洞，到南關露天電影院看5分錢一張票的黑白電影，很滿足很享受的樣子。
西門，俗稱“水門”，因面臨大理河得名，在疏屬山腳“天下名州”摩崖石刻東端。鄉(xiāng)下人坐大卡車班車進城，從觀云閣石砭過來，乘客都在西門下車，空卡車呼嘯著通過大理河橋回西面的汽車站。
因了這四座城門，才有了“生鐵鑄就綏德州”之美譽。因了這些城門，古城文化內涵才豐富深厚，也因了這樣完整的地理城池，“天下名州”才響亮耀眼。
綏德歷來是一座有文化追求的城市。
歷史文化積淀深厚是綏德最獨特的優(yōu)勢和最亮麗的名片。古城的文化根脈來自其悠久的歷史遺存，它是這座城市的靈魂?，F(xiàn)在，北門得以復修，城門樓高高屹立。西門、巽地樓也在原址上重建并竣工。倘若南門和最輝煌的東門能從古籍資料里得以“復活”，綏德古城必將煥發(fā)出更加奪目的光彩。
作者簡介：耿永君，陜西綏德人，中學語文高級教師，中國散文學會會員，陜西省作家協(xié)會會員。作品發(fā)表在《人民教育》《中國教師報》《延河》《延安文學》《散文中國》《華商報》《教師報》等報刊。出版散文集《守望校園》。
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