行走丨黃姚的時(shí)光韻味

【1】

“連綿的青山湛藍(lán)的河，千年古道風(fēng)雨瀟賀……”一次偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到由朱東作詞、“第五代劉三姐”王予嘉演唱的《坐上高鐵去賀州》，一下就被那熱情歡快、悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的旋律攝住了，由此記住了姑婆山、瀟賀古道、黃姚古鎮(zhèn)等這些令人神往的地方。

千年古鎮(zhèn)，夢(mèng)境黃姚。在嶺南瀟賀古道邊上，黃姚古鎮(zhèn)猶如一顆瑰麗的明珠，在歲月的長(zhǎng)河里散發(fā)出迷人的光芒，吸引著人們?nèi)す盘接?，又像一位清麗典雅的女子，靜靜地佇立在姚江河邊，守候著有緣之人前世今生的約定。據(jù)說(shuō)，黃姚古鎮(zhèn)與江南周莊、湘西鳳凰、山西平遙被并稱為中國(guó)四大古鎮(zhèn)，是一個(gè)歷史悠久、風(fēng)光秀麗、景觀獨(dú)特讓人去了想再去的地方，我的內(nèi)心便急切盼望著能夠踏上這一片神奇而美麗的土地。

抵達(dá)古鎮(zhèn)的時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)將要落山，那輕紗似的余輝斜照在遠(yuǎn)處的群山之間，灑落在翠竹、草樹(shù)、黛瓦、青磚、石橋以及靜靜流淌的江面上，氤氳起一種如絲如夢(mèng)般的迷醉氣息，讓你感覺(jué)像是走進(jìn)了一個(gè)遺世獨(dú)立的桃源仙境。我們住的酒壺山賓館是一座具有嶺南建筑風(fēng)格特色的賓館，賓館設(shè)計(jì)典雅大方、古色古香，館內(nèi)有小橋流水、曲徑回廊、四方天井，墻體一律青磚砌成，屋面黛瓦鋪蓋，實(shí)木鏤空鑲嵌，無(wú)一不透露出黃姚千年古鎮(zhèn)的風(fēng)韻與氣息。住在黃姚，你發(fā)現(xiàn)幾乎所有的建筑都是明清時(shí)期的風(fēng)格，古樹(shù)翠竹掩映之間是小橋流水人家，橋下綠波蕩漾，水鳥(niǎo)和鴨子自由嬉戲，遠(yuǎn)離了高樓大廈的壓抑與逼仄，掙脫了心浮氣躁的步履匆匆，投入到一片寧?kù)o與安詳之中，這時(shí)你會(huì)想起陶淵明“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”的詩(shī)句來(lái)，細(xì)細(xì)體味著千年古鎮(zhèn)的悠悠氣韻，你的心情無(wú)比的閑適和舒暢，就連做個(gè)夢(mèng)也是美的。

【2】

走過(guò)黃姚郵局，小廣場(chǎng)，在黃姚古鎮(zhèn)入口處的門楣上，“黃姚”兩個(gè)字渾厚圓潤(rùn)，墨色雖有些剝蝕，但古樸之中不乏靈動(dòng)之氣。導(dǎo)游說(shuō)，黃姚位于世界長(zhǎng)壽市——廣西賀州的西南面，距賀州50公里，是典型的巖溶山水古鎮(zhèn)景觀。古鎮(zhèn)發(fā)祥于宋朝開(kāi)寶年間，距今已有1000多年的歷史，興建于明朝萬(wàn)歷年間，鼎盛于清朝時(shí)期，由于鎮(zhèn)上以黃、姚兩姓居多，故名“黃姚”。古鎮(zhèn)內(nèi)山水巖洞遍布，亭臺(tái)樓閣林立，楹聯(lián)匾額隨處可見(jiàn)，寺觀、祠堂、古樹(shù)眾多，形成了“有山必有水，有水必有橋，有橋必有亭，有亭必有聯(lián)，有聯(lián)必有匾，有匾必有殿”的獨(dú)特景觀。

黃姚古樹(shù)眾多，形態(tài)各異獨(dú)具特色。距離入口處不遠(yuǎn)的“龍爪榕”是古鎮(zhèn)最古老的一棵榕樹(shù)，至今已有850多年歷史，枯萎的枝干和氣根倒垂下來(lái)形似龍爪，獨(dú)特的形態(tài)令人驚嘆不已。在距離龍爪榕不遠(yuǎn)處，“龍門榕”的枝干彎彎曲曲酷似龍門，它旁邊有一塊天生形似鯉魚(yú)的石頭，仿佛隨時(shí)要騰空而起飛躍龍門。龍門榕與龍爪榕遙相呼應(yīng)，再加上流水、古橋、古亭映襯其間，構(gòu)成了古鎮(zhèn)八景之一的“珠江夜月”。

清晨的陽(yáng)光鋪灑在樹(shù)梢上，穿透過(guò)古樹(shù)的枝葉間碎落地面，于是青石板路上斑斑點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)吹葉動(dòng)，斑點(diǎn)撲朔迷離。大家紛紛拿起相機(jī)、手機(jī)拍照起來(lái)，生怕錯(cuò)過(guò)了這奇特美麗的景致。古鎮(zhèn)還有醉仙榕、夫妻榕等不少造型奇特的古樹(shù)，數(shù)百年來(lái)經(jīng)風(fēng)歷雨，見(jiàn)證了古鎮(zhèn)的變遷與發(fā)展。

據(jù)說(shuō)，黃姚古鎮(zhèn)原先是一座封閉式的古鎮(zhèn)，為了防御外敵的入侵，四周都建起石墻圍護(hù)，共設(shè)有7個(gè)城門，現(xiàn)存6個(gè)城門。走過(guò)佐龍橋，將要拐進(jìn)古鎮(zhèn)石板街時(shí)，一座門樓赫然突兀在你的面前，這是號(hào)稱“黃姚第一關(guān)”的“亦孔之固”門樓。導(dǎo)游說(shuō)，這“亦”字通“一”，“亦孔之固”意思是“又是一個(gè)堅(jiān)固的城門”，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的意思。門樓上面設(shè)有瞭望孔、射擊槍眼，是古鎮(zhèn)防御外敵入侵的重要設(shè)施。城門由兩道門構(gòu)成，外門是用堅(jiān)固的樟木制成，內(nèi)門則是杉木修成圓柱形的木柵門，如今只剩門閂洞孔，木閘門早已無(wú)跡可尋。東門樓是最為雄偉壯觀的建筑之一，門樓上的對(duì)聯(lián)氣勢(shì)雄渾，外聯(lián)是：“川達(dá)三江直繞遇珠海姚溪雄吞西城，樓成五鳳特聳出螺峰文峽關(guān)鍵東門?！眱?nèi)聯(lián)為：“明月照山間月移山影行人往，清風(fēng)飄云際風(fēng)送云蹤去復(fù)來(lái)。”清代以前，黃姚是湘西、桂北出海通衢上的名鎮(zhèn)，據(jù)說(shuō)古代各級(jí)官員，騎馬乘轎到此，都自覺(jué)下馬落轎，為此聯(lián)的雄渾氣勢(shì)所折服。

穿過(guò)“亦孔之固”進(jìn)入古鎮(zhèn)老街，導(dǎo)游說(shuō)，古鎮(zhèn)老街是古人按九宮八卦陣式布局的，一條主街延伸出八條彎彎曲曲的街巷，形似一個(gè)大迷宮，大街小巷共用9999塊青石板鋪砌而成，排水功能極佳，從而使古鎮(zhèn)免于內(nèi)澇之憂。金德街、迎秀街和天然街是古鎮(zhèn)最繁榮的商業(yè)街，街巷兩邊是明清時(shí)期的建筑，雖然沒(méi)有現(xiàn)代都市樓層的恢宏氣魄，但其建筑之精美，特別是磚雕、石雕、木雕都有極高的工藝技術(shù)，古建筑的梁柱、斗拱、檁椽、墻面、天花都雕梁畫(huà)棟，千姿百態(tài)，栩栩如生，堪稱奇葩。行走在石板街上，那些掛著燈籠、旌旗或牌匾的小商鋪前，擺放著“黃姚三寶”（豆豉、黃精和話梅）以及各種古鎮(zhèn)特色商品或小食品，讓你不由自主停下了腳步，拿起手機(jī)隨手拍下未曾見(jiàn)識(shí)過(guò)的東西，或者是被這些小食品牽動(dòng)了味蕾，努力地想品咂出黃姚的味道。

古鎮(zhèn)每戶人家都有兩扇厚重、古樸的大木門，門檻也是厚厚的。幾乎每一戶人家的門邊，都有一兩張條凳或靠椅，老人喜歡坐在門口的凳椅上聊天、講古或者打盹。有時(shí)候，門邊臥著一只狗，張開(kāi)嘴巴吐著舌頭或是陪著老人打盹，一只貓靠在老人腳邊瞇縫著眼，你一不小心驚動(dòng)了它，“喵”的一聲，它就會(huì)從門隙里一閃而過(guò)，再也找不見(jiàn)了。當(dāng)然，游人困了累了，也可以在凳椅上歇歇腳，放松一下身心，喝一杯桂花茶或者古樹(shù)茶，品嘗黃姚的艾饃、豆腐花、竹筍釀、葛根粉等小食品。如果餓了，“春風(fēng)十里”音樂(lè)餐吧也許是你最好的去處，一邊聽(tīng)著音樂(lè)，一邊享受著黃姚的閑適與從容。

古鎮(zhèn)上的青石板歷經(jīng)千年，被踩出深深淺淺的印痕，光潔如鏡，幾乎能照出人的影子。街道兩邊墻上的標(biāo)語(yǔ)、宣傳畫(huà)參差斑駁的痕跡，顯示著久遠(yuǎn)年代的氣息，那是風(fēng)或雨水經(jīng)過(guò)時(shí)留下的記憶。那些人家屋門口掛著的進(jìn)士、司馬等牌匾，卻又實(shí)實(shí)在在地告訴你這里曾經(jīng)的顯赫，一些往事已經(jīng)隨風(fēng)而去，一些故事和傳說(shuō)卻永遠(yuǎn)留在黃姚人的記憶里，像童謠或薪火一般代代相傳綿延至今。

在一座亭子里間，我們遇見(jiàn)了兩位須發(fā)皆白的老人，身體健朗，精神矍鑠，以為是桃源仙人，舉手投足似有股仙風(fēng)道骨。坐下交談之后了解到，兩位老人一位姓周，一位姓郭，原來(lái)是一家企業(yè)單位司機(jī)，大半生都走南闖北，退休之后回到老家古鎮(zhèn)頤養(yǎng)天年，過(guò)著神仙似的日子。姓郭老人自稱先祖是唐代郭子儀后人，能喝酒、會(huì)唱歌，琴棋書(shū)畫(huà)也非常喜歡，同行的文友便和老人對(duì)起山歌來(lái)，“唱山歌嘞……這邊唱來(lái)那邊合……”，惹得大家笑聲不斷，一齊為他們鼓掌！

古鎮(zhèn)山環(huán)水繞，小橋隨處可見(jiàn)。拐過(guò)一個(gè)彎，一座拱橋呈半月形橫跨在新興街東面的姚江上，這是始建于明代萬(wàn)歷年間的帶龍橋，是黃姚15座古橋梁中最大的一座，也是游人到古鎮(zhèn)必須打卡的地方。帶龍橋的石塊是用鐵卯卯住，不用任何粘合物，石塊牢牢地連在一起，將重力均衡地落到橋拱上，防止日久石板向兩邊分離。橋的設(shè)計(jì)不僅美觀而且科學(xué)，分“水拱”和“旱拱”大小二孔，漲洪水時(shí)，洪水經(jīng)“旱拱”流出，減輕了洪水對(duì)橋身的沖擊力。細(xì)雨中或陽(yáng)光里，帶龍橋倒映水中，從遠(yuǎn)處望去，拱橋和倒影融合一體，橋下姚江水靜靜流淌，幾只烏篷船停靠岸邊，河兩岸楊柳處處，翠竹青青，不遠(yuǎn)處長(zhǎng)著的一棵古榕，枝椏斜跨江面，此時(shí)，一位撐著雨傘的紅衣女子或者斗笠蓑衣的農(nóng)人走過(guò)橋上，一股古樸、寧?kù)o之氣悠然彌漫開(kāi)來(lái)，電影《面紗》就曾在此取景。

帶龍橋右岸有一座見(jiàn)龍祠，見(jiàn)龍祠里有石凳數(shù)張，游人可坐在石凳上歇息、靜坐或冥想。清風(fēng)徐來(lái)，拂去你塵世的俗念，流水泠泠，濯凈你內(nèi)心的煩躁與焦慮，你吟誦著見(jiàn)龍祠邊的那副聯(lián)子：“坐久不知紅日到，閑來(lái)偏笑白云忙”，忽然間豁然開(kāi)朗，感覺(jué)內(nèi)心所牽念的一切都釋然了。

古鎮(zhèn)有一口與眾不同的水井，叫“仙人古井”，始建于明朝萬(wàn)歷年間，至今已經(jīng)有400多年的歷史，它的得名來(lái)自于一個(gè)“七仙女嬉戲古井”的故事。仙人古井有一米多深，設(shè)計(jì)十分獨(dú)特，由兩排五口方池組成，各方池功能分工明確：第一排的第一口是泉眼所在，專供人飲用，第二口是洗菜用的，第二排的三口方池是洗澡、洗衣用的。古井的泉水常年翻騰而涌，無(wú)論多旱多澇，始終保持不變。傳說(shuō)陰歷七月初七上午在泉中取的水，能放置三年而不腐，人飲后百病不生。古井泉水像母親甜美的乳汁，數(shù)百年來(lái)一直哺育著黃姚兒女，無(wú)論孩子們走到哪里，都不會(huì)忘記自己的來(lái)時(shí)路。我們來(lái)到古井邊，掬起一捧井水一口飲下去，感覺(jué)清冽無(wú)比，令人神清氣爽。

【3】

古鎮(zhèn)文化積淀厚重，人文歷史與自然山水親密交融，千百年來(lái)一直在滋養(yǎng)著我們的內(nèi)心世界，這是黃姚吸引人們前來(lái)尋古探幽，以期獲得心靈安撫與慰藉的緣由。

古鎮(zhèn)廟多，牌匾多，其中最著名的是興寧廟“且坐喫茶”牌匾，此匾成為廣西入選全國(guó)的16塊名匾之一。你走過(guò)鎖龍橋，穿行過(guò)守望樓，就來(lái)到了龍畔街興寧廟，這是古鎮(zhèn)自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的精華所在。興寧廟背靠隔江山，面朝真武山，始建于明代萬(wàn)歷年間，清乾隆三十年(1765年)重修。廟的兩邊有一副對(duì)聯(lián)：“別有洞天藏世界，更無(wú)勝地賽仙山”。亭子右邊有一幅八仙醉酒圖，圖上八仙醉酒栩栩如生，仿佛就要從畫(huà)中一躍而出。亭上一塊牌匾“且坐喫茶”，成為古鎮(zhèn)不可多得的一件藝術(shù)珍品，這是乾隆年間當(dāng)?shù)刂e人林作楫所書(shū)。黃姚的古人崇尚“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)在他們的生活中必不可少，因此，才子們經(jīng)常聚集在這里品茶、吟詩(shī)、作畫(huà)、寫(xiě)對(duì)，“且坐喫茶”是他們當(dāng)時(shí)真實(shí)的生活寫(xiě)照。古鎮(zhèn)還有“稀齡舉案”“模范長(zhǎng)留”“直道可風(fēng)”等眾多的牌匾，構(gòu)成了黃姚獨(dú)有的牌匾文化景觀。透過(guò)每一塊牌匾，你會(huì)想象起過(guò)往的滄桑歷史，它能給予人文教育，給人美的熏陶，還能催人奮發(fā)令人進(jìn)取。

黃姚古戲臺(tái)是一道靚麗的風(fēng)景線。古戲臺(tái)始建于明嘉靖三年(1524年)，最后一次維修是在清代。戲臺(tái)的匾額“可以興”頗有意思。據(jù)說(shuō)，清朝乾隆年間，當(dāng)?shù)鼐用駵?zhǔn)備集資對(duì)古戲臺(tái)進(jìn)行一次重修，事前征求黃姚古鎮(zhèn)最有名望的舉人林作楫意見(jiàn)，他隨口而出“可以興”。古戲臺(tái)修建完成后，群眾請(qǐng)他寫(xiě)一塊匾額，他隨手就寫(xiě)下“可以興”三個(gè)字。“可以興”這三個(gè)字出自孔子的《論語(yǔ)》：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”。林作楫用“可以興”寓意著一是古戲臺(tái)可以興修，二是黃姚歌舞升平，興旺繁華。兩邊的楹聯(lián)也令人叫絕：“鑼鼓喧天管弦悅耳共慶清平樂(lè)，霓裳漫舞羽曲高歌齊呼可以興?！逼?a href='/rili/' target=_blank>日里的古戲臺(tái)是寂寞的，但是每逢節(jié)慶或者到了農(nóng)歷三月初三，這里唱大戲時(shí)，臺(tái)下摩肩接踵的看客，臺(tái)上喧天的鑼鼓，熱鬧非凡，那時(shí)戲臺(tái)就是萬(wàn)人矚目的焦點(diǎn)了。

黃姚民俗文藝豐富多樣，農(nóng)歷七月十四、十五的“中元節(jié)”是黃姚古鎮(zhèn)具有隆重傳奇色彩的民間民俗活動(dòng)。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)候，每當(dāng)春夏之季，河水上漲，大雨過(guò)后，姚江泛濫成災(zāi)，人們便認(rèn)為是河神在作怪。于是眾人在七月十四、十五這兩天晚上為了祭拜河神，在柚子燈插上蠟燭，然后將燈推進(jìn)河里，以祈福來(lái)年國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。一盞盞燈散落在河里，如同夏夜里天上閃爍的星空般唯美，順著河水向下游飄流。柚子燈由燈頭和燈尾兩部分組成，在燈頭前還有舞獅小船，旁邊四周是從十里八鄉(xiāng)趕來(lái)的青年男女手持魚(yú)龍燈，一邊游走一邊逗弄獅子，相映成趣，整個(gè)活動(dòng)持續(xù)到夜深，放燈和賞燈的人們才慢慢散歸。

古鎮(zhèn)宗祠文化十分壯觀。黃姚共有宗祠或家祠11座,大部分宗祠始建于清乾隆至康熙年間,后經(jīng)過(guò)歷代重修,大約到民國(guó)時(shí)期形成了大體形制。其中以吳氏宗祠最富文化特色，宗祠的大門頭塑有“吳氏宗祠”四個(gè)大字，閃光奪目，大門兩側(cè)塑有對(duì)聯(lián)“宗開(kāi)渤海，祠鎮(zhèn)珠江”，氣度不凡。宗祠分前座、后座，中間有一偌大的天井，祠內(nèi)格外明亮。宗祠墻面繪制了許多山水花鳥(niǎo)和人物的壁畫(huà)，構(gòu)圖美觀，線條流暢，栩栩如生，當(dāng)時(shí)民間的繪畫(huà)水平可見(jiàn)一斑。抗戰(zhàn)時(shí)期，廣西省藝術(shù)館疏散至黃姚，曾把吳氏宗祠當(dāng)作課堂，如今宗祠被公布為“廣西省藝術(shù)館舊址”，是省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從吳氏宗祠的建筑我們可以看出，它既有嶺南建筑的簡(jiǎn)樸、精致，又有中原地區(qū)豪宅的氣派。不少專家認(rèn)為黃姚的文化是嶺南文化和中原文化的交匯處，很有歷史研究?jī)r(jià)值。

黃姚豆豉是“黃姚三寶”之一。它選用黃姚鎮(zhèn)特有的黑豆、仙井泉水和土著人古老獨(dú)特的手工藝精制而成，產(chǎn)品顆粒均勻，烏黑發(fā)亮，豉香郁馨，隔壁聞香，無(wú)任何化學(xué)成分，屬純天然調(diào)味佳品。黃姚豆豉作為傳統(tǒng)特色發(fā)酵豆制品調(diào)味料，其生產(chǎn)歷史悠久，可追溯到明末清初，暢銷廣東、湖南、港澳、菲律賓、馬來(lái)西亞、新加坡等地，在清康熙前已頗有名氣，乾隆時(shí)最為鼎盛，一度成為朝廷貢品，可謂風(fēng)光無(wú)限。據(jù)說(shuō)光緒年間，湖南省一位叫鄧宜亮的詩(shī)人來(lái)到黃姚古鎮(zhèn)游覽，當(dāng)?shù)匦悴帕终σ远刽舨丝畲?，還以豆豉相送。鄧宜亮高興之余，賦詩(shī)以謝，盛贊黃姚豆豉，詩(shī)曰：“黃姚豆豉特別香，魚(yú)仔姜絲堪品嘗，此去雖成千里別，情邊粵楚永難忘?！泵耖g流傳，黃姚古鎮(zhèn)舉人林作楫嗜好豆豉醬，曾經(jīng)背著豆豉醬去江西上任。因此當(dāng)?shù)亓鱾髦皇状蛴驮?shī)：“縣官愛(ài)豆豉，味道果然長(zhǎng)。一餐沒(méi)豆豉，下飯總不香?！痹邳S姚龍門商業(yè)新街，有一家御豉文化體驗(yàn)館，許多游客來(lái)此游玩，都要買上幾瓶，回家做個(gè)豆豉蒸排骨或者豆瓣魚(yú)一類的家常菜，濃香四溢讓人回味無(wú)窮。

【4】

黃姚山多水多，碧水青山滿目蔥郁，在人們看來(lái)，她永遠(yuǎn)是屬于綠色的。而在我看來(lái)，黃姚同時(shí)也是紅色的，紅色革命文化是黃姚的一種精氣神，給黃姚古鎮(zhèn)增添了無(wú)限的骨氣和正能量。走過(guò)許多古鎮(zhèn)，自然山水與風(fēng)景名勝美奐美侖，讓人目不暇接，有時(shí)疑為天上仙境，令人贊嘆不已。但是，紅色革命文化卻無(wú)法隨意打造，它是無(wú)數(shù)革命先輩和仁人志士的心血和生命凝結(jié)而成的，因此，在我眼里黃姚多了別處古鎮(zhèn)無(wú)法擁有的精神和骨氣。

在黃姚，我們參觀了中共廣西省工委舊址，這是黃姚精神和骨氣的凝聚之地。令人頗感意外的是，中共廣西省工委舊址竟然是在古鎮(zhèn)的寶珠觀里。據(jù)導(dǎo)游介紹，寶珠觀始建于明嘉靖三年（1524年），后經(jīng)多次重修擴(kuò)建，它由大殿、門廳、廂房、天井、回廊等建筑組成，占地面積約2畝多。主要用于供奉北帝、如來(lái)、觀音等，定于每年農(nóng)歷三月三為廟會(huì)。在抗戰(zhàn)時(shí)期，以錢興為書(shū)記的廣西省工委遷至黃姚，辦公地點(diǎn)設(shè)在寶珠觀內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)全廣西的抗日斗爭(zhēng)，并與疏散來(lái)黃姚的何香凝、歐陽(yáng)予倩、高士其等愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主人士廣泛合作，開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng)。在千家駒、歐陽(yáng)予倩、陳?ài)肯?、張錫昌等人的倡議下，創(chuàng)辦了臨江中學(xué)黃姚分校，校址也在寶珠觀內(nèi)。后來(lái)，錢興調(diào)任中共粵桂湘邊工委副書(shū)記兼粵桂湘邊縱隊(duì)副政委，積極領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展三省邊區(qū)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，1948年11月，錢興在懷集壯烈犧牲，時(shí)年39歲。如今古鎮(zhèn)的小廣場(chǎng)邊，還塑有錢興烈士的雕像，供人們瞻仰。

當(dāng)導(dǎo)游帶著我們進(jìn)入工委舊址參觀，面對(duì)著一張張發(fā)黃的照片，一件件陳舊的文物，一段段無(wú)聲的文字，聽(tīng)著導(dǎo)游聲情并茂的解說(shuō)，恍惚間我們仿佛穿過(guò)時(shí)光的隧道，抵達(dá)那硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，觸摸到歷史那滄桑而苦難的容顏。我們默誦著高士其《別了，黃姚》一詩(shī)，一時(shí)感慨萬(wàn)端，在兵荒馬亂的年代，黃姚就是他們“避難時(shí)的保姆，患難中的朋友，亂世間的愛(ài)人！”

如今，中共廣西省工委舊址已經(jīng)成為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育基地。每一位前來(lái)參觀的游人，都會(huì)被革命先輩和烈士們的精神所感動(dòng)，從他們身上汲取信念和力量，不忘初心砥勵(lì)前行。

【5】

入夜，古鎮(zhèn)街巷兩旁的路燈亮了起來(lái)，一盞盞火紅的燈籠像是女子剛睡醒的媚眼，讓你感覺(jué)古鎮(zhèn)的夜晚曼妙生姿風(fēng)情無(wú)限。

行走在石板路上，燈光把行人的身影投射到路面上，青石板上人影綽綽。走過(guò)白天路過(guò)的巷子，夜晚的燈光讓街巷增添了一份魅惑之氣，但永遠(yuǎn)沒(méi)有讓你產(chǎn)生“艷遇”的沖動(dòng)，黃姚是一位安詳而寧?kù)o的女子，清純、典雅而賢淑，絕無(wú)一絲輕佻、妖艷與媚俗之氣。迎秀街上有家“聚賢書(shū)院”，門前的廣告牌上刻著“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，讓人觸摸到黃姚人的內(nèi)心世界，中國(guó)文化精神從來(lái)沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)他們，一直在浸潤(rùn)滋養(yǎng)著這一方千年古鎮(zhèn)人家。

走過(guò)一家大院，你吟誦著門口那副對(duì)聯(lián)：“長(zhǎng)街藏拙樸，古鎮(zhèn)蘊(yùn)淳真”，細(xì)細(xì)品味，若有所悟。穿過(guò)一條掛滿燈籠和花紙傘的小徑，夜晚的燈光或紅或黃五彩繽紛，你像是走進(jìn)了明清時(shí)期的朦朧月色，與古人夜游小鎮(zhèn)，不由想起古鎮(zhèn)一家客棧門邊的詩(shī)句“伴君入夢(mèng)里，不知身是客，月出東門外，恰然武陵人”，你儼然就是武陵源人了。

仲春的夜晚，黃姚的游人并不很多。迎面而來(lái)的都是一些陌生的面孔，或男或女或老或少，那些清晰或模糊的面孔一閃而過(guò)，就像流星劃過(guò)天際，再也了無(wú)蹤跡。在古鎮(zhèn)入口的小廣場(chǎng)邊，夜宵攤上有人在打油茶，賣燒烤，一行人便在露天的小食攤上圍桌而坐。天南地北素未謀面的文人，一見(jiàn)如故相談甚歡，大家仿佛心有靈犀，而文學(xué)就是彼此之間最好的粘合劑。熱乎乎的油茶、啤酒和黃姚桂花酒不斷地端上來(lái)，一杯杯都是說(shuō)不盡、道不完的真性情。山水可以再遇，人生不可以重來(lái)。也許經(jīng)年之后，你會(huì)再來(lái)黃姚尋訪舊時(shí)蹤影，這樣的情景卻只能永遠(yuǎn)地鐫刻在你的記憶里了。

盧純光，毛南族，廣西環(huán)江人，河池市作協(xié)會(huì)員，有文學(xué)作品在報(bào)刊雜志及網(wǎng)絡(luò)媒體上發(fā)表，若干散文、隨筆被收入選本。

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