天下第一奇塔

中國(guó)現(xiàn)存最高大、最古老的木結(jié)構(gòu)佛塔,就在大同應(yīng)縣“佛宮寺”內(nèi)。

中國(guó)現(xiàn)存最高大、最古老的木結(jié)構(gòu)佛塔,就在大同市應(yīng)縣“佛宮寺”內(nèi)?!胺饘m寺”原是一座很具規(guī)模的寺廟,現(xiàn)已塌陷損毀,獨(dú)留這座原名叫“釋迦塔”的木塔巍然屹立。“佛宮寺”是遼代蕭太后之父,蕭孝穆(陳六)為了替太后宣揚(yáng)功德主持興建的。已近千年,這座佛塔至今安然無(wú)恙,創(chuàng)中國(guó)建筑史上抗震、避雷、防腐等多項(xiàng)奇跡。木塔塔高67.31米,直徑30米,其中塔剎高約10米,塔的平面呈八角形,塔頂作八角攢尖式,上端立一制作精美的鐵剎,與塔身型式協(xié)調(diào),使木塔更顯宏偉壯觀。塔的每層檐下系有風(fēng)鈴,風(fēng)吹鈴動(dòng),響音悅耳。整個(gè)塔身古樸中見(jiàn)典雅,既粗獷又玲瓏。

它是歷史上最多創(chuàng)新的木塔,抗震、避雷、防腐等多項(xiàng)奇跡都在此展現(xiàn)。

①、建筑特色

它是歷史上最多創(chuàng)新的木塔,立面重檐,也就是塔的外形為五層六檐,內(nèi)夾有四級(jí)暗層,謂之“明五暗四”,整體應(yīng)算是九層的塔。各明層的外柱,均筑立在下層外柱的梁架上,并且向塔心收縮進(jìn)半柱徑大小,使塔身外觀輪廓,構(gòu)成優(yōu)美的曲線弧度。塔身式樣繁復(fù),建筑結(jié)構(gòu)精巧,設(shè)計(jì)嚴(yán)密,使得整座塔的比例適度優(yōu)美,巍峨壯觀又不失端莊秀麗。在整體建筑結(jié)構(gòu)方式上,一改過(guò)去以“中心立柱”的方式,而采用了“雙層環(huán)形空間”的構(gòu)架。這種方法延續(xù)至今,被高層建筑所采用。內(nèi)外兩槽立柱,構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu),塔內(nèi)外兩道八角形結(jié)構(gòu)框架,用大梁和斗拱互相拉結(jié),柱頭間有一些水平構(gòu)件,內(nèi)外槽之間,全部用縱橫交錯(cuò)的主柱、木環(huán)、斗扶、深架與斜撐相互搭連,使雙層套筒緊密結(jié)合。

全塔沒(méi)有一釘一鉚,結(jié)構(gòu)上起圈梁作用,加強(qiáng)木塔結(jié)構(gòu)的整體性。各層用內(nèi)外兩圈木柱支撐梁架,每層外有二十四根,內(nèi)有八根木柱,木柱之間使用了六十多種斜撐、梁、枋和短柱,規(guī)格和手法變化多樣,組成不同方向的“復(fù)梁式木架”,使整個(gè)塔的構(gòu)架聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體,既堅(jiān)固,又美觀。木塔精巧的結(jié)構(gòu),恰恰對(duì)木塔是最為致命的傷害。木塔的雙層套筒狀設(shè)計(jì),內(nèi)環(huán)有八根柱子,外環(huán)卻有二十四根柱子,每環(huán)都用木枋連接后,就構(gòu)成了兩道八角形木環(huán)。巧妙的柱網(wǎng)布局,采取建筑學(xué)上“側(cè)腳”和“生起”的技術(shù),降低塔的重心,并使整體結(jié)構(gòu)重心向內(nèi)傾斜,增強(qiáng)了塔的穩(wěn)定性。如此一來(lái),內(nèi)環(huán)的每根柱子都承受了外環(huán)三根柱子所帶來(lái)的壓力。但由于這種設(shè)計(jì),重量全部落在塔一二層的內(nèi)環(huán)木柱上了,經(jīng)時(shí)間的變遷,造成了內(nèi)環(huán)木柱及梁枋,產(chǎn)生橫向和縱向的變形,以至于損壞。

它是運(yùn)用最多斗拱的木塔,集各種斗拱式樣于一體,由底層至頂層,用了復(fù)雜而精細(xì)的54種斗拱,顯示了斗拱在樓閣建筑中的重要性,以及靈活應(yīng)用性,每座斗拱都呈固定的組合形式,結(jié)成一個(gè)整體,每層都筑成一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。在單一建筑上,使用如此多種類的斗拱,在建筑史上是罕見(jiàn)的。

第二層的塑像:一主佛、兩位菩薩和兩位脅從依次排列,姿態(tài)生動(dòng),面貌莊嚴(yán)。

②、文物瑰寶

第一層塔身底層南北各開(kāi)一門。內(nèi)外柱間,是朝拜禮佛的通廊,中心佛堂上,有一座極為高大的釋迦牟尼佛金色塑像,其頂部裝飾有精美的藻井,有天高莫測(cè)之感。門額及門廊兩側(cè)墻繪有華麗的壁畫。頭層內(nèi)槽壁面有六尊如來(lái)畫像,色彩艷麗,型態(tài)莊嚴(yán)。底層壁上滿布飛天畫像,神采奕奕、活潑豐滿,反映了遼代高水準(zhǔn)的藝術(shù)成就。

第二層由于八面來(lái)光凌空,使塔內(nèi)外景色連通,中設(shè)一主佛、兩位菩薩和兩位脅從依次排列,姿態(tài)生動(dòng),面貌莊嚴(yán)。

第三層塑四方佛,佛面向東南西北各方。第五層中央塑釋迦牟尼佛坐像、八方分坐八大菩薩。塔內(nèi)明層都有塑像,是遼代雕塑的佳品,佛像的神態(tài)慈祥莊嚴(yán)。

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具,利用塔心無(wú)暗層的高大空間感來(lái)布置塑像,藉以增強(qiáng)佛像的莊嚴(yán)殊勝感受,是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)完美的結(jié)合。

與木塔齊名的是,在1974年維修木塔八年期間,在塔內(nèi)主佛胸膛內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批含經(jīng)刻、寫經(jīng)、木版套色、絹質(zhì)佛像畫等珍貴的遼代文物。尤以遼刻彩印,為中國(guó)印刷史上的重要古物。文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多,有手抄本,遼代木版印刷本、有的經(jīng)卷甚至長(zhǎng)達(dá)30多米,實(shí)屬罕見(jiàn)。

③、木塔之謎

應(yīng)縣木塔是人類木構(gòu)建筑史上的奇跡,它的抗震、避雷、防災(zāi)、防火能力,長(zhǎng)期以來(lái)是一個(gè)不解之謎,至今未有令人滿意的解釋。

塔是隨佛教傳入中國(guó)的。早期的塔大都為木塔。中國(guó)第一座塔洛陽(yáng)白馬寺塔就是木塔,這座九層宏大建筑建成幾十年后即被焚毀,獨(dú)留千古遺憾。

洛陽(yáng)永寧寺塔,高四十九丈,有中國(guó)古代摩天樓之稱,該塔僅存十五年,便被雷電殛中,毀于火災(zāi),令世人惋嘆。還有許多古塔,終因經(jīng)不起自然災(zāi)害的打擊而慘遭滅頂之災(zāi)。

④、不腐之謎

據(jù)說(shuō),古代應(yīng)縣的土地上覆蓋大量林木,為造塔提供了良好條件,所用木材主要為華北落葉松以及槐樹(shù)、榆樹(shù),光建木塔就用了七千余立方米木料,約2600多噸重,整個(gè)塔身自重達(dá)5700多噸。由于當(dāng)?shù)?a href='/dili/' target=_blank>地理位置干旱少雨的緣故,風(fēng)沙對(duì)木料的變質(zhì),不會(huì)構(gòu)成重大的威脅。這可能是木塔歷千年而不腐的最主要原因。

采用多層框架,近似現(xiàn)代建筑的圈梁,是一種很有效的加固防震手段。

⑤、堅(jiān)固之謎

在一九二六年的軍閥混戰(zhàn)中,此塔遭受到二百多發(fā)炮彈的轟擊,只毀壞一些斗拱和檐柱,塔身堅(jiān)不可摧。木塔的最下層為高4.4米的磚石基座,分為兩層。其體形巨大堅(jiān)實(shí),承載著全塔重量的作用。據(jù)近年的勘測(cè),木塔的沉降率均勻,未見(jiàn)發(fā)生傾斜和折沉,足見(jiàn)塔基工程和施工質(zhì)量之高超。因此它能抵御強(qiáng)烈的地震和戰(zhàn)火的摧殘,千年來(lái)仍傲視蒼穹,堅(jiān)如磐石。但木塔為何會(huì)自動(dòng)滅火,至今原因不明,成為難解的歷史之謎,一直是全球考古學(xué)家、建筑學(xué)家關(guān)注的焦點(diǎn)。

⑥、抗震之謎

根據(jù)史料記載:元順帝時(shí),當(dāng)?shù)卦l(fā)生過(guò)六點(diǎn)五級(jí)大地震,余震連連,塔旁房舍全倒塌損壞,而木塔巍然聳立。

明王朝時(shí),該縣發(fā)生九級(jí)強(qiáng)震,頃刻間數(shù)千人亡,房倒屋坍,景象一片廢墟,而木塔幸逃劫難,依然完好無(wú)損。

據(jù)分析,應(yīng)縣木塔抗震力強(qiáng)的原因首先是采用多層框架,近似現(xiàn)代建筑的圈梁,是一種很有效的加固防震手段。

其次是每組斗拱,扮演著彈性節(jié)點(diǎn)的作用,當(dāng)受到外力后,能減輕沖擊力,具有良好的抗震性能。整體構(gòu)架中所有節(jié)點(diǎn)是以卯榫結(jié)合,固具有一定的柔軟性。木材是柔性材料,在外力作用下,在一定程度上不易變形,又有恢復(fù)原狀的能力。

綜觀種種抗震原因,是因?yàn)樵撍牡鼗幚碇了斫Y(jié)構(gòu)皆具防震、抗震功能,因此木塔才能屹立千年。

⑦、防雷之謎

縱觀古塔建筑,當(dāng)時(shí)大多數(shù)高層建筑常因雷擊而毀壞。如西元833年,北京法源寺”五層木塔因雷擊起火。開(kāi)封佑國(guó)寺鐵塔,原是木結(jié)構(gòu)塔,西元1104年也因雷擊而焚毀,如今的塔是重建的。

原來(lái)在木塔塔頂立一鐵剎,為鐵杵制成,由迎蓮覆缽、相輪火焰、仰目寶瓶及寶珠組合制成,中間有一根鐵軸,插入梁架之內(nèi),周圍的八條鐵鏈,構(gòu)成避雷設(shè)施,幫助木塔免遭劫難。

山西應(yīng)縣木塔有五十三面珍貴牌匾、六幅楹聯(lián)和一些碑刻現(xiàn)存塔上和大寺門牌樓。

⑨、匾楹聯(lián)碑刻藝術(shù)

有五十三面珍貴牌匾、六幅楹聯(lián)和一些碑刻現(xiàn)存塔上和大寺門牌樓。歷史上帝王將相、翰墨幽香的騷人墨客、學(xué)者、佛門弟子們,以牌匾楹聯(lián)碑刻的藝術(shù)形式,對(duì)木塔的贊頌,把古塔襯托輝映得更加輝煌絢麗。

明成祖朱棣于永樂(lè)四年(西元1406年)率軍北伐,路過(guò)此塔時(shí),駐宿應(yīng)州,登城游賞,親題“峻極神工”的橫匾。木塔的確堪稱此譽(yù),充分表現(xiàn)了三晉古代工匠的卓越技藝。

明武宗朱厚照正德三年(西元1508年)督大軍在陽(yáng)和(山西陽(yáng)高縣)、應(yīng)州一帶擊敗入塞的韃靼小王子,登上木塔來(lái)宴請(qǐng)有功的將官時(shí),題下“天下奇觀”一詞。

木塔濃厚的文化背景,將唐末五代宋遼金元明清乃至今,千年的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、宗教、社會(huì)、民俗組成一幅波瀾壯闊的歷史畫卷,展現(xiàn)在人們面前。

山西應(yīng)縣木塔,真是天下第一塔。

⑩、建筑奇跡“天下第一塔”

木塔的設(shè)計(jì),繼承了漢、唐以來(lái)富有民族特點(diǎn)的重樓形式,充分運(yùn)用傳統(tǒng)建筑技巧,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì),是一座既有民族風(fēng)格特點(diǎn),又符合宗教要求的建筑,在功能、技術(shù)和造型藝術(shù)取得完美統(tǒng)一。

木塔充分反映了中國(guó)古代匠師們?cè)诮Y(jié)構(gòu)組成、力學(xué)平衡等方面創(chuàng)造的偉大成就。顯示了古代木構(gòu)建筑的高超技藝和輝煌成就。

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