公元 5 至 13 世紀(jì)中國磚石佛塔塔壁裝飾類型分期研究
佛塔是中國古代建筑的重要組成部分，其分布廣泛，歷時悠久，現(xiàn)存數(shù)量較多，是研究中國古代建筑歷史和古代社會、文化的重要實物史料。對佛塔的研究，揭示文化的傳播、流變，有助于我們認(rèn)識古代社會，同時，對佛塔歷史演變和區(qū)域關(guān)系更深入的認(rèn)知，也必然有助于我們更好地揭示佛塔的歷史文化價值，更好地保護和傳承這些珍貴的文化遺產(chǎn)。
一座中國佛塔完整的外觀一般由臺基、塔身和塔剎三部分組成。 依其建筑材料，中國佛塔主要可分為木塔和磚石塔。
本文以傳世數(shù)量較多的磚石塔為研究對象，運用建筑考古類型學(xué)研究方法，嘗試探索公元5至13世紀(jì)，中國磚石塔塔壁面裝飾類型的分期、流變及其文化背景。
塔身壁面裝飾形制類型
中國古代磚石塔有覆缽、亭閣、樓閣、密檐、花塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等多種造型。其中，以樓閣塔和密檐塔最為常見。磚石建造的樓閣塔，其臺基、塔身部分多模仿中國傳統(tǒng)多層木樓閣建筑的造型；密檐塔普遍用磚石建造，與樓閣塔多以中國面貌示人不同，密檐塔的造型表現(xiàn)出更濃重的異域特征，其塔身最具特色的密檐部分，形似層疊的相輪，整體造型有如放大的塔剎（圖一）。
〔圖一〕 磚石造樓閣塔與密檐塔舉例
右 密檐塔：遼中京大明塔
中國磚石塔的壁面裝飾題材主要有三大類型： 仿木構(gòu)建筑型、 佛教題材型和仿木構(gòu)與佛教題材共存的混合類型(圖二）
〔圖二〕 磚石塔塔身壁面裝飾形制類型示例
根據(jù)宋代《營造法式》，中國傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)形制可分為大木作制度和小木作制度，在塔身裝飾上，大木作和小木作皆有體現(xiàn)，最常見的仿木構(gòu)裝飾有門、窗、欄桿、柱、闌額、斗栱等，其中，門、窗和欄桿屬于仿小木作，仿木構(gòu)窗的形制主要有直欞類（包括直欞窗、破子欞窗）和格子窗類；仿木構(gòu)門的形制有板門和格子門兩類。柱、闌額、斗栱等本文統(tǒng)稱為仿大木作。
在仿木構(gòu)形制的確認(rèn)上，本文以是否完整表達(dá)了中國傳統(tǒng)木構(gòu)件為依據(jù)，如嵩岳寺塔身上所表現(xiàn)的柱式，不符合中國傳統(tǒng)建筑的造型和結(jié)構(gòu)特點，不計入仿木構(gòu)做法；又如，塔身上若僅開券洞，沒有仿木構(gòu)門窗造型者，也不歸入仿木構(gòu)裝飾類?！胺鸾填}材”指，塔壁面裝飾以諸如佛、菩薩、天王、力士、飛天、弟子、伎樂、供養(yǎng)人、塔、瑞獸、法器、經(jīng)文等具有佛教含義的題材。仿木構(gòu)與佛教題材共存的混合類型是指，塔壁面同時表現(xiàn)了仿木構(gòu)建筑和佛教兩類題材。
塔身壁面裝飾形制標(biāo)尺
本文將 中國現(xiàn)存的公元5世紀(jì)至公元13世紀(jì)間，建造年代可考且塔壁面裝飾具有原真性的磚石塔，按其 年代順序，歸納如［表一］（表格文字涂灰色底紋者為密檐塔）：
［表一］ 磚石塔壁面裝飾略表
磚石塔塔壁裝飾形制分期
根據(jù)［表一］中的標(biāo)尺案例形制的歷史演變規(guī)律，本文將公元5至13世紀(jì)中國磚石佛塔面壁裝飾類型形制
分期如下圖（圖三）所示：
（圖三） 磚塔塔壁裝飾類型分期圖
第一期
佛教傳入至北魏孝文帝初年
這一期為佛塔的原型傳入期，主要特點是源自印度的佛塔原型開始在中國傳播，典型實例為現(xiàn)存北涼紀(jì)年石塔，其普遍形制特征是：覆缽形塔身，圓形平面，八邊形塔基，塔壁飾以佛和菩薩造像等圖像（如〔圖二〕之“佛教題材型”所示）。佛塔作為佛的象征，隨佛教流傳，所以本期的上限，原則上應(yīng)不早于佛教傳入中國的時間。值得注意的是，北涼紀(jì)年石塔已處于本期的末段，圓形塔身已經(jīng)出現(xiàn)變化，其塔身圓形、基座八邊形的造型證明，八邊形與圓形具有密切的淵源，且八邊形在塔體上出現(xiàn)的年代當(dāng)不晚于北魏，所以，中國佛塔平面方形早于八邊形之說，當(dāng)可斟酌。第一期佛塔實例存在于印度與中原聯(lián)通的交通必經(jīng)之路——河西走廊地區(qū)，應(yīng)可視為中國佛塔西來的傳播物證。
第二期
北魏孝文帝初年至北宋初
本期為佛塔的原型繼承與本土化創(chuàng)新期，主要特點是塔壁上仿木構(gòu)因素的出現(xiàn)、發(fā)展和傳播，佛塔塔身的壁面裝飾因此出現(xiàn)了類型的多樣化，壁面裝飾題材的混合類型和仿木構(gòu)類型次第出現(xiàn)。從現(xiàn)存實例看，樓閣塔壁面裝飾題材的混合類型首先出現(xiàn)在北魏時期的中心區(qū)域——大同和河南地區(qū)；樓閣塔壁面裝飾題材的仿木構(gòu)類型首先出現(xiàn)在唐代的長安地區(qū)；密檐塔壁面裝飾題材的仿木構(gòu)類型同樣首先出現(xiàn)在唐代的長安。以上類型先在都城地區(qū)出現(xiàn)，經(jīng)過相當(dāng)時間后，北方其他地區(qū)和南方地區(qū)始見同類型佛塔。特別應(yīng)注意的是，在本時期的河南、山東、云南等地區(qū)，塔壁裝飾仍在沿用佛教題材類型，且其與第一期下限的年代差，與實例所在地和佛教傳入地的空間距離成正比，宛如文化傳播的足跡，表現(xiàn)出形制傳播的時空歷程。
第三期
北宋初至十三世紀(jì)
本期為佛塔的多樣化共存和繁榮發(fā)展期，主要特點是佛塔壁面裝飾的三大類型共存，其中，主流形制是分別存在于磚石樓閣塔和密檐塔上的混合型和仿木構(gòu)型（見〔圖三〕）。這一時期，仿木構(gòu)題材和佛教題材均有深度發(fā)展，且廣泛分布，形成了一些鮮明的地域特征。需要指出的是，要探求這一時期內(nèi)不同地域間的形制源流影響關(guān)系，必須擴大視野，梳理各類型完整的歷史演變脈絡(luò)，并綜合考慮中國古代社會文化傳播特性，方能避免陷入現(xiàn)存實例不足而產(chǎn)生的認(rèn)識誤區(qū)。
例如，有學(xué)者認(rèn)為，遼塔壁面上的佛教裝飾手法源自江南地區(qū)。據(jù)［表一］可知，現(xiàn)存最早的密檐塔混合類型實例是位于今江蘇南京建于五代宋初的棲霞山舍利塔。但其與燕云和東北、內(nèi)蒙等遼國地區(qū)相距上千公里，歷史上未找到發(fā)生跳躍式傳播的證據(jù)，那么，只有在江南和遼國之間的北宋地區(qū)找到次第傳播的物證，才可證明這種假設(shè)成立。而這種自南向北傳播的假設(shè)如果得以成立，則江南在五代宋初時，一定影響了開封的佛塔。歷史上，吳越國著名工匠喻皓曾入宋建開寶寺塔，似可從旁證明這種影響的存在。不過，這種影響與中國古代社會中央集權(quán)背景下由中央而地方的主流文化傳播模式相反，所以需更加謹(jǐn)慎地求得實物證據(jù)才可予以確認(rèn)。
在本文所舉案例中，混合型樓閣塔首先出現(xiàn)于北魏都城所在地區(qū)，數(shù)百年后的五代宋初時期，在杭州和開封均有實例遺存，由于杭州遺存佛塔的建造年代稍早，我們是否可以將其視為文獻(xiàn)上記載的喻皓入汴京從事營造而給北方地區(qū)帶去江南建筑影響的物證？筆者認(rèn)為，結(jié)論是否定的。因為杭州的混合型樓閣塔與開封的混合型樓閣塔，在具體裝飾手法上截然不同，開封繁塔壁面飾以千佛龕，其手法與河南現(xiàn)存隋代修定寺塔相似，也與晚于繁塔數(shù)十年的開封佑國寺塔（見〔圖一〕中左塔）相似。從修定寺塔到繁塔再到佑國寺塔，顯示出一條傳承有緒的清晰脈絡(luò)，而同期江南的佛塔裝飾形制，無法納入其間。雖然五代時期，江浙割據(jù)政權(quán)與遼存在一定程度的貢使往來，但從現(xiàn)存江南木構(gòu)建筑與遼代木構(gòu)建筑形制分析，兩者沒有直接的傳播關(guān)系，所以，日本學(xué)者所提出的由江南而北上影響遼代佛塔建筑的形制傳播路線，目前尚缺乏充分的實物證據(jù)支持。
又，北魏大同曹天度塔的壁面裝飾有雙塔，而類似作法在東北地區(qū)的遼塔壁面裝飾上亦多有顯現(xiàn)，如遼上京南塔和慶州白塔，塔壁均有雙塔裝飾。同時，壁面裝飾雙塔的作法并未出現(xiàn)在南京棲霞山舍利塔和杭州閘口白塔上（圖四）。
〔圖四〕 塔壁雙塔裝飾分析圖
①北魏曹天度塔 ②遼上京南塔 ③遼慶州白塔 ④五代棲霞山舍利塔
這種長城以北的遼代磚塔與大同北魏石塔在壁面裝飾題材上的相似性，在一定程度上證明，相對于江南，遼塔與北方建筑傳統(tǒng)的淵源更為顯著。
分期所示重點舉要
通過分析現(xiàn)存磚石佛塔情況和塔壁裝飾形制分期結(jié)論可知，磚石佛塔壁面裝飾題材類型與佛塔的建造時代、所處地域和塔體造型之間，存在明顯的關(guān)聯(lián)性，其部分規(guī)律性特點總結(jié)如下：
1.自公元5世紀(jì)后，塔壁面裝飾題材類型按其出現(xiàn)時間的順序依次為： 佛教類型、混合類型、仿木構(gòu)類型； 上述三個類型自出現(xiàn)后一直延續(xù)下來，宋、遼時期，塔壁常見混合類型和仿木構(gòu)類型裝飾，較少出現(xiàn)單純的佛教類型。
2. 混合類型和仿木構(gòu)型在密檐塔上出現(xiàn)的時間，均晚于其在磚石樓閣塔上出現(xiàn)的時間。按學(xué)界的一般觀點，佛塔上的仿中國木構(gòu)建筑的裝飾因素，反映了佛教的漢化程度，那么，密檐塔似存在漢化進(jìn)程較為遲滯的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象似可以說明，與樓閣塔相比，密檐塔更接近印度塔的原型，具有與印度塔更近的親緣關(guān)系。
3. 磚石樓閣塔壁面裝飾的混合類型，現(xiàn)存最早實例為北魏時期大同曹天度塔，南方現(xiàn)存最早同類實例為五代的杭州閘口白塔，南方明顯晚于北方。
4. 仿木構(gòu)類型裝飾的發(fā)展歷程為：首先是對木構(gòu)建筑外檐部分大木作的主要構(gòu)件——如斗栱進(jìn)行局部模仿；再到對外檐大木作的系統(tǒng)模仿，如柱、闌額、斗栱等成組出現(xiàn)；最后是對外檐大、小木作的全面模仿，如柱、闌額、斗栱、窗、門、欄桿等成組出現(xiàn)。在對斗栱部分的模仿上，由仿寫簡單的櫨斗、一斗三升、人字栱發(fā)展到模仿具有完整鋪作次序的復(fù)雜斗栱形制。
5. 現(xiàn)存宋代磚石塔以樓閣式為主，遼塔以密檐為主；仿木構(gòu)類型和混合類型均見于宋、遼磚石佛塔，但宋塔的仿木構(gòu)類型多于混合類型，而遼塔則以混合類型為主。宋塔和燕云地區(qū)的遼塔，壁面常見對木構(gòu)建筑的直欞窗、破子欞窗或格子窗樣式的模仿，而山海關(guān)外遼塔的壁面上少有對窗的模仿。整體上，自東北至西南，遼塔越接近宋土，其壁面的仿木構(gòu)裝飾愈突出。
6. 圓形平面是印度塔的母型，中國塔的十二邊形、八邊形皆是對圓形的模擬，現(xiàn)存最早的實例出現(xiàn)于接近佛教傳入路線的北方地區(qū)。而方形是中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的典型平面形狀，在木構(gòu)佛塔興起時，方形平面隨中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑融入佛塔，改變了塔的形態(tài)，因此，方形塔身或可視為佛塔中國化的表征之一。
7. 政治的中心地區(qū)，總是率先產(chǎn)生出塔壁面裝飾風(fēng)格的新類型，并傳播影響到其他地區(qū)；由于文化傳播存在時空的滯后性和疊加性，所以，當(dāng)政治文化中心地區(qū)已流行新形制時，邊緣地區(qū)仍流行前期形制。當(dāng)邊緣地區(qū)接受中心地區(qū)的新形制影響后，有可能將新形制與前期形制相疊加，進(jìn)而創(chuàng)造出新形制的亞型，從而產(chǎn)生地域性特征。
本文運用建筑考古類型學(xué)研究方法，勾勒出中國磚石佛塔壁面裝飾的宏觀演變脈絡(luò)。中國古代社會是皇權(quán)至上的人本社會，外來宗教在中國都不可避免地面臨著中國化的問題。佛塔上所呈現(xiàn)出的各類仿木構(gòu)建筑裝飾，將原本象征“佛國”的塔，演繹成世俗的“人間”。但在歷史上，佛塔的中國化進(jìn)程并非簡單的直線發(fā)展， 所以我們可以看到：佛塔方形平面和多邊形平面的反復(fù)交替；一塔之上仿木構(gòu)裝飾與佛教題材裝飾交融共存；以及與樓閣塔相比，密檐塔漢化進(jìn)程具有遲滯性特點等。而佛塔形制在地區(qū)間的傳播關(guān)系、新舊形制的共存與創(chuàng)新，使我們看到不同地域間、磚石佛塔壁面形制的時空差異與淵源流變?？傊诟魇椒鹚庥^異彩紛呈的背后，在“佛國”與“人間”意向的背后，是中國歷史文化悠遠(yuǎn)、復(fù)雜而深刻的變遷。
本文作者：徐怡濤，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，文物建筑教研室主任，國家文物局文物工程、安防工程評審專家、國家自然科學(xué)基金、國家社科基金評審專家。研究方向：建筑考古學(xué)、文化遺產(chǎn)保護與利用、遺產(chǎn)地建筑設(shè)計。曾獲“北京大學(xué)十佳教師”，“北京大學(xué)教學(xué)優(yōu)秀獎”，“北京大學(xué)教學(xué)卓越獎”“北京大學(xué)人文杰出青年學(xué)者獎”，北京市高等教育教學(xué)成果一等獎（2018 年，第一完成人）、國家級高等教育教學(xué)成果二等獎（2018 年，第一完成人）。
北京大學(xué)佛教文化藝術(shù)與佛寺建筑研修班招生進(jìn)行中
Hash:2eebc012313ddbfeb9d7166e20d46094baf7b089
聲明：此文由 大西北消息速覽 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
邯鄲旅游攻略大全
媧皇宮為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點文物保護單位。媧皇宮位于涉縣縣城西北12公里處的中皇山上，是神話傳說中中華始祖女媧“煉石補天，摶土造人”的地方。目前，媧皇宮留有北齊佛教石刻、唐代題記、宋代磚墻、元代石雕、明清建筑等文物珍品，是我國建筑規(guī)模最大、時間最早的祀奉始祖女媧的古建筑群，被譽為“華夏祖廟”。媧皇宮內(nèi)的精髓是摩崖刻經(jīng)，面積達(dá)65平方米，有-13.7萬多字，被稱為“天
-
樺川星火村從集體農(nóng)莊變身風(fēng)情小鎮(zhèn)
門球場里，幾名身著傳統(tǒng)民族服飾的星火村村民正在悠閑地?fù)]桿擊球。蔣國紅攝黑龍江日報7月12日訊一幢幢整齊的樓房、一條條干凈整潔的街道、一張張幸福的笑臉、一片片綠油油的稻田，一幅朝鮮族風(fēng)情的畫面映入眼簾。新中國第一個集體農(nóng)莊——佳木斯市樺川縣星火朝鮮族鄉(xiāng)星火村，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，描繪小康生活的新畫卷，“星火”的日子越過越紅火?！斑@里是新中國第一個集體農(nóng)莊誕生地，也是中國農(nóng)業(yè)合作化經(jīng)營、三江平原水稻種
-
中國最美的旅游景點介紹(中國最美的十大景點介紹)
中國最美的旅游景點介紹(中國最美的十大景點介紹) 中國最美的風(fēng)景中國著名旅游景點有哪些？你心目中的中國十大最佳旅游景區(qū)有哪些？當(dāng)?shù)赜心男┨厣?？最美的旅游景點有哪些中國最美的十大景區(qū)分別是哪些？
-
順德中國旅行國際旅行社官網(wǎng) 順德旅游局官網(wǎng)
順德中國旅行國際旅行社官網(wǎng) 順德旅游局官網(wǎng) 1. 順德旅游局官網(wǎng)2. 順德區(qū)文體旅游局3. 順德旅游局電話號碼4. 順德旅游協(xié)會5. 順德旅游局官網(wǎng)首頁6. 順德市旅游景點7. 順德旅游公司8. 順德區(qū)旅游局9. 順德旅游局官網(wǎng)電話
-
中國旅游景點介紹兩百字(請你介紹一處旅游景點100字左右)
中國旅游景點介紹兩百字(請你介紹一處旅游景點100字左右) 旅游景點介紹作文旅游景點介紹旅游景點介紹作文300字任意介紹一個旅游景點,200字左右 要中國的國內(nèi)旅游景點介紹
-
國內(nèi)100大旅游景點介紹(中國十大旅游景點介紹)
國內(nèi)100大旅游景點介紹(中國十大旅游景點介紹) 此生必去的中國100個旅游景點都分布在哪些省份全國著名旅游景點全國有名的旅游景點有哪些全國風(fēng)景區(qū)排名前一百名的？中國著名旅游景點全國各地旅游景點介紹
-
2014年中國各省市旅游總收入排行榜
2014年全國各省區(qū)市旅游總收入進(jìn)行了統(tǒng)計，在已經(jīng)公布數(shù)字的9個省區(qū)市中，貴州省以2880億元位列旅游總收入排行榜第一名，同比增長22%。江西和廣西分別以2650億元、2600億元緊跟其后。重慶市是接待游客總?cè)舜味嗟氖》?，總?shù)達(dá)3.49億人次。在已公布的數(shù)據(jù)中，5省總收入超過2000億。國家旅游局局長李金早在2015年全國旅游工作會議上說，2014年旅游業(yè)實現(xiàn)平穩(wěn)增長。預(yù)計國內(nèi)旅游36億人次,增長10%；入境旅游1.28億人次，下降1%；出境旅游首次突破1億人次大關(guān)，達(dá)到1.09億人次。全年
-
航拍中國四川旅游景點視頻「航拍中國四川旅游景點視頻大全」
航拍中國四川旅游景點視頻「航拍中國四川旅游景點視頻大全」 跪求航拍中國3免費在線觀看資源兩分鐘航拍熱門紅色景區(qū)的視頻登上熱搜，這兩分鐘你都看到了什么？《航拍中國第二季》免費在線觀看完整版高清,求百度網(wǎng)盤資源航拍中國 1-3季全集高清完整版視頻免費在線觀看，求百度網(wǎng)盤資源《航拍中國》1-3季全集高清完整版視頻免費在線觀看，求百度網(wǎng)盤資源《航拍中國》第二季在哪幾個省份有航拍？
-
中國古代旅游景點如何評等級「旅游景點等級與劃分」
中國古代旅游景點如何評等級「旅游景點等級與劃分」 旅游景區(qū)等級劃分準(zhǔn)則？旅游景點級別劃分標(biāo)準(zhǔn)是什么怎么評定景區(qū)是幾A級的啊？旅游景區(qū)質(zhì)量等級的劃分與評定有哪些旅游景點評估方法
-
