預(yù)熱！嶧城四月初十古會，帶你先睹為快……
嶧城區(qū)一年一度的四月初十會即將來臨，這場有著500余年歷時(shí)的古會再次牽動全城，5月13日（四月初九），街上攤位已經(jīng)擺開，趕會的人迫不及待地走上了街頭。
小編中午休息時(shí)間走上街頭，用鏡頭記錄古會現(xiàn)場，讓各位先一睹為快。今天先來個(gè)預(yù)熱，明天再正式隆重推出。
古會現(xiàn)場小視頻
古會剪影
據(jù)了解，每年農(nóng)歷四月初十，嶧城區(qū)的大街小巷里人潮涌動，來自老嶧縣和蘇魯豫皖等地十余萬名民眾都會涌入這里，參加“四月初十嶧城古會”。一年一度的嶧城古會，風(fēng)雨不誤，世代傳承，從明朝傳承至今已有500余年歷史，早年間它是老百姓的一種精神寄托，而現(xiàn)在更多的是展示它的文化魅力，糖人、蓑衣、竹編等各種文化傳承；丸子湯、羊肉湯、羊肉串等各種吃食；套圈、射靶子、旋轉(zhuǎn)木馬等各種活動都可以在古會上見到。
嶧 城 古 會
◆邵明思
農(nóng)歷四月初十為嶧城古會，起初它是專為祭祀神靈和供拜古代英賢的“香火會”興起的。香火會歷史悠久，《嶧縣志》記載“唐代尤盛，歷代沿而為之”。四月初十，正值春種結(jié)束，麥?zhǔn)諏⑴R，農(nóng)民大眾暫時(shí)休閑而農(nóng)具、家具需要更新的時(shí)令，又是春夏交替，人們服裝需要換季的時(shí)候。因此，由原來單純的香火會逐漸淡化，而發(fā)展成為以文化市場為主題的物資交流大會。
明代洪武二年降嶧州為嶧縣之后，在仙壇山南麓、承水河?xùn)|岸重建嶧縣城。同時(shí)，在城內(nèi)外相繼建立了 “鄉(xiāng)賢祠”、 “名宦祠”、“荀卿祠”、“文廟”、“八臘廟”、“關(guān)帝廟”、“三清觀”、“文昌閣”、“文帝廟”、“大成殿”、“三壇”、“觀音堂”、“興國寺”、“大佛殿”和“清真寺”等十幾處廟宇寺院。明代嶧縣知縣許承芳、王瑛等在任時(shí)，非常重視城市建設(shè)、注重祭祀慶典和民俗文化活動，四月初十的嶧城香火會大概是在這個(gè)期間開始的。清代嶧縣知縣劉鏞、駱大俊、劉宜昌等修建寺院，大力弘揚(yáng)民族民間傳統(tǒng)文化，進(jìn)而把香火會推向高潮。特別是張玉樹主政時(shí)，他以身作則率領(lǐng)地方官開展“打春?！保ù蝽懘焊谝槐蓿ⅰ胺派缁稹保ɑ?、龍燈、谷菜燈大聯(lián)歡）、“祭三壇”（天壇·地壇·五谷壇）。他倡導(dǎo)官衙搭臺“唱社戲”、寺院“唱廟戲”、紳士富豪“唱堂戲”、民間組織唱“對臺戲”等一系列民俗文化活動，使得嶧城香火會更加紅紅火火。在此影響下，嶧縣境內(nèi)形成了承上啟下風(fēng)起云涌的香火會群體共生的局面。諸如：青檀寺廟會、仙人洞廟會、醉仙橋廟會、女媧宮廟會、鐵腳山廟會、龍王廟會等十多處。滿清后期到民國年間，南關(guān)基督教堂、譚道院、天主教堂等西方宗教文化先后傳入嶧縣。中外文化水乳交融，相競并行，極大的豐富了嶧城古會的文化內(nèi)涵。為三教九流、諸子百家、各行各業(yè)各界人士，提供了一個(gè)各有所取 的文化空間。
嶧城古會與一般的物資交流會不可混為一談，它具有自身的個(gè)性特征。首先，嶧城古會是香火會，它代表著一種精神寄托。往往是全家人扶老攜幼，結(jié)伴同行，到廟堂里供奉一爐香，在許愿還愿中討個(gè)平安吉祥。或者到祠堂里憑吊古人、緬懷英賢，追憶那些志士仁人們的功績，含有催人奮發(fā)、獎掖后進(jìn)的教育實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)著世道和諧的文化理念。
其二，嶧城古會是文化會，它展示著以文“化”人的藝術(shù)感染力，飄逸著國色民風(fēng)的鄉(xiāng)土氣息，充滿了與人為善的溫馨氛圍。貿(mào)易市場的物資，多為琴棋書畫的精品力作，耕讀漁樵的專家收藏，金玉珠璣的古董，異彩紛呈的文具玩具，引領(lǐng)新潮或傳承古典的服裝首飾，本鄉(xiāng)本土的特產(chǎn)及令人耳目一新的“稀罕物”等等。尤其是打上嶧縣文化標(biāo)簽的石榴、青檀花木盆景、根雕、石雕、玉雕、泥塑、陶瓷產(chǎn)品，倍受歡迎。讓人們在買賣及旁觀的過程中，潛移默化地獲取了文化知識和科學(xué)見解，無形之中增強(qiáng)了人際關(guān)系與感情交流。
嶧城古會的第三特征，它是具有文武之道、綜藝大觀的娛樂會。諸如，有“板臺”、“草臺”、“跑坡”、“板凳頭”等多種表演形式的京劇、昆劇、豫劇、梆子戲、花鼓戲、以及特別受大眾偏愛的嶧縣地方戲“拉魂腔”（柳琴戲）。直到現(xiàn)在還流傳一個(gè)諺語：“拉魂腔一來，大閨女跑掉鞋，拉魂腔一走，閃倒十九，死了別埋，拉魂腔還來?！蓖瑫r(shí)有演唱大鼓書、小鼓書、運(yùn)河漁鼓、琴書、快板書、評書等各種曲藝項(xiàng)目?？芍^百家爭鳴。值得一提的是由舊時(shí)落魄文人自編自演的“嶧縣評詞”。其藝人不僅演說書目情節(jié)，而且要加以“三綱五常”為標(biāo)準(zhǔn)的文學(xué)評論，具有較高的文化品位。因此，人們贊揚(yáng)評詞藝人“有狀元之才，無狀元之命”。會上有上刀山、走釘樁、跑馬賣解、雜技、玩星棚、魔術(shù)、變戲法，以及刀槍對仗，拳腳散打等武士道的演藝等娛樂場所。還有耍猴的賣野藥，牽駱駝的相面，黃雀叨卦、盲人摸骨算命、殘疾人看手相判前程。另有斗雞、斗鸚鵡，擺棋式、套圈、射把。豐富多彩的文化市場，五花八門的活動形式，為嶧城古會增加了熱鬧的氣氛。
第四個(gè)特征，嶧城古會是親友酒會，家人聚餐的飲食文化載體。城市內(nèi)外有坐地的酒樓、飯店、餐館，會場邊沿區(qū)有星羅棋布的快餐棚，小餐桌和熟食品、副食品攤點(diǎn)，以及沿街叫賣的行商。 “大會人多，早吃早喝”是所有趕會人的共同觀念。大會是親朋好友相聚會餐、借酒談心的最佳時(shí)刻，也是人們猜拳行令，忘乎所以，盡情釋放個(gè)性的特殊機(jī)遇。會上，盡管有京、津、蘇、杭等南北風(fēng)味的名吃佳肴，然而嶧縣三錢湯、運(yùn)河老鱉靠河崖、魯南米粥、丸子湯、羊肉湯、辣湯、雞湯糝、菜煎餅、蘿卜卷、空心糖酥餅等，土的掉渣的地方小吃，更贏得外地美食家和當(dāng)?shù)厥晨偷那嗖A。民間傳說，乾隆皇帝下江南，途經(jīng)萬年閘品嘗了雞湯，他問店主是“啥”湯，此后“糝湯”便因此得名。五里聽得人歡笑，三里聞到飯菜香---是趕會的第一印象。罷會之后，游樂興致毫未減，家家扶著醉人歸---是趕會人的真實(shí)寫照。特別是對于熱戀中的男女來說，不論是在人流如云的餐桌上，還是在擁擠不動的會場上，四月初十這個(gè)大會要比情人節(jié)更“情人節(jié)”。
一年一度的嶧城古會，風(fēng)雨不誤，世代傳承，強(qiáng)烈地吸引著包括老嶧縣人民在內(nèi)的魯蘇豫皖接壤地區(qū)的廣大民眾。趕會人數(shù)高達(dá)10多萬之眾。它成為活躍和豐富人們物質(zhì)文化生活的平臺，促進(jìn)人民物質(zhì)文化消費(fèi)的磁場。嶧城古會，這個(gè)承載500多年民俗積淀的文化空間，對于弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，加強(qiáng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展都具有重大的促進(jìn)作用。
視頻：黃晨
圖片：趙峰
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