歷史 | 走進后崗，尋找曾經繁華的記憶！
后崗，是什么，是鎮(zhèn)？是村？還是街道？現(xiàn)在都不是。是位于亭林西南部的一個正在荒蕪中的江南小集鎮(zhèn)，它因南靠后崗塘而得名，鎮(zhèn)上居民現(xiàn)在隸屬于亭林鎮(zhèn)松隱社區(qū)管理。
可你別小看這個小集鎮(zhèn)。后崗明末清初已有集市，清代中期，鎮(zhèn)上殷實富戶頗多，后毀于太平天國戰(zhàn)爭，以后逐漸恢復。抗日戰(zhàn)爭初期，又被日軍焚燒殆盡?？箲?zhàn)后期，因地處松金兩縣交界，市面又有恢復，店鋪不下百家，七、八百人口，集鎮(zhèn)繁榮。
同仁輔元堂慈善機構和楊順德油車設在鎮(zhèn)上。民國時期，后崗是鄉(xiāng)公所駐地，1949年冬，后崗劃歸金山縣，也是后崗鄉(xiāng)治所在地，隸屬張涇區(qū)，曾一度為張涇區(qū)政府駐地，1957年并入松隱鄉(xiāng)。
據(jù)出身在后崗、從小就在后崗長大的陸佰君介紹，后崗總面積0.06平方公里，解放初期，居民只有79戶，153人。建筑面積14024平方米。居民分屬4個小組。鎮(zhèn)為東西一條街，全長0.4公里，原是石皮街，上世紀70年代，改澆成混凝土路面。一條店浜港縱貫鎮(zhèn)中，把鎮(zhèn)分成東西兩岸。
鎮(zhèn)上有國營供銷合作社和個體商店近50家。還有初級中學、小學、衛(wèi)生所、信用社、糧管所、郵電所和劇場等單位。鎮(zhèn)上原有城隍廟、海潮庵、萬安石橋等，還有百年以上桂花樹3株，廣玉蘭1株，均為區(qū)級保護古樹。鎮(zhèn)上華宅內還有一棵百年柚子樹，樹上至今碩果累累。
日前，我們在陸佰君的陪同下，慕名走進了這略顯冷落的古老村落。
老虎灶、豆腐店、老茶館
陸佰君邊走邊說，小時侯這后崗的繁榮不比松隱鎮(zhèn)差。但這幾十年來，后崗老街的居民，一戶戶搬到了城里，年輕人一個個外出讀書、工作，后崗老街變得越來越冷清。
我們由東向西在小街邁步。狹窄的小街上，雖然行人稀少，但老街的標記隨處可見。這邊的門牌號上寫著“后崗鎮(zhèn)XX弄”；那邊的排門板上掛著“供銷社生產資料第一門市部”牌匾；而那些舊門面還在經營的老店對鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親來說，倒是倍感親切。
一家前店后作坊的豆腐店，還在老街面北門面開張著。店主人是位68歲的老者，他叫盛四林，從小就以磨豆腐、賣豆腐為生。后來公私合營，改制為供銷社、再到轉制私營開業(yè)，無論如何變遷，老盛對磨豆腐始終情有獨鐘。用老盛的話來說，現(xiàn)在后崗鎮(zhèn)上就這么一家豆腐店，過去街上進出人多，一天磨黃豆四、五十斤也不覺得累。
現(xiàn)在街上人少了，一天磨上一、二十斤黃豆就能滿足供應。我們在店鋪內看到，這里主要經營豆腐和豆腐干，有人預訂還可沖桶水豆腐。豆腐小菜作為家常菜，附近的鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親自然成了老顧客。
盛四林雖年近70，但他干這種體力活一點不覺得累。陸佰君熟門熟路把我們領到老盛生產的作坊，這里有浸豆缸、石磨、豆?jié){灶、豆腐架子、竹匾等設施，盛四林夫婦現(xiàn)在每天凌晨二、三點鐘起床，磨豆腐、燒豆?jié){、做豆腐、壓豆腐干，早上四、五點，豆腐店開門，上鎮(zhèn)吃茶的老顧客買上白花花還帶著溫度的嫩豆腐和散發(fā)著豆香的豆腐干，心滿意足地離開，盛四林夫婦的心里是滿滿的高興。
我們跨出豆腐店往西行，走不多幾個門面，一家茶館吸引了我們的眼球。茶館內四方桌，長條橙，空間還算寬暢。讓人過眼不忘的是一座上世紀六、七十年代砌就的老火灶，它是茶館內的鎮(zhèn)館之寶，老茶客們忘不了，這眼老火灶，吞下的是壟糠或煤炭，送出的是滾燙的開水。茶客們上鎮(zhèn)吃茶，盛夏時沏上一壺清茶，送上的是清涼；寒冬泡上一壺濃茶，送上的是溫暖。
據(jù)店主人周蘭君回憶，后崗鎮(zhèn)上老早最多的是茶館，隔三差五就有一家，家家生意興隆，所以有“吃不厭羊湯，聽不厭灘簧”的說法。因為灘簧只在茶館里唱，有評彈、申曲、說農民書等好幾種。一部《水滸傳》或《三國演義》，說書人要說上個把月不稀奇，他們天天說著“請聽下回分解”，聽得人們如癡如醉；茶館開設書場，正是吸引茶客的一種手段。
周蘭君說，他現(xiàn)在經營的茶館，巳有近百年的歷史。最早開這茶館店的是沈補官老人，他在解放前就以此為生。隨后接手的是他的師傅宋德忠，師傅以師娘的名字命名，開了個“惠華茶館”，那時侯，茶客盈門，生意還不差?，F(xiàn)今，來鎮(zhèn)上的人少，生意雖然清談些，但老茶客們還是堅持一天不拉上門吃茶。
周蘭君告訴我們，開茶館這門行當很辛苦。他每天凌晨三點就要起床燒開水，一般老年茶客四點鐘就來吃早茶，以后陸陸逐逐有茶客出出進進，一直要到下午四時才關門。有的茶客從早晨坐到傍晚，一壺茶也就2元茶鈿?？磥?，開茶館不是指望賺多少錢，而是為了老茶客的懷舊情節(jié)，周蘭君對此毫無怨言。
古樹、老橋，見證后崗百年蒼桑
在后崗的村落中邁步，留給人們印象深刻的就是多棵超過百年樹齡的古樹和老橋。這些古樹、老橋背后都藏著一段段鮮為人知的故事。比如，在一戶人家的后庭院內，生長著一棵百年柚子樹，樹干粗壯，枝葉濃密，綠油油的柚子掛滿樹枝，令人眼熱。
據(jù)當?shù)厝苏f，這棵古樹的主人姓華，華家祖上是做官的。他家原來住在江蘇無錫，是當?shù)赜忻拇髴?，有個在朝廷做官的華太師，真名叫華察，就是被人編成唐伯虎點秋香，秋香服侍的那戶人家，這戶人家后來搬到后崗隱居。
大戶人家自然與普通百姓不一樣，其實早在民國年間，華家就有人領風氣之先，在后崗辦過學校。再早些的清代光緒三十一年（1905），被稱為中國最年輕的女權運動家、當時14歲的華吟梅已經向鄰里女伴宣傳讀書、放足，撰寫了《勸止纏足論》，鞭撻“閱千百年而舉國不知”的纏足惡習，并且捐出自己家產辦教育，免收貧困學生學雜費。作為上海杰出女性，她的杰出事跡記載在《上海婦女志》上。
從華家往東不遠處，有一座高墻大院，方圓十幾里地的人們都知道它是后崗糧管所。但這大院內，至今生長著三棵桂花樹和一棵廣玉蘭樹，樹齡均超過百年，就在樹旁邊，幾塊長長的黃沙石，明眼人一看就明白，這里曾建有大建筑。
原來，這里曾是“輔元堂”的舊址。它的全名叫“同仁輔元堂”，是解放前的慈善機構，這個堂很厲害，能收租米的田地一度達到4000多畝。輔元堂建于清道光二十三年（1843），咸豐五年（1855）歸并同仁，所以叫“同仁輔元堂”。當?shù)厝苏f，后崗街上最大的古跡應該就是輔元堂了，現(xiàn)在糧管所里遺留的粗長地基石，就是當時房子的基礎。
根據(jù)史料記載，這家慈善機構主要行施贍養(yǎng)孤老、恤助寡婦、向窮人和災民施捐衣被和對無主尸體組織驗尸并施棺義葬，同時還開展清除垃圾、水上救生、贊助安裝路燈和修路筑橋等公益活動，為籌集慈善資金買田招農收租集資。
清人秦溫毅在1903年撰寫的《上?？h竹枝詞》中這樣寫到“輔元堂，同治初華、金多荒田，給價收買，一可招農歸墾，一得收租充公彼此兩益，凡置田三十八頃余田，建倉后崗”。據(jù)說，后崗輔元堂倉庫，倉容5000多石，晚清蘇北難民扶攜四走，獲后崗糧倉救援，幸而得脫異鄉(xiāng)漂泊之苦。
以前，跨入輔元堂的高墻大門，就可看見里面有好多很大的清代房子，那飛檐翹角的黛瓦屋頂、漏格雕花的落地長窗、鋪著大方磚的回廊、還有那鋪著青石板的前后兩個大天井及開著大朵白花的玉蘭樹和開著金黃色小花的桂花樹，每到開花季節(jié)滿院飄香。
回廊西壁，嵌砌著刻有清代朝庭昭書的三塊大石碑?；乩葨|面設計了巧妙的走馬樓式與倉廒間相通的糧倉。整個大院四通八達像個迷宮，是當時孩子們玩捉迷藏的好地方。
古樹背后有故事，古橋也不例外。
后崗有條鄉(xiāng)界河，又叫店浜港，鄉(xiāng)界河一頭通后崗塘。后崗塘上建有萬余橋、盛梓廟橋和太平橋三座橋。萬余橋在后崗鎮(zhèn)東，它曾是連接亭林和朱行的一條重要紐帶。
走在橋上，可聽到從東市稍“大華軋米廠”柴油發(fā)動機傳來的一聲聲震耳的馬達聲。橋的北面不遠處有座城隍廟，現(xiàn)在后崗中學就是當?shù)爻勤驈R的遺址。當?shù)剡€有老人在用香火延續(xù)信仰，這就是懷舊的力量吧。
后崗鎮(zhèn)中，還有一條連接東西街區(qū)的太平橋，太平橋把小鎮(zhèn)一分為二。值得一提的是，太平橋的東堍有個茶館，鎮(zhèn)上開會就往往在茶館里進行。真正的商業(yè)街在西段，走過太平橋進入西段，百貨店南雜店、肉鋪、布店等店鋪林立，這里還有后崗的電影院，電影銀幕是電影院的墻壁，當年，看電影的人得自己拿凳子。
走到西街盡頭，西市稍有座盛梓廟橋，位于后崗塘支流褚家港口西側；橋面和兩旁橋欄以及兩邊十多級石階都是由青石板鋪成，高高的拱形石橋上那被歲月磨光了的石階和兩邊橋基石縫里長出來的老根小樹顯示了它的古老。
橋的北面有座黑瓦黃墻、飛檐翹角的盛梓廟，有過三開間，雖然墻體已斑斑駁駁，但仍香煙繚繞。聽當?shù)厝苏f，廟里供奉的是劉莽將，一個能保佑農民豐收和驅趕蝗蟲的神，有意思的是，傳說廟里莽將神的頭是紅布包的，讓人頗
走進后崗，步履匆匆，悠悠后崗的歷史厚重感油然而生。昔日的后崗，曾有的喧鬧，一天一天的輪回，后崗如今成了人們無法釋懷的懷舊。今天，后崗的故事卻讓我們一遍遍地去撫摸、去傾述、去追尋。但愿，明天的后崗，會跟隨時代的變遷，而找回江南小鎮(zhèn)固有的精致和優(yōu)雅。
End
作者：沈永昌、高文斌/文、圖
編輯：周文嫻
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