閩北非遺｜延平：峽陽(yáng)戰(zhàn)勝鼓之魂！來(lái)感受300年前的必勝之心
延平戰(zhàn)勝鼓起源于明末清初
至今已有300多年的歷史
據(jù)史料記載：
明末清初，有個(gè)姓薛的峽陽(yáng)人曾在鄭成功軍中任旗手，善擊鼓。他參與了收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)役，年老解甲回鄉(xiāng)后，便把擊鼓一套技藝傳授給鄉(xiāng)里少年。從此，峽陽(yáng)有了擊鼓的技藝。戰(zhàn)勝鼓原名戰(zhàn)斗鼓、國(guó)姓鼓，名稱(chēng)不一。上世紀(jì)五十年代，南平市群眾文藝工作者把該鼓整理成戰(zhàn)勝鼓，配上節(jié)奏明快的鼓譜，突出了地方特色。四面直徑為1.2米的大鼓和四寸大鈸分別擊奏，擊鼓者步伐整齊、威嚴(yán)、激進(jìn)，使人倍增必勝之感。2005年，延平戰(zhàn)勝鼓被列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
鼓是有靈魂的。如果你觀看過(guò)延平戰(zhàn)勝鼓的表演陣勢(shì)，聽(tīng)過(guò)它敲打的聲音，你便會(huì)被深深地震撼和感動(dòng)，那樣的視聽(tīng)盛宴是未曾有過(guò)的，你會(huì)從心底油然而生此感。表演時(shí)，在激昂、威嚴(yán)的鼓點(diǎn)聲中，一面繡著“鄭”字的軍旗率先出場(chǎng)，四支令旗飄拂跟進(jìn)，清一色古代士兵服飾的隊(duì)員在鼓鈸聲中健步如飛，展開(kāi)隊(duì)形，真可謂八面威風(fēng)！網(wǎng)友“小仁洲禹清”為之創(chuàng)作的詩(shī)頗為傳神：
隆隆，隆隆，隆隆
雷聲大作的鼓點(diǎn)
進(jìn)退騰挪的神韻
面目高古的英雄
演繹歷史的絕唱，絕唱！
驟增了義無(wú)反顧的力量……
鼓聲穿越茫茫時(shí)空
英姿閃現(xiàn)波濤洶涌的海面
鼓聲擂動(dòng)豪情萬(wàn)丈
鄭成功帥旗軍威大展……
延平戰(zhàn)勝鼓是精神的象征！是力量的表現(xiàn)！其又稱(chēng)戰(zhàn)臺(tái)鼓、戰(zhàn)斗鼓，是源于鄭成功軍鼓的民間藝術(shù)，是以民族英雄鄭成功軍隊(duì)傳下的鼓點(diǎn)、義旗為載體的民風(fēng)民俗。據(jù)延平區(qū)地方志記載：戰(zhàn)勝鼓發(fā)源于明末清初，已有300多年的歷史。原為位于富屯溪畔的省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)——延平區(qū)峽陽(yáng)鎮(zhèn)的鼓會(huì)，用于廟會(huì)慶祝、民間活動(dòng)的一種打擊樂(lè)器。相傳，清初峽陽(yáng)人薛仁元在鄭成功軍中任旗手，善擊鼓，隨軍出兵收復(fù)臺(tái)灣。順治七年（1650），薛仁元年老回鄉(xiāng)，把擊鼓技藝傳授給鄉(xiāng)里少年。從此，峽陽(yáng)鼓會(huì)有了新的鼓點(diǎn)，增添了戰(zhàn)鼓的氣氛，顯得更加威武豪放。臺(tái)灣收歸清版圖后，南平曾“撥兵戎守各訊更番輪值，三年一換”。每次從南平抽兵士一百多名到臺(tái)灣輪流駐防，從臺(tái)灣回鄉(xiāng)的士兵帶回“戰(zhàn)臺(tái)鼓”鼓點(diǎn)，逐步發(fā)展。
《周易》說(shuō)：“鼓之舞之以盡神，變而通之以盡利”。上世紀(jì)40年代末50年代初，戰(zhàn)勝鼓鼓隊(duì)主要充當(dāng)?shù)胤?a href='/yuanxiao/' target=_blank>元宵迎神廟會(huì)的儀仗任務(wù)。戰(zhàn)勝鼓以大鼓、扁鼓及手鈸等打擊樂(lè)器為主。扁鼓規(guī)格一律，鼓徑35公分，厚約20公分，鼓手以左手臂環(huán)抱扁鼓于肩，右手揮槌，擊節(jié)要求擊出“進(jìn)”“到”兩種聲音，故俗稱(chēng)為“進(jìn)到鼓”；手鈸兩副，與鼓點(diǎn)協(xié)拍，聲響渾厚雄壯，粗獷有力，氣勢(shì)磅礴，頗具戰(zhàn)斗氣勢(shì)，故有“延平峽陽(yáng)的鼓聲，連三十里外的順昌洋口都能聽(tīng)見(jiàn)”的說(shuō)法。1958年，經(jīng)過(guò)南平市群文藝術(shù)家們的藝術(shù)整理形成的延平戰(zhàn)勝鼓，以四面直徑為1.2米的大鼓和四寸大鈸分別擊奏，整齊、威嚴(yán)、激進(jìn)。1980年以后，經(jīng)過(guò)不斷加工、提煉，戰(zhàn)勝鼓又推出新的表演形式。鼓點(diǎn)采用打擊樂(lè)變奏法，二、四、八表示緩進(jìn)，三、六、九寓意速行，既繼承民間鼓點(diǎn)的通俗譜法，又摻揉現(xiàn)代交響樂(lè)的高雅旋律。扁鼓有五種打法，擊鼓者左臂掌環(huán)抱扁鼓于左胸前，右手執(zhí)單槌，按鼓譜二、四、八和三、六、九緩急節(jié)奏，由二名操大鈸者先行指揮，跌宕有序地變幻，擊鼓邊，過(guò)頂橫槌，貼胸斜槌，跪蹲輕槌，墊步重槌，以不同的角度，不同的手法和姿勢(shì)，疊加成鼓樂(lè)舞蹈的起伏綿延勢(shì)態(tài)。通過(guò)斜展、跪蹲、弓步墊進(jìn)等姿法，使節(jié)拍更富抑揚(yáng)頓挫，扣人心弦，隊(duì)形、步伐交錯(cuò)嚴(yán)謹(jǐn)。鼓隊(duì)常以24人、36人、48人組成，縱隊(duì)、橫排、單列、雙列、插花、圓場(chǎng)、層疊，弓墊貫穿；進(jìn)退、快慢、對(duì)峙，和弦鼓鈸，展現(xiàn)將士出陣時(shí)粗獷、英勇、磅礴的精神風(fēng)貌。在人員選擇上，可男可女，可多可少，著一式軍士服、太陽(yáng)帽、布鞋綁帶、腰帶，稍作妝，雄糾糾氣昂昂，惟妙惟肖。2005年，延平戰(zhàn)勝鼓被列入第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)，延平戰(zhàn)勝鼓曾多次在全國(guó)、省級(jí)文藝會(huì)演中獲獎(jiǎng)，成為福建省傳統(tǒng)保留舞種之一，已走向陜西、山西等地，與臺(tái)灣鄭成功文化也多有互動(dòng)交流。
在千年古鎮(zhèn)峽陽(yáng)，戰(zhàn)勝鼓已深深融入當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钪?，成為他們不可分割的一部分。曾幾何時(shí)，峽陽(yáng)人只要一聽(tīng)到鼓聲，整個(gè)人就會(huì)精神煥發(fā)。人們常常會(huì)在閑暇之時(shí)，拿出戰(zhàn)勝鼓敲上那么一段。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，由于戰(zhàn)勝鼓板式簡(jiǎn)單易學(xué)，隊(duì)員男女老少皆宜，因此，在峽陽(yáng)鎮(zhèn)里的中小學(xué)都有開(kāi)設(shè)戰(zhàn)勝鼓課程，讓孩子們將這項(xiàng)技藝傳承下去?，F(xiàn)在，峽陽(yáng)鎮(zhèn)上仍有近一半的人會(huì)擊戰(zhàn)勝鼓，鎮(zhèn)上7條街道每條街道都有一支隊(duì)伍，鎮(zhèn)中學(xué)和小學(xué)也有自己的隊(duì)伍。他們常年活躍在鄉(xiāng)村，給人們的生活平添了許多生氣。在延平城區(qū)，如今也有市民組織了一支延平戰(zhàn)勝鼓鼓隊(duì)，技藝不錯(cuò)，經(jīng)常與峽陽(yáng)本地的鼓隊(duì)一道應(yīng)邀參加各種大型活動(dòng)暖場(chǎng)表演。
雄奇壯闊、高亢明快的延平戰(zhàn)勝鼓，是延平人民對(duì)收復(fù)開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功的一種永久的有聲有色的紀(jì)念。1646年1月到10月，鄭成功隨南明隆武帝在以延平為中心的閩江流域領(lǐng)兵，訓(xùn)練水師，并以延平為中心的閩江流域及其閩浙贛邊關(guān)抗清，掀開(kāi)了英雄史詩(shī)的第一篇章。延平是鄭成功軍政生涯的起點(diǎn)地、戰(zhàn)略思想“延平條陳”的誕生地、驅(qū)荷復(fù)臺(tái)的策源地和“延平王”的封號(hào)地，留下了眾多與鄭成功有關(guān)的文化元素。
300多年來(lái)，海峽兩岸許多地方為了紀(jì)念鄭成功，大多沿用中國(guó)最為傳統(tǒng)的紀(jì)念方式，即為其建立祠祀。然而，在他人生歷練的起點(diǎn)地延平，人們沿用的往往是流傳至今、威風(fēng)八面的戰(zhàn)勝鼓，來(lái)表達(dá)對(duì)英雄的無(wú)限敬意。在南平市博物館，收藏著藤牌、戰(zhàn)鼓、銅幣等幾件與鄭成功有關(guān)的文物，還有一面戰(zhàn)鼓，被廈門(mén)鼓浪嶼鄭成功紀(jì)念館收藏。
與戰(zhàn)勝鼓有異曲同工之妙的非遺項(xiàng)目，還有民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)——挑幡，也是由鄭成功在延平的抗清活動(dòng)發(fā)展而來(lái)的?，F(xiàn)住延平區(qū)夏道鎮(zhèn)大洲村的居民，不少是講閩南話的群體，據(jù)說(shuō)是原鄭成功兵勇的后裔，他們還依稀記得祖輩說(shuō)起：“當(dāng)時(shí)大洲島設(shè)有水師營(yíng)寨，每日江面都有五六十艘船穿梭訓(xùn)練，每艘船上兵勇二三十員，規(guī)模十分宏大。”可以說(shuō)，鄭成功的延平練兵，不僅為這里的山川風(fēng)物增添了幾抹鮮艷的歷史重彩，還為我們今天緬懷英雄留下了豐富的文化資源。
延平戰(zhàn)勝鼓鼓聲雷鳴，鈸聲鏗鏘，大有地動(dòng)山搖、催軍進(jìn)擊之勢(shì)！延平戰(zhàn)勝鼓飽經(jīng)歷史的滄桑，或許它的形式變了，用途變了，但是不變的是它那雄渾的聲音所帶給我們的鼓舞、振奮和自豪感。它弘揚(yáng)了我們偉大的中華民族精神；體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的民族之魂，必將生生不息！
人是需要精神的。倘若你需要提振一下精神，不妨去領(lǐng)略一場(chǎng)延平戰(zhàn)勝鼓的視聽(tīng)盛宴！
供稿單位：閩北日?qǐng)?bào)-文旅周刊
作者：詹國(guó)兵/文鄭茂森/攝
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