一座山一尊佛:在天見(jiàn)龍瑞安寺

霧與云的結(jié)合,可以說(shuō)是蒼天賜給我們最美麗的風(fēng)景,而得見(jiàn)如龍的云霧見(jiàn)龍?jiān)谔毂愀羌琢?。?jù)說(shuō),前幾年一位來(lái)龍山日出的人,因天氣突變沒(méi)有見(jiàn)到噴薄欲出的太陽(yáng),懊惱之時(shí),似龍形的云霧卻幸運(yùn)地出現(xiàn)在他遠(yuǎn)方的天空:

那相對(duì)平靜的霧海滾動(dòng)起來(lái),霧浪一個(gè)又一個(gè)地慢速翻滾著,翻騰繚繞的霧氣閃爍迷離,在慢悠悠地飄動(dòng)著,不時(shí)幻化著形狀。此時(shí),忽然看到兩條威風(fēng)凜凜的巨龍,一條正面對(duì)著微張著嘴,一條側(cè)面龍形完整劃空而過(guò),繞著遠(yuǎn)處的山峰飄忽而來(lái),又悠然地從另一處山峰飄忽而去。

世上本無(wú)龍,心相乘本愿。龍形云霧出現(xiàn)在這龍山、顯現(xiàn)在這龍山寺就再正常不過(guò)了。

自古名山僧占多。這龍山遠(yuǎn)近聞名的千年寺廟——瑞安寺,人們現(xiàn)在依然習(xí)慣以山名而稱龍山寺。

巍巍龍山古稱靈巖山,雄踞諸、義、浦三縣交界,通向杭州、徽州古驛道傍虎踞龍?bào)矗?a href='/yiwu/' target=_blank>義烏乃至括、婺兩州的北大門,其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)在義烏、浦江乃至“八婺”一帶老百姓中口口相傳。

龍山瑞安寺始建于南宋建炎之年(公元1127年),時(shí)名“靈巖寺”。淳熙二年(1175年)有禪宗高僧佛照禪師在此主持寺務(wù),廣弘禪宗、宏講律法,教化一方實(shí)為大盛,寺內(nèi)僧眾云集數(shù)百余人。然自佛照禪師圓寂后,因無(wú)人主持寺務(wù),至使靈巖寺漸漸荒廢。

后于元大德七年(1303年)在中書(shū)平章政事張閭的舉薦下,由佛照禪師三傳弟子行端法師擔(dān)任靈巖寺主持。開(kāi)堂之日,張閭親率僚屬至行端座下護(hù)法。由于當(dāng)時(shí)的靈巖寺廢敗已久,行端禪師蒞寺,便豎立門額,修復(fù)寺宇,使之恢復(fù)昔日舊觀。行端禪師到靈巖寺后觀其山巒氣勢(shì)雄偉,形似仰天長(zhǎng)嘯的巨龍又更名為“龍山寺” ,后由行端禪師法嗣梵琦禪師接管寺務(wù)。

義烏有許多古跡與朱元璋有關(guān),龍山瑞安寺即為一例。

據(jù)傳,元順帝至正十八年(1358)十月,作為農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖的朱元璋,親自率兵攻占諸暨。結(jié)果被陳有亮打敗,單槍匹馬逃到今大陳龍山瑞安寺,那時(shí)的龍山瑞安寺還是名稱“龍山寺” ,只是一小廟,廟里只有三名苦修和尚。時(shí)梵琦禪師見(jiàn)朱元璋此人頭戴軟方巾,臉特別長(zhǎng),額骨隆起,臉上布滿大大小小的土斑,留有稀疏的胡須,兩眼炯炯發(fā)光,眉毛又濃又粗,眉眼都向上吊豎著,鼻子很大,鼻孔向上翹起,耳朵很長(zhǎng)幾乎垂到肩膀上,嘴又大又寬,下巴比上顎突出許多,其相貌使人感到威嚴(yán)兇狠,長(zhǎng)相氣勢(shì)異于常人,便把他帶到老虎洞藏身,朱元璋破層層蛛網(wǎng)而入。陳有亮追兵至龍山寺大肆搜查,至老虎洞時(shí),大蜘蛛已將殘破蛛網(wǎng)織好如初,追兵一看蛛網(wǎng)未破,也就沒(méi)有進(jìn)洞搜查,因此朱元璋逃過(guò)一劫。

朱元璋稱帝后,不忘梵琦禪師救命之恩,封為“國(guó)初第一等宗師”,建業(yè)稱帝后赦封為“瑞安寺” ,寺名一直沿用至今。

瑞安寺由于歷史悠久,在浙江中部的諸、義、浦三縣市宗教信徒中知名度較高,于2015年3月正式成為河南嵩山少林寺下院。寺內(nèi)香火鼎盛,年游客量10萬(wàn)人次以上。

瑞安寺依龍山而立,石階連貫,廟宇巍峨,寺后層巒疊嶂,綠蔭如蓋。進(jìn)入山門拾階而上,有殿堂九座:大雄寶殿、觀音殿、萬(wàn)佛殿、藥師殿、天王殿財(cái)神殿、祖師殿、龍王殿、功名殿;另有配套建筑,藏經(jīng)樓、六合樓等。

位居龍山又稱“龍山寺” 的瑞安寺,自然少不了有關(guān)龍的傳說(shuō),“開(kāi)口龍” 的傳說(shuō)便是一例。

龍山山脈自西向東蜿蜒起伏,到了瑞安寺后,峭壁突然斷裂,像被巨人用刀猛烈地劈開(kāi)一般,硬生生把山脈拉開(kāi)一個(gè)口子。那高翹的山崗,活像一個(gè)“龍鼻子”,坍塌在龍鼻子下面的幾塊巨石,形似龍頭的下顎牙須。從側(cè)面望去,龍山的整座山脈酷似仰天長(zhǎng)嘯的“開(kāi)口龍”。從龍山山下往上望,可以發(fā)現(xiàn)整座山好像一條就要騰空而起的巨龍,從大雄寶殿沿山而上,可以到達(dá)龍首處,巨大的巖石如刀削斧砍一般,就像巨大的龍頭開(kāi)口向東,后面彎彎曲曲連綿不絕的山巒,就是巨大的龍山。

傳說(shuō)這里原來(lái)沒(méi)有龍山。相傳“開(kāi)口龍”是從東海而來(lái),是東海龍王傲廣的三太子,擅自逃出龍宮后,因少不懂事,興風(fēng)作浪,禍害生靈,觸犯了天條。東海龍王勃然大怒,揮劍斬?cái)嗔怂奈舶?,被玉皇大帝貶罰其到人間在此,令它看守義烏的北大門,為民造福將功補(bǔ)過(guò),佑國(guó)安民消災(zāi)除難,此后才有了龍山。

瑞安寺的龍王殿自然與這傳說(shuō)中的開(kāi)口龍有著必然的聯(lián)系。后人為頌揚(yáng)東海龍王功德,便為龍王建造一座殿堂,即可供后世參拜龍王大恩,也可用來(lái)扼守在此,保佑一方平安,風(fēng)調(diào)雨順。

這當(dāng)然是一個(gè)神話傳說(shuō)。但這位龍王三太子在這里確也做了不少好事,深受老百姓的愛(ài)戴。如夏秋季節(jié),能為農(nóng)民預(yù)報(bào)天氣,只要看到龍山頂上的天被烏云籠罩,就可以知道今天要下雨了,所謂“烏云籠罩龍山后,大雨一定到場(chǎng)頭”,必須做好下雨的準(zhǔn)備了。據(jù)說(shuō),數(shù)百年來(lái),大陳紅旗村一帶,從未有過(guò)雹災(zāi)天氣和“龍卷風(fēng)”襲擊,都因有“開(kāi)口龍”扼守在龍山之故,這就是龍口驅(qū)雹的故事。

還有一個(gè)“龍脈水” 值得一說(shuō)。

在瑞安寺大雄寶殿右側(cè),有一個(gè)小洞,一股清泉汩汩不斷往外流。附近的村民在里面用紫銅立了尊龍,這就是“龍泉”。 龍脈水源于龍山之中,涓涓清泉從巨石底下的金龍造型中吐出,人稱“臥龍藏珠”, 水質(zhì)純凈、清澈透明、冬暖夏涼,入口甘甜清澈、沁人肺腑,飲了能強(qiáng)身健體,延年益壽。泉水雖然不大卻也沒(méi)見(jiàn)它流干,它長(zhǎng)年累月流淌著,清澈淺淺足夠盈溢眼波,水質(zhì)也是極純凈的,在大陳還沒(méi)引進(jìn)八都水的那幾年,上山汲水的人是絡(luò)繹不絕。

如今,許多善男信女,把它視為靈丹仙水,焚香禱告,瓶裝碗盛,作為佛賜的“靈丹仙水”帶回家去,成為居家過(guò)日子的“純凈水”,平時(shí)桶裝肩挑者絡(luò)繹不絕,有的時(shí)候還在洞口排起了長(zhǎng)隊(duì)。 在長(zhǎng)期飲用這種“龍脈水”的人群中,的確也有身體硬朗、百病不生的老人,難怪人們把它傳得神乎其神了。

方山水,總是會(huì)有那么一處民眾向往之地,那里便是這方民眾的圣地,這是行走者聆聽(tīng)思想的安靜之所,這是吶喊者找到自己神靈的地方,這是迷失者安放靈魂的精神家園。

瑞安寺最為壯觀的建筑就是萬(wàn)佛殿了。它的規(guī)模在浙江省排在首位,在全國(guó)的佛教名剎中排列第三,可見(jiàn)其規(guī)模之大。萬(wàn)佛殿依山勢(shì)而建,殿內(nèi)供奉萬(wàn)尊佛像,威嚴(yán)肅穆而又引人入勝,頌揚(yáng)了佛的圓滿功德。萬(wàn)佛殿是瑞安寺應(yīng)十方信眾要求興建,于2011年建成并開(kāi)光。其規(guī)模是浙江最大的萬(wàn)佛殿;殿內(nèi)供奉西方極樂(lè)世界阿彌陀佛、觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩以及萬(wàn)尊佛陀坐像,充分顯示了佛國(guó)的莊嚴(yán)、頌揚(yáng)佛的圓滿功德、三十二相、八十種好,再現(xiàn)了世俗傳說(shuō)中萬(wàn)佛朝宗盛況,在龍山之中更顯尊重。

龍山已化為一座佛山。

瑞安寺以山峻、水清、石奇、林深、澗幽、神靈而聞名于世,在山巒氣勢(shì)雄偉幽靜的山林之中,古樹(shù)掩映,云霧繚繞,虎是少不了的。瑞安寺有關(guān)老虎洞的傳說(shuō)增添了幾分神秘色彩。

瑞安寺歡喜地里踏石階而上,穿行在綠意淹沒(méi)山道上,那是可以直上云天的地方,在龍頭回望的龍口上,是看日出的最佳處,但要注意腳底下懸崖百丈,萬(wàn)一掉下去就是入虎穴的危險(xiǎn)了,因?yàn)橄旅婢褪抢匣⒍矗缃褚彩莻€(gè)求功名的地方,是應(yīng)了不入虎穴焉得虎子這句話?

虎是山中大王。據(jù)說(shuō),古時(shí)候在龍山曾發(fā)現(xiàn)過(guò)老虎出沒(méi),所以叫做“老虎洞”,洞口不大,人們?nèi)绻M(jìn)去,洞口能容納幾十人,每當(dāng)走到洞口,即使在炎之夏日,洞口也會(huì)有陣陣涼風(fēng)透出。據(jù)說(shuō)此洞深達(dá)幾十里,可以直通后宅十二都。但卻從來(lái)沒(méi)有人真正進(jìn)去考察過(guò),只有一位民間采藥老人,從洞口采到許多蝙蝠糞,賣到中藥店賺了不少錢,因?yàn)轵鸺S是一味名貴中藥,藥名叫“夜明砂”。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日本鬼子采用“三光”政策,附近的許多村民,就是躲在這個(gè)老虎洞才避過(guò)大難,因此,老百姓對(duì)這個(gè)老虎洞有很深的感情,稱它為“救命洞”、“吉祥洞”??上в捎跉q月流逝,到老虎洞的人越來(lái)越少,洞口也小了很多,其中的奧秘,只有等待后人去探索和開(kāi)發(fā)了。

位于瑞安寺龍山最高處老虎洞的功名殿,殿內(nèi)供奉的實(shí)則為明太祖朱元璋。朱元璋稱帝,當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)诶匣⒍粗辖ㄔ煲蛔γ?,每逢有學(xué)子考試之時(shí)便至功名殿祈福,祈求考試的順利得到功名。

一座山一尊佛,凝聚著我們的祈求和愿望,人們從不同的角度求助于佛,希望得到菩薩的保佑。他們的精神寄托,構(gòu)成強(qiáng)大的力量,化為一座座佛山,一代代保存下來(lái)了。

佛與山的緣分,也是人們對(duì)佛的信仰力量的沉積。瑞安寺,人們一直叫龍山寺,龍山即寺廟,寺廟也即是龍山;龍山就是瑞安寺,瑞安寺就是龍山寺,沒(méi)有區(qū)分、自然融合。

?撰文丨鄒 魯

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