印記瓊山 | 龍?zhí)凉糯迓?,兩座同姓宗祠傳承儒家禮制

瓊山

國(guó)倉(cāng)古村

???/a>龍?zhí)伶?zhèn)美味河畔,坐落著一座600年的古村落,名喚國(guó)倉(cāng)村。提起他,大部分人會(huì)不自覺(jué)聯(lián)想起全??谥茸罡叩牡?a href='/wanghong/' target=_blank>網(wǎng)紅石橋——“蛇橋”,以及海南四大才子之一的丘濬治水安民的事跡。

然而鮮為人知的是,國(guó)倉(cāng)村由古至今文風(fēng)昌盛,村里兩座傳承儒家禮制的同姓宗祠,培養(yǎng)了眾多貢生、庠生、廩生等各類生員,民國(guó)時(shí)期更是走出了一名黃埔軍校畢業(yè)生,一名瓊山縣參議。

國(guó)倉(cāng)村村中文化遺存豐富,新舊村門獨(dú)具人文特色,古民居兼有羊山地區(qū)建筑特色與近代南洋西式風(fēng)格、木雕藝術(shù)生動(dòng)傳神,是一個(gè)耕讀文風(fēng)濃郁,書香綿世數(shù)百載的古老村落。

走在這個(gè)村子的每一處古巷都會(huì)遇見(jiàn)歲月流韻,每一座古宅都有說(shuō)不完的傳奇故事。

國(guó)倉(cāng)杜氏

大約600年前,海南杜氏渡瓊始祖杜仲儒公后世族裔杜德才公帶著三個(gè)孩子,從新坡鎮(zhèn)梁陳村遷至美味河畔的抱元圖開(kāi)村肇基。隨后,杜德才公長(zhǎng)男杜可孟公、次男杜可仲公遷往龍?zhí)撩烙写澹涌杉竟粤粼诒г獔D,開(kāi)創(chuàng)了國(guó)倉(cāng)人最初的家園。

因居住環(huán)境復(fù)雜多變和寄生蟲(chóng)侵害,血吸蟲(chóng)病泛濫,國(guó)倉(cāng)人多次舉村遷移,最終在今天三聯(lián)村委會(huì)西南方的坡地處再次重建了新的家園。

盡管如此,海南杜氏以道德傳家,書香綿世的家國(guó)情懷,世世代代流淌在每一個(gè)國(guó)倉(cāng)人血脈里,也延伸在村子的每一個(gè)角落。

國(guó)倉(cāng)門坊

今天的國(guó)倉(cāng)村,村口一座氣勢(shì)不凡的新建門坊,巋然而立。門匾正面鑿刻著“國(guó)倉(cāng)儲(chǔ)慶”,寓意村子世陰福澤;背面刻著“紫氣東來(lái)”,象征著吉祥的瑞兆。

穿過(guò)村門不多遠(yuǎn),一處臺(tái)階上擺置著古老村門坊的門匾。門匾的正面同樣刻著“國(guó)倉(cāng)儲(chǔ)慶”四字,然背面卻刻著“薰風(fēng)南來(lái)”,并非新村門上的“紫氣東來(lái)”。

饒有趣味的是舊時(shí)村門面朝南方,今時(shí)新建村門面朝東方,門匾上的文字始終與村門坊的方向遙相呼應(yīng)。這是一個(gè)巧合呢,還是國(guó)倉(cāng)先賢有意而為之呢?不禁令人浮想聯(lián)翩。

國(guó)倉(cāng)宗祠

村子西面建有兩座朝向一致,格局一致,規(guī)模形制類似的杜氏宗祠。

第一座宗祠,室內(nèi)結(jié)構(gòu)分為五間廂房,因而被當(dāng)?shù)厝朔Q為“五目”祠堂,是為國(guó)倉(cāng)始祖德才公后裔全部子孫共建。第二座宗祠,室內(nèi)結(jié)構(gòu)分為三間廂房,俗稱“三目”祠堂,是為國(guó)倉(cāng)二世祖杜九公后裔子孫共建。

由于供奉祖先的人倫有別,兩座同姓宗祠不僅在形制上,室內(nèi)廂房存在些許不同,而且局部造型上也顯得各有特色,獨(dú)具匠心。

首先,三目宗祠門前柱梁是兩根,五目宗祠卻有四根。其次,兩座宗祠門前楹聯(lián)字?jǐn)?shù)不同,寓意也各有不同。

三目宗祠門前楹聯(lián)有云:想祖宗肇造我澤率乃一心成寢廟,期孫子誕登道岸昂然眾峙小岡陵。上聯(lián)感念祖上肇基之恩澤,下聯(lián)期許后世子孫奮發(fā)圖強(qiáng)。

五目宗祠的門前楹聯(lián)有云:京兆祀宗功宏拓規(guī)模光海國(guó),瓊邦蕃子姓祥鐘英秀富書倉(cāng)。整幅對(duì)聯(lián)描述了宗族開(kāi)村立業(yè)的功績(jī)之余,并運(yùn)用藏頭聯(lián)的寫法,巧妙地將上、下聯(lián)尾字組成村名“國(guó)倉(cāng)”,同時(shí)一并點(diǎn)明了杜氏始祖在祖籍地的豐功偉業(yè),以及后世子孫扎根瓊島,建設(shè)瓊島的豪情壯志。

兩幅對(duì)聯(lián)字句工整,意境高妙,簡(jiǎn)明扼要地道盡了國(guó)倉(cāng)杜氏的家世源流和家規(guī)祖訓(xùn),由古至今啟迪了一代代后世子孫,培育了同心同德的良好家風(fēng)。

最后,兩座宗祠在房檐雕刻裝飾,窗戶數(shù)量、房屋結(jié)構(gòu)大小上都有區(qū)別,總體來(lái)看三目宗祠比五目宗祠略小,裝飾也略為簡(jiǎn)約。

宗祠作為一種中華民族傳統(tǒng),文化現(xiàn)象,在我國(guó)有悠久的歷史,一般的祠堂都是家祠。正因如此,同一個(gè)村同一個(gè)姓氏的族人,只立一個(gè)宗祠。

國(guó)倉(cāng)杜氏為紀(jì)念開(kāi)村始祖的功績(jī),以及思念已搬離家園的宗族親人,便依循尊卑有序、大小有倫的儒家人文思想,在村里建了兩座格局相近,形制有別的宗祠,體現(xiàn)了以孝悌忠信為核心的儒家傳統(tǒng)禮制,以及主次分明的社會(huì)倫理關(guān)系。

民國(guó)時(shí)期,國(guó)倉(cāng)村人杜立健參加瓊島中文比賽,榮獲得第二名的好成績(jī),后任瓊山縣參議?;剜l(xiāng)后,他將宗祠用作教室和校舍,創(chuàng)辦了國(guó)倉(cāng)村學(xué)校,親自任校長(zhǎng),并禮聘陳貽恒任教導(dǎo)主任,曾祥鵬等瓊山縣比較有名氣的六位鄉(xiāng)賢任教書先生到學(xué)校任教。

學(xué)校建起來(lái)后,一時(shí)間龍?zhí)恋貐^(qū)文風(fēng)蔚起,人才輩出,由此點(diǎn)燃的文化薪火歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì),至今生生不息。

國(guó)倉(cāng)文昌

每一座古村落都有一個(gè)個(gè)情感交織的動(dòng)人故事,國(guó)倉(cāng)村正是如此,每一個(gè)故事都蘊(yùn)藏在村內(nèi)一座座古老的屋檐下,訴說(shuō)遙遠(yuǎn)年代不尋常的人文過(guò)往。

沿著村道前行,一座滄桑古樸的火山古石屋在村里的位置特別顯眼,那曾是國(guó)倉(cāng)村最具代表性的人文建筑之一,文昌閣。

文昌閣門前楹聯(lián)有云:文運(yùn)宏開(kāi)科甲蟬聯(lián)光海國(guó),昌期際會(huì)英賢鵲起富書倉(cāng),此幅對(duì)聯(lián)意境深遠(yuǎn),勾畫出杜氏的家國(guó)情懷。

即便古時(shí)的文昌閣,演變成了今天整個(gè)村子的小賣鋪,但仍保留著舊時(shí)的格局,神龕上依舊供奉著文昌帝君。

文昌閣,在全國(guó)各地都有,多數(shù)坐落在重視文教的地方。在南海邊陲,偏遠(yuǎn)山林里的古村落,建有一座古代讀書人參拜文昌帝君的文昌閣,著實(shí)罕見(jiàn),從側(cè)面可以看出國(guó)倉(cāng)杜氏,自古對(duì)教育極為重視。

國(guó)倉(cāng)古宅

國(guó)倉(cāng)村歷史厚重的古建筑也是一大亮點(diǎn),現(xiàn)存古民居群落格局完整、錯(cuò)落有致、特點(diǎn)鮮明。

幾百年以來(lái),對(duì)火山巖質(zhì)感之美的精心雕琢,以及摒棄色彩在建筑上的運(yùn)用,讓國(guó)倉(cāng)村古民居盡顯古樸厚重的典雅氣息。

如若你認(rèn)為國(guó)倉(cāng)村古民居平平無(wú)奇,缺少文化內(nèi)涵,那就錯(cuò)了,事實(shí)絕非如此。

位于村子正中央一棟民國(guó)時(shí)期的三層小洋樓在眾多火山巖古民居之中,顯得尤為清新脫俗。這座洋樓采用進(jìn)口水泥、磚石進(jìn)行砌筑,整體風(fēng)格偏西式簡(jiǎn)約風(fēng),外觀樸素典雅,造型別具一格,氣勢(shì)卓爾不群。

洋樓的窗口不再是羊山地區(qū)又小又窄的傳統(tǒng)形狀,而改為了圓孔金錢,或方形形狀。古建筑上也有比較討巧的一面,頂部窗戶下鑿刻的一個(gè)葫蘆祥瑞圖,別有心裁,倒也顯得玲瓏有致。

這座建于半個(gè)多世紀(jì)的洋樓,還引入了當(dāng)時(shí)西方先進(jìn)的排水系統(tǒng),讓雨水從屋頂和陽(yáng)臺(tái)順著柱體排水管排至地面,再順著水溝流出屋外。

諸如此類融合中西元素的設(shè)計(jì)理念,在整棟洋樓里并不只有一處,可謂獨(dú)具匠心,處處皆有神來(lái)之筆。

國(guó)倉(cāng)木雕

國(guó)倉(cāng)村的木雕裝飾更是精致優(yōu)美,不僅看起來(lái)層次分明,深淺合理,而且細(xì)節(jié)處理十分到位,技藝細(xì)膩傳神,不失為龍?zhí)聊镜袼囆g(shù)的最佳典范。

上至神龕上,下至房檐下,木頭雕刻的動(dòng)植物活靈活現(xiàn),瑞獸栩栩如生,充滿鮮活的生命力。木雕的文字注重在固定框架下的寫意創(chuàng)作,字形工整大氣,氣韻深遠(yuǎn)。

國(guó)倉(cāng)人將一塊塊普普通通的木頭,通過(guò)精湛的雕工,賦予了鮮活的生命與藝術(shù)的美感。那種精雕細(xì)琢的美,獨(dú)一無(wú)二,無(wú)以復(fù)加。

國(guó)倉(cāng)煙云

古門坊、古民居、古宗祠、古廟宇、古木雕等印證了國(guó)倉(cāng)村舊時(shí)的繁盛,推開(kāi)古村落塵封已久的大門,足以讓人思緒萬(wàn)千。

目光回到從前,昔日繁華依稀可見(jiàn)。而今重拾鄉(xiāng)愁,舊時(shí)煙云仍未曾離去。

古村落不是一朝一夕形成的,600年杜氏書香綿世的家國(guó)情懷成就了國(guó)倉(cāng)村獨(dú)特的人文風(fēng)韻。他就像一本厚重的歷史典籍,縱然歷史變遷、滄海桑田,仍能讓人從村里每一個(gè)角落尋覓到斑駁的歲月印記,感受到過(guò)往的人文傳奇。

本期編輯:陳 茜

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