佛教名山：海天佛國(guó)普陀山
普陀山是我國(guó)四大佛教名山之一。素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。是全國(guó)最著名，最靈異的觀音道場(chǎng)，佛教圣地，其宗教活動(dòng)可追溯于秦。
至唐朝，海上絲綢之路的興起，促進(jìn)了普陀山觀音道場(chǎng)的形成，并迅速成為漢傳佛教中心，傳至東南亞及日、韓等國(guó)。
至清末，全山已形成3大寺、88禪院、128茅蓬，僧眾數(shù)千。寺院無(wú)論大小，都供奉觀音大士，可以說(shuō)是“觀音之鄉(xiāng)”了。每逢農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會(huì)期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國(guó)景象。
普陀山位于舟山群島東部海域，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側(cè)。浙江沿海漁民早就來(lái)此捕魚，最早寺廟建於858年，由日僧慧鍔主持其事?，F(xiàn)有普濟(jì)禪寺、法雨寺、慧濟(jì)禪寺等寺廟和潮音洞、梵音洞、朝陽(yáng)洞等名勝。
普陀山三寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺
普陀山三洞：朝陽(yáng)洞、潮音洞、梵音洞
普陀山十二景：蓮洋午渡、短姑圣跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、古洞潮聲、朝陽(yáng)涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵
普陀山的佛教歷史悠久，作為觀音道場(chǎng)初創(chuàng)于唐代。唐大中(公元847—860)年間，有梵僧(又說(shuō)西域僧)來(lái)山禮佛，傳說(shuō)在潮音洞目睹觀音示現(xiàn)。
唐咸通四年(公元863)，日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像回國(guó)，途經(jīng)普陀山海面時(shí)觸新羅礁受阻，于潮音洞登岸，留佛像于民宅中供奉，稱“不肯去觀音院”，觀音道場(chǎng)自此始。
當(dāng)時(shí)，日韓等國(guó)來(lái)華經(jīng)商、朝貢者，也開始幕名登山禮佛，普陀山漸有名氣。紹興元年(公元1131年)寶陀觀音寺主持真歇禪師奏請(qǐng)朝廷允準(zhǔn)，易律為禪，山上700多漁戶全部遷出，普陀山遂成佛教凈土。
嘉定七年(公元1214)，朝廷賜錢萬(wàn)鑼修繕圓通殿，并指定普陀山為專供觀音的道場(chǎng)，與五臺(tái)山(文殊道場(chǎng))、峨眉山(普賢道場(chǎng))、九華山(地藏道場(chǎng))合稱為我國(guó)四大佛教名山。
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，自古被譽(yù)為“人間第一清凈地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體，形成山海兼勝、水天一色的獨(dú)特景觀。
普陀山四季分明，夏無(wú)酷暑、冬無(wú)嚴(yán)寒，屬亞熱帶海洋性氣候，年平均氣溫在20℃左右，年降水量為1100毫米左右。
潮漲潮落，島上常年空氣清新，質(zhì)量?jī)?yōu)級(jí)世所罕見，富含負(fù)氧離子，仿佛天然的“大氧吧”。森林覆蓋率達(dá)80%，古樹名木繁多，香花異草遍野，尤以普陀鵝耳櫪為世界獨(dú)存，屬珍稀瀕危國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。山上有國(guó)家二級(jí)以上動(dòng)物30多種，是野生動(dòng)物的天然樂(lè)園。
普陀山普濟(jì)禪寺
普濟(jì)禪寺又叫前寺，坐落在白華山南、靈鷲峰下，是供奉觀音的主剎。全寺占地37019平方米，建筑總面積15289平方米。
寺內(nèi)有大圓通殿、天王殿、藏經(jīng)樓等，殿、堂、樓、軒共計(jì)357間。大圓通殿是全寺主殿，人稱“活大殿”，供奉著高8.8米的毗盧觀音。普濟(jì)禪寺與法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺并稱為普陀山三大禪寺。
普濟(jì)禪寺的前身為不肯去觀音院，創(chuàng)建于唐咸通年間，后宋神宗于1080年將其改名為“寶陀觀音寺”，專供觀音菩薩，香火始盛。
到南宋嘉定年間，御賜“圓通寶殿”匾額，指定普陀山為專供觀音的道場(chǎng)。后來(lái)明初朱元璋實(shí)行海禁毀寺，直到明萬(wàn)歷三十三年(1605年)朝廷撥款重建，并賜額敕建“護(hù)國(guó)永壽普陀禪寺”，使普濟(jì)寺成為當(dāng)時(shí)江南規(guī)模最大的寺院。
清康熙年間，遭荷蘭殖民侵略者踐踏，寺院被劫掠一空。1689年海疆平息后，康熙下旨重新修繕、擴(kuò)大規(guī)模，至雍正九年(1731年)時(shí)基本完成，大部分建筑都是這期間完成的。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后，寺院蕭條敗落;“文革”期間佛像盡毀，僧侶被遣散。1979年開始全面修復(fù)原貌，重筑了毗盧觀音等佛像和樓閣，形成了今天的規(guī)模。
法雨寺又名后寺，坐落在普陀山白華頂左，是普陀山三大寺之一。法雨寺創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年(公元1580年)。清康熙三十八年(1699年)興修大殿，并賜“天華法雨”匾額，故得今名。
現(xiàn)存殿宇294間，計(jì)8800平方米。全寺分列六層臺(tái)基上，入門依次升級(jí)。中軸線上前有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓。后依次為觀音殿、玉牌殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng)。
清康熙三十八年(1699年)興建大殿時(shí)，賜“天花法雨”額，因改名法雨寺?，F(xiàn)寺宇龐大，有天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿、印光法師紀(jì)念堂等。
法雨寺曾多次發(fā)生過(guò)火災(zāi)和?？?，造成無(wú)可估計(jì)的損失。后經(jīng)幾代主持的努力，進(jìn)行不斷修復(fù)、修繕工作?！拔母铩遍g全部佛像被毀。1983年開始由普陀山佛協(xié)大規(guī)模修復(fù)，重建拜經(jīng)樓。
1987年在天王殿外新建九龍壁和石經(jīng)幢2座，1995年在蓮池畔建石碑坊1座，殿堂樓閣，氣勢(shì)非凡。現(xiàn)寺宇龐大，有殿宇194間，計(jì)8800平方米，分列六層臺(tái)基上。有天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿、印光法師紀(jì)念堂等。
其中以九龍觀音殿建筑最為輝煌，殿中“九龍盤拱”等建筑系康熙時(shí)由金陵(南京)明故宮九老殿遷移于此，甚為珍貴，殿分7間，深5間，琉璃頂，內(nèi)槽九龍?jiān)寰?，一龍盤頂，八龍環(huán)八柱昂首飛舞而下，正中琉璃燈宛若一顆明珠，組成九龍搶珠圖案。
普陀山慧濟(jì)禪寺
慧濟(jì)禪寺俗稱佛頂山寺，初建于明代，全寺占地20畝，建筑面積3300平方米，坐落于普陀山佛頂山上，普陀山以“海天佛國(guó)”享譽(yù)海內(nèi)外，在古今中外的文化交流中發(fā)揮出了重要作用。
慧濟(jì)禪寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄寶殿、大悲殿、藏經(jīng)樓、玉皇殿、方丈室等俱在同一條平行線上，與左右?guī)肯鄵恚H有浙東園林建筑風(fēng)格，為其他禪林所少見。
慧濟(jì)禪寺位于海拔291.3米的佛頂山上，佛頂山又名“菩薩頂”，是普陀山最高處，因處佛頂山中間谷地，俗稱佛頂山寺，為普陀山第三大寺。
寺院深藏高崗林屏之中，清幽絕聳，走出山門不遠(yuǎn)，便可觀幽奇諸峰，飄渺群島，四周鳥語(yǔ)花香，令人恍若置身天國(guó)。寺院主要殿堂布局在一條水平線上，顯示了設(shè)計(jì)者利用地形設(shè)計(jì)的高超技巧和智慧。
佛教信徒們出于對(duì)釋迦牟尼佛的淙敬，把圣像供奉在全山最高的寺中的大雄寶殿內(nèi)，兩邊侍立著弟子阿難和迦葉，大殿兩廂各塑有10尊神像，為佛教中的“二十諸天”，明燈蓮臺(tái)，香火不滅。
1989年在慧濟(jì)寺中精塑2.7米高觀音菩薩像，又在四壁嵌雕觀音菩薩石刻像123尊，匯集唐、宋、元、明、清等歷朝名畫家所繪的觀音寶像，由當(dāng)代雕刻大師杭州黃良起德行制作。佛像形態(tài)各異，精妙絕倫，是普陀山佛教藝術(shù)之精華之一。
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