此墓號(hào)稱天下第一陵，朱元璋曾在此避難，朱镕基曾破例為其題字
中華歷史文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在全國(guó)各地留下了許多昭示中華文明的文化遺跡。其中，有著“中華第一陵”之稱的太昊陵，在國(guó)人心目中有著無(wú)可替代的精神要義，就連平時(shí)很少題詞的朱镕基，在其任內(nèi)考察太昊陵時(shí)，也欣然為太昊陵題詞——“羲皇故都”。
太昊陵，就是中華人文始祖太昊伏羲氏的陵墓。小時(shí)候讀史，有句通俗的話叫做“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”，所謂“三皇”，指的就是太昊伏羲氏，炎帝神農(nóng)氏，黃帝軒轅氏。早在東漢山東武梁祠就有“伏羲倉(cāng)精，初造王業(yè)，畫(huà)卦結(jié)繩，以理海內(nèi)”的贊詞，說(shuō)明伏羲對(duì)華夏文明貢獻(xiàn)最大。所以，才會(huì)有人把伏羲氏的太昊陵稱為“中華第一陵”。
太昊陵，位于河南省淮陽(yáng)縣。淮陽(yáng)古稱“宛丘”和“陳”，位于豫東偏南，距河南省會(huì)鄭州220公里。因其居淮水之陽(yáng)，故稱淮陽(yáng)。太昊陵為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)十八大名陵之一。
據(jù)《陳州府志》記載，太昊陵在春秋時(shí)已有陵，漢以前有祠，唐宋以來(lái)，不斷擴(kuò)建，陵與廟祀，日見(jiàn)崇隆，到元代又多毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)存建筑多建于明代，至清乾隆年間始定格局。陵廟南北長(zhǎng)750米，占地875畝，分內(nèi)城、外城、紫禁城三道皇城。
太昊陵廟以伏羲先天八卦數(shù)理興建，是中國(guó)帝王陵廟大規(guī)模宮殿式古建筑群之孤例，分外城、內(nèi)城、紫禁城三道皇城，主要組成部分包括中軸線上的一系列建筑——午朝門(mén)、道儀門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門(mén)、八卦壇、太昊伏羲陵墓。
其中與與太極門(mén)相對(duì)的“統(tǒng)天殿”，建于明代，通高15.7米，面闊五間，進(jìn)深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，是陵廟內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的重點(diǎn)建筑。殿內(nèi)有“丈八木龕”，龕內(nèi)塑有伏羲像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，手托八卦，赤腳袒腹，造型莊重。
太昊陵的主體裁建筑為什么叫統(tǒng)天殿？這個(gè)名稱來(lái)源于《易傳》：“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天?！币馑际钦f(shuō)：盛大無(wú)比的乾陽(yáng)元始之氣啊，萬(wàn)物都依此為發(fā)端。在古代的哲理思維中，陽(yáng)剛之氣是人和萬(wàn)事萬(wàn)物的功能性，是活力，否則，就死氣沉沉，就不能生發(fā)與運(yùn)轉(zhuǎn)。這個(gè)名稱也是對(duì)伏羲精神的高度概括。
據(jù)史料記載，朱元璋與太昊陵還有一段故事。相傳，朱元璋率領(lǐng)一支隊(duì)伍在陳州與元軍展開(kāi)激戰(zhàn)，由于寡不敵眾，敗下陣來(lái)，最后只剩下他孤身一人，追兵又窮追不舍。在走投無(wú)路之時(shí)，他逃進(jìn)了太昊陵前一座他曾經(jīng)棲身的破廟里，祈禱說(shuō)：“人祖爺若能保佑我平安無(wú)事，今后一旦得天下，一定依照我的宮殿，替你重修廟宇，再塑金身！”話音剛落，一只蜘蛛很快在廟門(mén)口織起網(wǎng)來(lái)。元兵追到廟前，見(jiàn)蜘蛛網(wǎng)封門(mén)，以為里面肯定沒(méi)有進(jìn)人，便追向別處。朱元璋這才躲過(guò)一劫。
太昊陵具有6500多年的豐厚文化積淀，早于炎黃1000多年，伏羲結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興庖廚、造干戈等初步形成了網(wǎng)捕式的漁業(yè)、畜牧業(yè)、建筑業(yè)等物質(zhì)文化；畫(huà)八卦、刻書(shū)契、造琴瑟、正姓氏、制嫁娶等形成了精神文化以及以龍紀(jì)官的社會(huì)文化。伏羲文化雖起源于以繩記事的原始時(shí)代，但其對(duì)中華民族文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
大昊陵每年農(nóng)歷仲春二月有盛會(huì)，俗稱“二月會(huì)”，也稱“人祖會(huì)”(從農(nóng)歷二月二日起至三月三日止)。太昊陵人文始祖祭祀活動(dòng)綿延千年歷久不衰，太昊陵廟會(huì)也是中國(guó)日前規(guī)模最大最古老的民間廟會(huì)之一。太昊陵人祖祭典入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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