安徽發(fā)現清代武舉人墓,專家挖了一半,墓主后人趕到:別挖我祖墳

我國作為四大文明古國之一,有著非常

悠久

歷史和沒有中斷的文化傳承。發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期儒家文化

,

深深根植于我國傳統(tǒng)思想當中,這種文化不僅有利于統(tǒng)治階級鞏固自己的地位,還能讓每個百姓能自覺遵循這些道德的約束

對我

國古代

的社會政治具有深遠的影響。

但我們也要認識到,在儒家文化中確實存在著一些糟粕,有些觀念也和時代相違背。比如孔子就主張“厚葬”,用葬禮的規(guī)模來評價子女們的孝心,這直接導致古代大量的墳墓中都有很多陪葬品,這些做法明顯與現在反對鋪張浪費的觀念相違背。安徽發(fā)現清代武舉人墓,專家挖了一半,墓主后人趕到,說別挖我祖墳,這到底是怎么回事?

這座墳墓是在工地的人員施工時所發(fā)現的,當時工人們正在為一座學校建設挖掘地基,但在施工作業(yè)的過程中,卻在土里挖出一些不知道什么材質的碎片,一些有經驗的工人反應過來,覺得他們可能遇到了古墓。于是這些工人趕緊停止施工作業(yè),向上級有關部門進行匯報。等到考古專家來了以后,經過細致的勘察,終于確定在這座工地底下確實有一座家族墳墓,包括一個單人墓葬和兩座夫妻合葬的墳墓。

為了不耽誤工地的施工,考古專家決定對這一墓葬進行搶救性的發(fā)掘。根據墓中發(fā)掘出來的陪葬品,專家們斷定這一墳墓是清朝年間的,而墓主人更是一位朝廷的五品官員。但讓專家感到奇怪的是,五品官員所帶的頂戴上一般都會有花翎,但在墳墓里專家卻并沒有找到與此有關的物件。

在經過查閱典籍以及對周圍居民的尋訪以后,這一秘密才被徹底的揭開。原來這位墓主人是清朝的武舉人,最后被皇帝封為五品侍衛(wèi)。而在清朝的時候,文武官員的裝扮是不一樣的,因此這位墓主人的頂戴上才沒有花翎。隨后從墓中出土的一些兵器,也再次證明這位墓主人的身份。

在我國古代除了傳統(tǒng)的科舉以外,還有特別設立的武舉考試,他們所考的不僅僅只有武藝的高低,甚至還有兵法以及排兵布陣等知識。武舉創(chuàng)立于唐朝之時,但直到清朝才真正的興盛起來,武舉人在社會上依然有著非常高的地位,受到普通百姓的尊敬。安徽發(fā)現清代武舉人墓,專家挖了一半,墓主后人趕到:別挖我祖墳

就在專家正在忙碌的進行搶救性挖掘之時,一位自稱是墓主后代的人卻突然出現,阻止考古專家繼續(xù)進行挖掘,說別挖我祖墳。一開始專家還對他的身份有所懷疑,但查過族譜以后專家發(fā)現,這個人確實是墓中武舉人的后代。但當時的考古挖掘已經挖了一半,而且那片土地已經被規(guī)劃為學校建設用地,因此有關部門只能與這位墓主人的后代進行商議,幫助他們將這片墳墓遷到別的地方,以方便后人進行祭拜。墓主的后人也勉強贊同這一提議,考古挖掘工作才得以順利的進行下。

其實現在進行考古工作的時候,就經常遇到這樣的糾結之事,一般考古專家們?yōu)楸Wo墓中的文物,都會和這些人進行協(xié)商,最后取得雙方都滿意的結果才繼續(xù)進行挖掘。

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