清虛觀張道士，到底是誰(shuí)的托？賈元春還是賈母？
一
老丘在《》一文中提到，清虛觀的張道士，按照賈元春授意，為薛寶釵提親，被賈母一語(yǔ)駁回。
可是也有人說(shuō)，張道士不是賈元春的托，而是賈母的托。他出來(lái)提親，以及后面捧出金麒麟，都是賈母和他演的雙簧。
有人甚至認(rèn)為，第三十一回回目的后半句“因麒麟伏白首雙星”，其實(shí)暗示著賈母和張道士這一對(duì)白首老人。
大家知道，張道士是賈母丈夫的替身，他有一個(gè)雄性金麒麟。而史湘云的金麒麟，有人認(rèn)為，其實(shí)是賈母送給她的。
也就是說(shuō)，這一對(duì)金麒麟，原始主人其實(shí)是張道士和賈母，很可能是他們年輕時(shí)的定情之物。倆人一見面，提到國(guó)公爺時(shí)，淚流滿面，是真的思念國(guó)公爺，還是想起年輕時(shí)的舊情往事，很難說(shuō)。
張道士和賈母年輕時(shí)是否有一腿，這個(gè)話題暫且不提。老丘今天來(lái)分析分析，張道士到底是賈元春的托，還是賈母的托？
二
首先我們說(shuō)，張道士絕對(duì)是個(gè)托。
第一，提親，不是打醮的活動(dòng)議題，跟打醮半毛錢關(guān)系沒有。如果不是受人所托，張道士憑啥節(jié)外生枝，來(lái)這么一出？
第二，提親，也不是道士的業(yè)務(wù)范圍。做媒，是官媒的事，一個(gè)道士，出家之人，干嘛摻和別人的婚姻大事。從某種意義上說(shuō)，這甚至冒著一定的風(fēng)險(xiǎn)。
第三，這個(gè)張道士，在紅樓夢(mèng)里正式出場(chǎng)，僅此一次，符合托的特征。那些酒托、飯托、襪子托，第二次被碰上，不就現(xiàn)了原形了嗎？
那么，他到底是誰(shuí)的托？
老丘認(rèn)為，他就是賈元春的托。
理由如下。
三
第一、張道士如果是賈母的托，為什么“金玉”集團(tuán)的王夫人、薛姨媽、薛寶釵打算集體缺席這次活動(dòng)？這沒法解釋。
我們知道，王夫人表面上對(duì)賈母非常孝順，隨時(shí)在身邊伺候。而這次，賈母都說(shuō)肯定要去，她還假裝生病，并以元春要打發(fā)人出來(lái)為由，執(zhí)意不去。
還有薛家母女，平時(shí)最會(huì)討好賈母，這次也明確說(shuō)不去。最后賈母親自邀請(qǐng)，她倆才不情不愿的參加。
老丘認(rèn)為，正是因?yàn)樗齻冎溃赫?qǐng)了張道士這個(gè)托，要在打醮活動(dòng)中為薛寶釵提親，為了避嫌，才有此反常行為的。
四
第二、張道士其實(shí)是體制內(nèi)人，他的前途命運(yùn)，掌握在皇室手里。元春作為皇上的寵妃，對(duì)他有生殺大權(quán)。
張道士出場(chǎng)時(shí)，專門介紹了他的眾多頭銜，什么先皇御口親呼為“大幻仙人”，如今現(xiàn)掌“道錄司”印，又是當(dāng)今封為“終了真人”?？梢哉f(shuō)，他其實(shí)是皇家御用宗教領(lǐng)袖，必須聽從皇室招呼。
以這樣的身份，他敢給賈母當(dāng)托嗎？那樣做，別說(shuō)那幾頂帽子，可能連小命都要搭進(jìn)去。
有人說(shuō)，他還是榮國(guó)公的替身呢，跟賈母關(guān)系不錯(cuò)，賈母交待他辦點(diǎn)事，應(yīng)該不會(huì)拒絕。
關(guān)系再好，有些事也不能辦，那可是拿身家性命在玩。張道士能混到今天這個(gè)位子，不可能不知道其中的利害關(guān)系。
五
第三，賈母以張道士為托來(lái)演這場(chǎng)戲，需要做的準(zhǔn)備工作很多，根本不可能。
要演戲，得準(zhǔn)備好劇本，提前還得排練。
這場(chǎng)戲，至少有這樣幾幕，需要提前溝通。一是讓張道士提親；二是讓張道士請(qǐng)玉，然后敬獻(xiàn)賀禮，并把金麒麟混進(jìn)去。
這些準(zhǔn)備工作，賈母不可能親自去做，她必須派親信提前去和張道士溝通。
派誰(shuí)去呢？她手中其實(shí)沒有可用之人。唯一可擔(dān)此任的是王熙鳳。
但王熙鳳可靠嗎？老丘認(rèn)為，王熙鳳其實(shí)是個(gè)騎墻派。有些事，賈母會(huì)讓她去辦。但這種秘事，賈母不會(huì)讓她知道，更不可能交給她去辦。
所以，賈母即使想請(qǐng)張道士當(dāng)托，也幾乎沒有能力和機(jī)會(huì)去做準(zhǔn)備工作。
六
第四，請(qǐng)人當(dāng)托，事先布陣，這并不是賈母的戰(zhàn)斗風(fēng)格。她一向是兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，最善于臨場(chǎng)發(fā)揮、隨機(jī)應(yīng)變。她的拿手絕活，是借題發(fā)揮、借力打力。
比如，陪劉姥姥逛大觀園時(shí)，她以瀟湘館窗上的紗舊了為由，警告王夫人：別欺負(fù)我外孫女，家里有什么布，有什么紗，我清清楚楚，為啥不給林姑娘換上？
還有，她在說(shuō)書人講故事時(shí)，痛貶才子佳人，以此敲打林黛玉和賈寶玉，提醒他們不要做出格的事。（可參看《》）
可以說(shuō)，幾十年的修為，賈母的功力，已經(jīng)到了飛花摘葉即可傷敵的境界。對(duì)付“金玉”陣營(yíng)那點(diǎn)小花招，賈母根本不需要大動(dòng)干戈、提前謀劃。那不僅是侮辱她的人格，還侮辱她的智商。
綜上分析，老丘認(rèn)為，張道士應(yīng)該是賈元春的托，是“金玉”集團(tuán)的一顆棋子。
七
還有人提出疑問(wèn)：如果賈母不去參加打醮活動(dòng)，張道士向誰(shuí)提親呢？
“金玉”集團(tuán)早就部署好了。她們根本就不希望賈母去。
還記得賈元春安排打醮活動(dòng)的具體內(nèi)容嗎？她明確要求，由賈珍領(lǐng)著眾位爺們等跪香、拜佛。
賈珍是賈家的族長(zhǎng)，他才是榮寧二府的總裁。他的輩分雖然比賈赦、賈政低，但這種正式宗教活動(dòng)，必須由他領(lǐng)頭。
也就是說(shuō)，如果賈母不去，參加打醮活動(dòng)的，有族長(zhǎng)賈珍和賈府的爺們。向當(dāng)家作主的男人們提親，名正言順，更有權(quán)威性。
可是，賈母一去，把“金玉”集團(tuán)全盤計(jì)劃都打亂了。
張道士見賈母前，和賈珍有一段對(duì)話，里面有很多信息。
老丘認(rèn)為，張道士開始可能跟賈珍講到提親的話題。但賈珍知道，賈母不來(lái)，他勉強(qiáng)可以作主；賈母來(lái)了，他擅自作主，就等著挨吡吧。
所以，他讓張道士進(jìn)去見賈母，自己去跟老太太說(shuō)，他就不趟這個(gè)渾水了。
張道士呢，此時(shí)也只得趕鴨子上架，硬著頭皮上了。
結(jié)果就是，被賈母一通痛擊，粉碎了“金玉”陣營(yíng)的此次進(jìn)攻。
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