末代皇帝當(dāng)?shù)朗浚?44歲自刻“扯淡碑”,稱(chēng)絕不“再來(lái)人間”

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上盛行的“扯蛋”這個(gè)詞,是惡搞“扯淡”一詞的結(jié)果。近代最先提到“扯淡”的是文學(xué)大師魯迅先生。扯淡在陜西關(guān)中話叫“諞閑傳”,東北話叫“扯犢子”是“無(wú)聊的閑扯”的意思。而最早的意思類(lèi)似今天的“深入淺出”,用簡(jiǎn)單明了的話將深刻的道理講明白。歷史上最早讓“扯淡”發(fā)揚(yáng)光大的則是明朝末代皇帝崇禎。

河南朝歌故都洪縣,有一座神秘的墓碑,主人自號(hào)“泰極仙翁”,墓碑碑首上就堂而皇之地刻著大大的“扯淡”二字。且正面有“扯淡,不再來(lái)了,泰極仙翁脫骨處”等字樣。根據(jù)分析,這座墓碑的主人應(yīng)該就是明朝的末代皇帝崇禎。他吊死萬(wàn)歲山只是個(gè)假象,真正的崇禎其實(shí)隱居云夢(mèng)山,出家當(dāng)了道士,自認(rèn)不愧天地百姓,活到了144歲。但終究是英雄末路,而且不為世人所理解,所以厭世“不愿再來(lái)人間”。

“脫骨”是道家的說(shuō)法,證明墓碑主人是一個(gè)修道之人,而從碑文的內(nèi)容來(lái)看,作者的字體與崇禎早期的書(shū)法有承接的關(guān)系,加上文中自稱(chēng)泰極仙翁,不愧天地,不虧待百姓這樣的口氣,暴露了墓主天子的身份。

碑文自己介紹,陽(yáng)壽活到了“一十有二紀(jì)”,“翁生不言壽,莫考其紀(jì),成曰:‘一十有二紀(jì)’。卒曰:‘然’”。翻譯過(guò)來(lái)就是,老頭自己從不談起自己是歲數(shù),有人就說(shuō),(你)已經(jīng)活了十二紀(jì)了,老頭說(shuō):對(duì)。一紀(jì)是12年,12紀(jì)就是144歲。說(shuō)他是最神秘的皇帝是因?yàn)槌绲澮恢睂?duì)外界宣稱(chēng)自己在萬(wàn)歲山“自掛東南枝”上吊而死,其實(shí)早前已經(jīng)看出明朝大勢(shì)已去,安排親信的太監(jiān)林德清天桂山修建行宮用來(lái)避難和養(yǎng)老,后來(lái)明朝終究滅亡,崇禎也不敢再現(xiàn)身。

林德清卻借修建道觀之名繼續(xù)修建行宮,與弟子先后堅(jiān)持40余年。后來(lái)這座名叫青龍觀的道院成為一個(gè)有著十幾座大殿的建筑群,并且同時(shí)存在道家和皇宮的兩套名字,更加可見(jiàn)修道觀是名,供奉主子崇禎皇帝才是真的。

崇禎不但沒(méi)有吊死,反而活了144歲,也就是說(shuō),他還在清朝活了100余年。說(shuō)碑文奇特,堪稱(chēng)“中華第一奇碑”是因?yàn)樗紫仁悄怪髯约簩?xiě)的碑文,并自己自己雕刻的;其次,144歲是一個(gè)非常震驚的歲數(shù);再次,敢自稱(chēng)泰極仙翁,可見(jiàn)墓主極其尊貴的身份;最后,一般的碑文都是別的寫(xiě),別人刻,從頭到尾從正面到碑陰都是一種字體刻寫(xiě),只有大寫(xiě)的區(qū)分,這個(gè)石碑則有草書(shū)、隸書(shū)、正書(shū)三種字體,在敘述自己平生時(shí)用草書(shū),表明放蕩不羈,碑文標(biāo)題碑首的“扯淡”和正中的“泰極仙翁脫骨處”用的是隸書(shū),碑陰二字用的是楷書(shū)。而且不管是真面還是碑陰,都是以中線為中心,絕對(duì)對(duì)稱(chēng),堪稱(chēng)一絕。

碑文的雕刻也極其復(fù)雜,隸書(shū)底部是平底收尾,楷書(shū)用的是V字形底,草書(shū)是空心字。這在歷史上幾乎是獨(dú)一無(wú)二的。崇禎皇帝隱姓埋名之后,只專(zhuān)心琴棋書(shū)畫(huà)和修道,從碑刻的字跡來(lái)看,他在書(shū)法上已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步,而從整個(gè)碑文透出的灑脫態(tài)度和口氣看,修道也有所成,到了144歲的高齡還能運(yùn)筆遒勁入木三分,足見(jiàn)老當(dāng)益壯,可真是一個(gè)神奇的皇帝,神秘的墓碑。

即便是有很多線索證明崇禎極有可能就是這座奇碑的主人,但也只是猜測(cè),沒(méi)有十足的把握,這個(gè)神秘的皇帝和神奇的石碑讓后人研究了好幾百年,依然不敢斷定其真實(shí)的身份。

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