云長(zhǎng)天下，在山西省博物館，我看到了多面關(guān)公
關(guān)公。名羽，宇云長(zhǎng)，電義仁身，至誠(chéng)至剛，時(shí)人敬佩。厲代尊崇“儒稱圣，釋稱佛。道稱天蔥。三教盡皈依：漢封侯。宋封王。明封大帝，歷朝加導(dǎo)號(hào)°關(guān)公文化。承韍〝忠義仁勇”的道德精神。彰顯“護(hù)國(guó)右民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)穿越時(shí)空，跨越地域。熔入華豆血脈。錘煉民族品質(zhì)。是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
關(guān)公文化。深入人心。關(guān)公精神，光耀干秋。延綿至今。仍綻放著中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，是為中華民族偉大真興凝力鑄魂的優(yōu)質(zhì)資源。把關(guān)公文化中具有精神標(biāo)識(shí)、當(dāng)化價(jià)直和世界甚義的文化精髓提煉出來、展示出來，延續(xù)歷史文脈，傳承中國(guó)精神，是我們共同的目標(biāo)天下云長(zhǎng)，氣賃長(zhǎng)虹。
關(guān)公是一個(gè)歷史人物。關(guān)羽，漢末名將，尊稱關(guān)公，祖籍解州。東漢末年，漢室衰微，群雄并起。關(guān)羽輔佐劉備匡扶漢室，馳騁疆場(chǎng)，征戰(zhàn)天下，最終成為三國(guó)時(shí)期群雄逐鹿的一代豪杰。家鄉(xiāng)誅殺惡豪，涿州桃園結(jié)義；守下邳，困土山，義無(wú)所斷約三事；解白馬之圍，拜漢壽亭候；身在曹營(yíng)心在漢，過關(guān)斬將；鎮(zhèn)荊州，伐魏防吳，單刀赴會(huì)，水淹七軍，威震華夏，青史留名。
①篆書“漢壽亭侯”白文方形石印，清 (1644-1911)現(xiàn)藏于運(yùn)城博物館
②篆書“漢壽亭侯”石印 清(1644-1911)現(xiàn)藏于運(yùn)城市解州關(guān)帝廟文物保護(hù)所
③“解縣關(guān)夫子故里”木印 清(1644-1911)現(xiàn)藏于運(yùn)城市解州關(guān)帝廟文物保護(hù)所
常平關(guān)帝廟又稱關(guān)帝祖祠，俗稱關(guān)帝家廟，南依中條，北臨鹽湖。整個(gè)廟宇采用了 “前朝后寢〞及中軸對(duì)稱的宮殿建筑布局。
關(guān)娘娘銅坐像 明天啟六年 (16264)
彩繪關(guān)平銅立像
據(jù)傳說，家廟原是關(guān)羽故宅。關(guān)羽大義歸天后，鄉(xiāng)人敬慕其英武和盛德，便將故宅改建成祠堂，作為奉祀關(guān)羽的場(chǎng)所，至金代形成廟宇? ??廟內(nèi)的娘娘殿圣祖殿及金代磚塔在所有關(guān)帝廟中絕無(wú)僅有，堪稱“三絕〞
公元 1725 年，雍正皇帝敕命天下省直郡邑皆立關(guān)帝廟，賜春秋大祭外加延祭，并用太牢，敕封關(guān)帝曾祖〞光昭公”，祖”裕昌公父〞成忠公〞。1855 年，咸豐皇帝又加封關(guān)帝上三代為“ 王”。
陽(yáng)泉玉泉山關(guān)王廟始建于唐開元年間 （713-741年），北宋宣和四年（1122年）重修，是我國(guó)現(xiàn)存最早的關(guān)帝廟建筑，1996年公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“漢夫子風(fēng)而竹”石碑 清（1644-1911年）現(xiàn)藏于運(yùn)城市解州關(guān)帝廟文物保護(hù)所
《漢夫子風(fēng)雨竹》用刮風(fēng)、下雨時(shí)竹葉互相交叉，疏密有致的變化形式，巧妙的構(gòu)成了一幅組字畫，相傳是關(guān)公所作。畫分兩頓：左為風(fēng)竹，右為雨竹。組成的詩(shī)“不謝東君意，丹青獨(dú)立名。音染莫嫌孤葉淡，終久不凋零”。
從唐代開始，關(guān)公就作為軍神和戰(zhàn)神列入國(guó)家祀典，宋元時(shí)期形成祭祀規(guī)制。明清統(tǒng)治者又不斷發(fā)展祀典規(guī)制，規(guī)格日臻完備，規(guī)模也更加隆重，明確春秋二祭，外加延祭，享太牢之儀。
包中關(guān)帝銅臥像
紅生戲—京劇藝術(shù)中，有一個(gè)特殊的行當(dāng)，叫“紅生”，特指勾紅臉的老生扮演三國(guó)戲中的關(guān)羽，因此紅生戲又叫 “關(guān)老爺戲”或“老爺戲”經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，關(guān)公的形象逐漸定型，紅臉、臥蠶眉、丹鳳眼、長(zhǎng)髯口、綠錦袍、赤免馬（虛擬）、 青龍偃月刀成為其特征。在舞臺(tái)上，關(guān)公坐如鐘，行如風(fēng)，站如松，一聲吟詠震山撼岳，將其凝重、威嚴(yán)、果敢、正義、勇往直前的浩然正氣淋漓盡致的呈現(xiàn)出來。
戎裝關(guān)公古沉木坐像
“信義”是關(guān)公文化的精髓所在。關(guān)公講信義，重然諾，崇尚正義，立身處世不悖良知。大力弘揚(yáng)關(guān)公的“信義”品德，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)道德和正確義利觀的建設(shè)具有與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)實(shí)意義。
華夏兒女心中都有一個(gè)關(guān)公?？赡苁且环N形象：絕倫逸群，國(guó)土之風(fēng)。可能是一種信仰：忠義仁勇，千古流芳?？赡苁且环N認(rèn)同：萬(wàn)世人極，四海景仰。遠(yuǎn)去的關(guān)公，留下了永恒的背影，不朽的關(guān)公，譜寫著輝煌的篇章。天下云長(zhǎng)，云長(zhǎng)天下。
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