那山 那僧 那廟----河北靈巖寺
有種記憶，關(guān)于一座城。
站在甘陶河畔，回望它的滄桑，靜水流深。立于山頂，傾聽它的晚鐘，梵音沉沉。山水畔，有一千多年來升騰的人間煙火。
靈巖寺位于河北省井陘縣秀林鎮(zhèn)南，距縣城微水20.5華里，前臨甘陶河，后倚天臺山;宜沙公路從山腳下穿過，綿右渠水蜿蜒盤繞山腰。這里懸崖峭壁、古柏盈崖，草木濃郁。寺廟建在峨險嶠危之處，四周山巒迭翠，谷澗縱橫，風(fēng)光秀美，寺宇與大自然融為一體，形成神邃優(yōu)美的旅游景區(qū)。
靈巖寺景區(qū)總面積20萬平方米，原來以天然地形自下而上分三層，形成三個布局各異的景區(qū)，層層以云梯鏈接，棧道貫通。第一層主要有牌坊，山門，大雄寶殿、念佛堂，玉佛堂，石佛殿，觀音堂，九龍洞、石階云梯等;第二層有皇姑店、龍王殿;第三層有日軍侵華炮樓遺址、天臺山、仙人洞、人造天河右渠，其中：一、二層是陡峭的懸崖;第三層是雄偉秀拔的高山，懸崖、高山形成兩大靚麗的奇特景觀。
懸崖峭壁、凌空高聳、磐石欲墜、危石嶙峋，一株株剛勁秀拔的千年古柏攀御在巖罅縫隙倒側(cè)懸空，枝繁葉茂，蒼翠崢嶸。有的如龍飛鳳舞，有的似孔雀開屏，有的像飛禽走獸。故人們給予生機的雅稱：有龍鳳柏、孔雀柏、臥龍柏、朝圣柏、扭頭柏、擰身柏、迎客柏……古柏生長千年乃至幾千年。粗壯的古柏長在細窄的縫隙中使人難以想象，有的甚至就像長在巖石上。廟宇猶如空中樓閣，富麗堂皇，掩映在古柏綠陰中，幽靜典雅。此處氣候宜人，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季登臨，清涼消暑，給人以身臨仙境之感。
懸崖峭壁之上是雄偉秀拔的高山，山上長滿荊棘，草木濃郁，春天滿山披綠，山花爛漫;夏季草木并茂，郁郁蔥蔥;秋天色彩斑斕，層林盡染;冬季蓬峰矗立，銀裝素裹。靈巖寺頂巍巍高峻、地勢險要，是晉冀交通咽喉要道，歷來是兵家必爭之地，抗日戰(zhàn)爭時期，國民黨反動派軍隊為迎合日本侵華，強迫村民將炮樓建在靈巖寺頂上，成了日軍侵華軍事?lián)c，使甘陶河兩岸村民慘遭迫害,后被八路軍炸成亂石一堆，炮樓遺址至今還殘存在這里，記載著日軍侵華罪證和人民的憤怒心情。站在靈巖寺頂上還清楚的看到人造天河——綿右渠。綿右渠在高山峻嶺上蜿蜒盤繞、氣勢磅礴，渠水從娘子關(guān)引來，穿山繞嶺到這里已是百里有余，充分顯示出井陘人民戰(zhàn)天斗地，改造山河的宏偉業(yè)績和英雄氣概。山的最高峰是廣闊平坦的天臺山，人們站在天臺山上猶如到了人間天堂，周圍的山巒被踩在腳下，四周的山川、田野、樹木、村莊盡收眼底，令人襟懷坦蕩、心曠神怡，曾有“爬上天臺山，賽過活神仙”之說。
這座寺廟究竟建于何年代，沒有明確記載，據(jù)寺內(nèi)的殘碑和建筑造像風(fēng)格分析;石佛殿建于北齊，大雄寶殿和觀音堂建于唐代。《井陘縣志》記載，隋末唐初，柏山巖就有人居住并有唐代廟宇，所以靈巖寺始于北齊，興于唐代。
“快來看啦，七彩祥云!七彩祥云!”這是2016年6月11號中午時發(fā)生在井陘靈巖寺的真實故事。那天，正是井陘靈巖寺新落成的萬佛殿開光的日子。那天上午，當(dāng)?shù)?a href='/tianqi/' target=_blank>天氣晴空萬里無云，井陘靈巖寺萬佛殿開光大典在信眾們的擁簇下如期舉行。11點30分開光儀式結(jié)束后，首先走出萬佛殿的夏居士一陣驚呼，聽到呼喊聲，大家都不約而同的走出大殿仰望天空，原本烈日當(dāng)空，而此時見到的卻是空中僅有的一團七彩祥云圍繞太陽，陽光從云彩之間射出七彩之光直達靈巖寺萬佛殿上。帶了手機的居士們紛紛拿出手機拍照或錄像，見證了靈巖寺萬佛殿開光后的奇跡。世界之大無奇不有，此時的靈巖寺主持延謙大和尚因籌建寺院時久住山洞，潮濕的環(huán)境加上他親力親為的為寺院建設(shè)施工，早已使他的膝蓋疼痛難忍，據(jù)醫(yī)院檢查報告稱他的膝蓋半月板嚴重損傷，但離不開拐杖的延謙大和尚，自萬佛殿開光后第二天卻奇跡般的行動自如了，從此不再依賴拐杖行走，如今50周歲的延謙大和尚徒步上下靈巖寺山健步如飛，連我這個比他小十幾歲青壯年男人都自愧不如。然而，他之后再次去醫(yī)院的檢查的結(jié)果報告卻顯示他膝蓋部半月板的毛病依舊存在如初，但醫(yī)生看到延謙大和尚的行動自如，毫無病痛癥狀，也甚是詫異不解。難怪延謙大和尚說，這也許就是佛力的加持吧，也就是因為這種機緣，延謙大和尚才更加“瘋癲”的興建靈巖禪寺。
“瘋癲和尚”延謙法師受邀主持靈巖寺
延謙大和尚，字云祥，俗家名李偉，1967年出生于河北。他從小練武，成年后當(dāng)過兵，做過士官，后來轉(zhuǎn)業(yè)到公務(wù)員崗位多年，而后又辭職經(jīng)商搞建筑。當(dāng)經(jīng)商事業(yè)正風(fēng)生水起時他卻戛然而止，出家當(dāng)了和尚，這個近似瘋癲的舉動讓他以前的好友們都為他的舉動感到驚訝不已。出家之后，延謙法師舍棄了經(jīng)商時賺取的全部財產(chǎn)，但卻對他之前在商海創(chuàng)業(yè)打拼時穿過的一條補丁褲情有獨鐘，甚至后來補丁越來越多了也舍不得扔掉照樣穿，所以后來就有人開始戲稱他為“瘋癲和尚”或“乞丐和尚”，對于這些稱呼，延謙法師只是淡淡一笑。
也許，延謙大和尚就是為弘揚佛教所誕生的。1992年，當(dāng)時的李偉在柏林禪寺上凈下慧老和尚名下正式皈依佛門，成為三寶弟子，開始接觸佛教禪宗法門。直至2008年7月，正當(dāng)他在商海經(jīng)營的風(fēng)生水起的時候，他卻戛然而止毅然出家于曹洞祖庭少林寺。少林寺方丈上永下信大和尚為其剃度，起法名延謙，從此延謙法師在少林寺參學(xué)少林禪武文化。2010年4月機緣殊勝，他于河南嵩山少林寺禮傳印老和尚為得戒和尚，秉受具足戒。從此，新“瘋癲和尚”正式誕生。
2011年，“瘋癲和尚”釋延謙受上有下明老和尚囑托，住錫石家莊市，任龍崗寺監(jiān)院。2011年10月延謙法師得虛云上人關(guān)門弟子紹云老和尚親傳為偽仰宗法脈，成為第十代偽仰宗傳法弟子。2012年3月，井陘縣民宗局為拯救即將沒落的千年古寺，特邀請并授命延謙法師任井陘靈巖寺住持，延謙法師看到古寺院如此蕭條，當(dāng)即接受授命?；侍觳回撚行娜?，千年靈巖寺在延謙法師的主持下崛起了......
井陘靈巖寺依山而建，據(jù)記載始建于北齊，雖說已有1400多年歷史，但2012年時的井陘靈巖寺，全寺院占地僅1畝有余，寺院建筑只有一座不到100平方米的破舊大雄寶殿和一座沒有房頂?shù)臍埍趬υ捌茽€不堪的皇姑殿，并且已經(jīng)沒有一個常住寺院的僧人。臨時受命主持的延謙法師看著千年古寺沒落到如此光景，心中不免悲傷，他發(fā)誓，一定要修復(fù)古寺。從此后，他便組織了幾個助手，住在山崖下的山洞中，到處募捐，從一磚一瓦開始，重建荒廢已久的千年禪院，經(jīng)過一年時間的修建，舊寺院、佛像都得以恢復(fù)。2013年5月，修復(fù)完靈巖古寺院的延謙法師得到了山西五臺山圣一老和尚的認可，并親傳云門宗法脈，成為第十五代云門宗傳法弟子。此時，作為多位佛門長老親傳衣缽的延謙法師，他感到自己身負弘揚佛法的使命更加艱巨了。2013年6月，延謙大和尚爬上靈巖寺山頂，發(fā)現(xiàn)該山所處位置宛如九龍聚首之勢，心中大喜，當(dāng)即萌生擴建靈巖寺的想法。經(jīng)過數(shù)月努力，他把靈巖寺山頂周圍近兩千畝荒山全部征了下來，從此，一個宏偉的擴建寺院弘揚佛法的計劃便開始油然而生。
“瘋癲和尚”擴建道場，六百天在荒山上建成寺院宮殿群
奇跡的產(chǎn)生在于不懈的努力創(chuàng)造，而在井陘靈巖寺，延謙大和尚給了世人更多的奇跡。2014年初，在延謙大和尚的帶領(lǐng)下，擴建靈巖寺的計劃如期實施。建設(shè)中，延謙法師親力親為，他經(jīng)常帶領(lǐng)僧眾扛磚運瓦，乃至攀至殿頂搭建腳手架，深具祖師“一日不作、一日不食”之遺風(fēng)。筆者曾經(jīng)問他是什么毅力讓他建設(shè)了這么大的寺院時，延謙法師風(fēng)趣地說，“我每天只是在努力的做好今天的事，沒想明天，但沒想到六百天后回頭一看，呵!嚇我自己一跳，原來我已經(jīng)建了這么大一個寺院了”。
擴建寺院需要大量的資金，因沒有政府的資金扶持，大智如愚的“瘋癲和尚”延謙法師為了早日建成寺院，他首先向俗家的女兒化緣籌資，讓他意想不到的是他的女兒也近乎“瘋癲”的把自己準(zhǔn)備結(jié)婚的新房賣了，無償?shù)木杞o了她這個和尚爹主持的靈巖寺的建設(shè)上。人民無信仰，民族沒希望，但這兩個“瘋癲父女”的無私做法確實讓信眾們都非常的感動。信眾們開始自發(fā)的一起出力參與到挖山、修路、建殿等工程中，經(jīng)過一年零八個月的艱辛付出，雖然還負債兩千多萬，但一個嶄新的靈巖禪寺已經(jīng)呈現(xiàn)在廣大人民的面前。靈巖寺的這種建設(shè)速度，使各界人士都對延謙法師開始刮目相看。
在井陘山區(qū)荒山中建寺院的難度可想而知，但是延謙大和尚卻把寺院以天然地形依山而建，自下而上分三層一頂，層層以云梯連接，棧道貫通，山上還另外修了一條盤山公路直通萬佛殿和山頂。第一層從山下202公路起步，主要有牌坊、山門、大雄寶殿、念佛堂，玉佛堂，觀音堂、臥佛洞、石階云梯等;第二層有皇姑殿、石碑、阿彌陀佛像、天龍八部洞、禪房等;第三層有萬佛殿、禪堂、客堂、僧人寮房、財神殿、藥師殿、伽藍殿、祖師殿、龍王殿、蓮花生大士殿;山頂是主持寮房、多寶塔、八百羅漢山、金龍頭、禪武院等等。寺院上山的棧道兩旁還有很多供養(yǎng)的十分精美的漢白玉石佛一直通往山頂，即使你初到佛教寺院，當(dāng)你行走在靈巖寺的玉佛走廊之間時，你也會不經(jīng)意間多了幾份佛性，多了幾分虔誠。
延謙大和尚：用行為詮釋佛法真理是我的使命
自出家以來，延謙法師勤學(xué)教理，自2010年起開始四處參學(xué)，先后到湖北、湖南、北京、天津、河北、山西、四川等諸大叢林參學(xué)，親近諸大善識，得當(dāng)代高僧大德：凈慧老和尚、紹云老和尚、圣一老和尚、有明老和尚、靈意老和尚教誨，秉承“弘法是家務(wù)、利生為事業(yè)”的宗旨，積極從事佛教文化、慈善、弘法事業(yè)，傳播人間佛教思想、利益眾生。從2011年至今，延謙法師又先后得到了紹云老和尚、圣一老和尚、靈意老和尚等高僧認可，親傳偽仰宗、云門宗、法眼宗法脈，成為新一代集多宗法脈同修的得道大德和尚。
據(jù)靈巖寺附近村里一個80多歲的老人說，靈巖寺山頂以前有個名稱，字音叫“巖前坪”，據(jù)說是唐朝時他的祖輩們就傳下來的名稱，一代一代的傳到今天，也不知道傳了多少代了，如今回想起來，好像是冥冥之中的安排，“巖前坪”和“延謙坪”，這里注定就是釋延謙大和尚的弘法道場吧，這番話更是增加了延謙大和尚擴建寺院的不了佛緣。如今的靈巖寺在延謙大和尚主持下日新月異，雖然擴建寺院負債很大，但他還是極力推行寺院“永不收門票，素齋免費”的管理制度。不過延謙法師自己穿的百衲衣，磨破了很多洞但他還是堅持破了自己縫，縫補了再穿;除了建設(shè)寺院外，信眾們供養(yǎng)的多余物資他都捐給了受災(zāi)受難的地方群眾，他說“十方來，十方去”，寺院就是佛教弘法的地方，井陘靈巖寺絕對不能因為經(jīng)濟上的困難而改變佛教初衷，不能把佛門凈地弄出銅臭味，那樣就有悖佛教道場的真正意義。他說，“井陘靈巖寺永遠是大家的寺院，是廣大信眾們和有緣人的家，我們在這里要做真正意義上的佛教道場，弘揚佛法，為信眾服務(wù)，永遠不收門票!”如是，延謙大和尚在2016年9月首次提出了“行為禪”的弘法理念，還在2016年年底舉辦了一場大型的感恩祈福養(yǎng)心梵音音樂會，以行為詮釋佛法。延謙大和尚認為，弘揚佛法不是只坐在大殿里念“阿彌陀佛”了事，而是要不斷地通過學(xué)習(xí)佛法的真理，活學(xué)活用并以自己的行動去幫助、去感化社會上的每一個人，讓所有人積極向善、向上，從而實現(xiàn)社會和諧，人們安居樂業(yè)，只有這樣，才是真正意義上的佛。
記得2016年7月，井陘縣受洪災(zāi)后，延謙大和尚發(fā)動全寺僧人及信眾，第一時間趕到災(zāi)區(qū)，為受災(zāi)群眾送去了米面油及衣物等急需物品。在救災(zāi)現(xiàn)場，他親自帶頭搬運物資，儼然沒有古代高僧那種高不可及的狀態(tài)。延謙大和尚平易近人、德行天下，在積極帶領(lǐng)信眾修行的同時，經(jīng)常不斷開展“助老、助貧、助殘、助孤、助學(xué)”活動，倡導(dǎo)信眾捐助貧困、救濟災(zāi)區(qū)、扶危助寡、救助失學(xué)兒童等，用高僧大德大慈大悲之心回報社會。
今年3月，延謙大和尚又倡議大家植樹造林，寺院出資購買了上萬株樹苗，上千名普通市民參加了寺院的植樹活動，把靈巖寺的荒山上全栽滿了小樹。如今，靈巖寺四周山巒迭翠，谷澗縱橫，山上綠綠蔥蔥，風(fēng)光怡人，寺院建筑群與大自然融為一體，一株株剛勁秀拔的千年古柏倒側(cè)懸空，枝繁葉茂，蒼翠崢嶸。陽光下遠觀寺院，山中廟宇猶如空中樓閣掩映在古柏綠陰中，幽靜典雅。此處夏無酷暑，冬無嚴寒，給人以身臨仙境之感，讓人流連忘返。
目前，延謙大和尚正在規(guī)劃一個更宏大的弘法方案，他計劃在井陘靈巖寺山頂建設(shè)一個數(shù)萬平方米的萬佛穹頂，整個穹頂外設(shè)計由八萬多尊佛像圍繞，穹頂內(nèi)利用高科技光電聲顯示播放佛教文化、梵音等相關(guān)內(nèi)容，讓你進入穹頂后，就宛如置身于一個真實的佛世界。(王金永 整理編輯)
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