嶺南藝術(shù)建筑明珠—
【陳家祠】又稱"陳氏書院"，它是中國(guó)清代宗祠建筑，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成。它是由清末廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠，是廣東省著名的宗祠建筑。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風(fēng)格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡(jiǎn)練粗放，又有精雕細(xì)琢、相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇，它坐落于廣東省廣州市荔灣區(qū)中山七路恩龍里34號(hào)。
清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陳家祠堂在1958年修繕后辟為廣東民間工藝館。郭沫若同志曾在1959年參觀后留有一首五言詩(shī):“天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書?！标惣异舻慕ㄖb飾工藝早在20世紀(jì)20年代已為國(guó)內(nèi)外建筑專家和學(xué)者所重視，德國(guó)和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。1959年辟建為廣東民間工藝館，1994年更名為廣東民間工藝博物館)。
【圖/文 @重慶崽兒-Tony 】
“嶺南藝術(shù)建筑明珠”的陳家祠有著嶺南文化名片的美譽(yù)，是廣東省規(guī)模最大的宗族性祠堂建筑。
陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。
祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對(duì)稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢(shì)雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺(tái)，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。
祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人集會(huì)之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。
【羊城新八景之一】
陳家祠廣東民間工藝博物館被列為羊城八景之一，是現(xiàn)今廣東保存最完好、規(guī)劃最宏大、工藝最精湛的傳統(tǒng)建筑，集嶺南建筑藝術(shù)之大成。當(dāng)中更有各種嶺南藝術(shù)珍品，讓人嘆為觀止。
【沿革】
陳氏書院于光緒二十年(1894年)建成，是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建。目的為本族各地讀書人來廣州參加科舉考試時(shí)提供住處。
光緒三十一年(1905年)廢科舉后，書院改為陳氏實(shí)業(yè)學(xué)堂。民國(guó)期間，這里先后為文范學(xué)校、廣東體育?？茖W(xué)校和聚賢中學(xué)。
1950年設(shè)立廣州市行政干部學(xué)校。
1957年，經(jīng)廣州市人民委員會(huì)批準(zhǔn)列為廣州市文物保護(hù)單位，并由廣州市文物管理委員會(huì)進(jìn)行全面維修管理。
1959年，書院被辟為廣東民間工藝博物館，以搜集、保藏、研究和宣傳展覽廣東地區(qū)歷代各類民間工藝品為主。兼及全國(guó)各地民間工藝品。館內(nèi)辟有多個(gè)展廳，常年展出館藏文物。展品有陶瓷、雕刻、刺繡等工藝精品。
1960年經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)列為廣東省文物保護(hù)單位。
1988年由國(guó)務(wù)院頒布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這組藝術(shù)建筑在文物部門的保護(hù)管理之下，得以發(fā)揚(yáng)光大，供國(guó)內(nèi)外人士觀摩鑒賞。
【結(jié)構(gòu)布局】
陳氏書院坐北朝南，為中國(guó)"三進(jìn)三路九堂兩廂杪"院落式布局，由9座廳堂、6個(gè)院落、10座廂房和長(zhǎng)廊巷組成，院東新辟有1.7萬(wàn)多平方米的綠化廣場(chǎng)。其整體結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)、虛實(shí)相間，廳堂軒昂，庭院寬敞幽雅。
中進(jìn)大廳聚賢堂為書院建筑的中心，是當(dāng)年族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的地方。
如今它被有效利用起來，作為展館，我去的時(shí)候，聚賢堂剛好在舉辦陶器展。
（聚賢堂屋頂房梁和高高掛起的燈籠）
堂宇軒昂，庭院寬敞。梁架雕鏤精細(xì)，堂中橫列的巨大屏風(fēng)，玲瓏剔透，為木刻精品。屋頂上的陶塑瓦脊長(zhǎng)27米，全高4.2米，是清代廣東石灣陶塑商號(hào)文如璧的作品。堂前有白石露臺(tái)，石雕欄桿嵌以鐵鑄的花卉等圖幅。堂寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6住出前后廊，屬通堂木框架。后金柱正中三間裝有12扇雙面鏤雕屏門擋中，兩側(cè)裝設(shè)花罩。堂前有月臺(tái)，石雕欄桿及望柱均以嶺南佳果為裝飾，鑲嵌鐵鑄通花欄板，色調(diào)對(duì)比鮮明，裝飾華美，突出了聚賢堂的中心地位。
中進(jìn)東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.70米。用柁墩抬梁，設(shè)斗拱，21架6柱山墻承檁，出前后廊。后金柱正間裝設(shè)4扇雙面鏤雕隔扇，后金柱次間和廳前后設(shè)通花隔扇。后進(jìn)大廳三間是安設(shè)陳氏祖先牌位及族人祭祀的廳堂。
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如今祭祀的牌位都已撤下,保留了15樽祭壇......
刻有光緒年間的字樣
大廳面寬五間，27米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱后墻承重，前出卷棚式廊。廳后老檐柱之間裝有5米高達(dá)7米多的木鏤雕龕罩。
東西廳面寬三間，14.05米，進(jìn)深五間，16.40米。用瓜柱抬梁，21架5柱山墻承檁，前出卷棚廊。廳門為14扇通花隔扇。廳后亦裝設(shè)木雕龕罩，但規(guī)模比大廳略小。東西齋和廂房略為低矮，是當(dāng)年書院教學(xué)讀書的主要用房。東西齋為單間，人字形封火山墻承檁。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。后窗采用套色蝕花玻璃窗，齋前有一小天井，顯得室內(nèi)外格外清朗。
東西廂房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，出前廊。
廂房用通花格嵌套色蝕花玻璃上落窗裝飾，光線柔和，顯得十分清新幽雅。這是珠江三角洲地區(qū)清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。其內(nèi)外建筑構(gòu)件上巧妙地采用了木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、銅鐵鑄等工藝裝飾。圖案題材廣泛，造型生動(dòng)逼真，雕刻技藝精湛，用筆簡(jiǎn)煉粗放卻又精雕細(xì)琢，與雄偉的廳堂渾然一體，令整座書院堪稱一座宏偉瑰麗的民間工藝建筑寶庫(kù)。
【建筑風(fēng)格】
陳家祠的建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在祠堂內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風(fēng)格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風(fēng)物，琳瑯滿目，美不勝收，風(fēng)格獨(dú)具。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長(zhǎng)達(dá)4米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。陶塑工藝集中在19座廳堂屋頂上的瓦脊;磚雕以東、西倒座外墻的最具規(guī)模;灰塑集中在瓦脊及院廊上，是南海灰塑藝人所作;木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風(fēng)外，后座的11座雙層透雕神龕，體型高大，有"光緒十六年"、"回瀾橋劉德昌造""源昌街時(shí)泰造"等題款。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。
建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請(qǐng)大批能工巧匠集中到廣州制作。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南?？h的陳兆南、梁澄、梁進(jìn)等。其中以黃南山雕刻的數(shù)量最多，雕式也極為精巧，技藝巧奪天工，十分有名。陳氏書院是廣東現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整、裝飾最精美的古代藝術(shù)建筑，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
【木雕】
陳氏書院中的木雕。數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門梁架上雕有"王母祝壽"、"踐士會(huì)盟"等取材于歷史故事和民間傳說的木雕。其中為突出的是《三國(guó)演義》中曹操大宴銅雀臺(tái)一組，描繪曹操坐在銅雀臺(tái)上觀看校場(chǎng)各員大將比武的場(chǎng)面，突出刻劃了徐晃與許褚在比武后為了錦袍而爭(zhēng)奪難解難分的情景。
雕刻的場(chǎng)景不重樣，展現(xiàn)不同的故事情節(jié)，雕刻工藝之精湛，不得不贊嘆手工藝人的高超技藝！
此外各座廳堂、走放廊的梁架、雀替以及那長(zhǎng)達(dá)540余米的檐板上雕刻的各種瓜果、花紋圖案、人物、動(dòng)物、無(wú)不凝聚了廣東木雕的精華。木雕工藝 :木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密柔韌，不易變形的樹種如椴木、樺木、楠木、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等木料上進(jìn)行的雕刻，通常也指用木料雕刻成的雕刻工藝品。
【石雕】
陳氏書院的石雕主要是采用麻石石材。多用在廊柱、月梁、券門、欄桿、墻裙、柱礎(chǔ)和臺(tái)階等地方。
聚賢堂前的月臺(tái)石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的表現(xiàn)形式進(jìn)行雕飾。又把雙面鐵鑄通花欄板嵌入欄桿中，使呈灰白淡雅的欄桿在色調(diào)深沉的鐵鑄欄板映托下，對(duì)比鮮明，主題突出，極富裝飾效果。
（陳家祠望柱頭雕飾獅子）
在其他的石雕裝飾中，如月梁、隔架、雀替、墻裙、檐廊欄桿及臺(tái)階垂帶，都具有濃郁的地方特色。還有大門前的一對(duì)石獅(基座已失)，石匠運(yùn)用圓潤(rùn)簡(jiǎn)練的線條雕琢成形體活潑、神態(tài)祥和、笑臉相迎的瑞獸，這是廣東地區(qū)石獅造型的代表。
【磚雕】
主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。
廣東磚雕從用材到技法都與北方或江南地區(qū)都有一定差別。雕制前先由藝人逐塊挑選。然后依據(jù)整幅圖層次的多少，將青磚按層排列，依次逐出所屬部分的紋樣，最后逐層逐塊嵌砌在墻上，形成多層次的畫面。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運(yùn)用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如，纖細(xì)如絲，故又被稱為"掛線磚雕"。
陳氏書院首進(jìn)東西廳的水磨青磚檐墻上，共有6幅大型磚雕，是現(xiàn)存廣東地區(qū)規(guī)模最大的磚雕作品之一。
清代在南海、番禺、順德和香港、澳門等地的祠堂廟宇或富家豪宅中，正脊上大都用石灣燒制的陶塑脊飾。早期生產(chǎn)的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展，浮雕花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。把自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化傳往異國(guó)，這正上鄉(xiāng)土情懷的自然表現(xiàn)。
【灰塑】
廣東舊式民居，多數(shù)在山墻上兩邊用石灰堆出簡(jiǎn)單的卷草紋。稱這“草尾”。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴(kuò)大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場(chǎng)制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢(shì)穿透墻體，或?qū)?dòng)物、花卉等。到塑造成凸出墻體20至60厘米，立體效果非常突出。形態(tài)栩栩如生。色彩喜用大紅大綠，富麗斑斕，充滿濃郁的民間藝術(shù)特色。
陳氏書院的灰塑主要用于屋脊基座、山墻垂脊、廊門屋頂、廂房和庭院連廊及東西齋的屋脊上，總長(zhǎng)1800余米，灰塑的題材與陶塑相近，主要是人物、花鳥、亭臺(tái)樓閣、山水美景等，均具有濃郁的嶺南特色。
【陶塑】
陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。書院的正脊采用佛山陶塑共11條。首進(jìn)5條和聚賢堂脊飾分別于光緒十七年(1891年)(聚賢堂脊飾 于1976年被臺(tái)風(fēng)刮倒,于1981 年重塑)和十九年(1893年)燒制，中、后進(jìn)的4條脊飾于光緒十八年(1892年)燒制，后進(jìn)大廳的脊飾則完成于光緒十六年(1890年)。11條脊飾中以聚賢堂的規(guī)模最大，其總長(zhǎng)27米，高2.9米，連灰塑基座總高達(dá)4.26米。全脊共塑224個(gè)人物，題材包括八仙賀壽、加官進(jìn)爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個(gè)巨大的舞臺(tái)。其他脊飾的題材主要是龍鳳、花鳥、瑞獸、山水以及歷史故事和人物群像等。
【鐵鑄】
陳氏書院聚賢堂前后石欄桿中嵌有鑄鐵欄板，即佛山鐵畫。其正面6幅為麒麟玉書鳳凰圖，臺(tái)階兩邊是雙龍戲珠，還有三陽(yáng)開泰、年年有余等。這些鐵鑄由佛山 生鐵鑄造，打制或鑄造而成，工藝精湛，構(gòu)圖精美。
【象征顯赫功名的科舉旗桿斗】
“斗的形狀像個(gè)金元寶，寓意升官發(fā)財(cái)，從一斗、二斗、三斗最高四斗，官位越高斗越多。旗桿的頂部是個(gè)銅葫蘆，葫蘆也是聚財(cái)?shù)脑⒁??！?/p>
旗桿斗采用無(wú)縫鋼管替代木斗 陳家祠立起的旗桿斗修舊如故，嚴(yán)格按照英國(guó)收藏家留下的1899年西方人拍攝的老照片復(fù)原。古代旗桿和旗桿斗都是木構(gòu)建，考慮到安全因素，放棄最初考慮的使用傳統(tǒng)木質(zhì)作為旗桿和旗桿斗，采用無(wú)縫鋼管替代，而旗桿斗也用不銹鋼取代古人的木斗，設(shè)計(jì)上還特別注意斗底疏漏的抗風(fēng)結(jié)構(gòu)，在最后加工后涂上木頭本色。
【祠內(nèi)部分展館】
【廣繡】
刺繡是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，具有2000多年的歷史，舉世聞名。廣繡是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱，以構(gòu)圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善于變化的藝術(shù)特色而聞名宇內(nèi)。廣繡與潮州刺繡合稱粵繡，與湖南的湘繡、四川的蜀繡和江蘇的蘇繡并稱中國(guó)四大名繡 。
廣繡大致分為兩大品類：一是盤金刺繡，二是絲絨刺繡。盤金刺繡以金線為主，輔以彩紛刺繡，金碧輝煌，燦爛奪目，雍容華貴。絲絨刺繡開絲纖細(xì)，色彩繽紛，繡出的花鳥尤其精美。
廣繡所使用的基本材料有絲絨、真絲、金線、銀線、金絨混合等幾大類。其中金銀繡獨(dú)具裝飾性，構(gòu)圖飽滿勻稱，色彩輝煌，顯得富麗華貴。
廣繡的色彩主要分為兩類：“威彩”以較飽滿的色彩為主調(diào)；“淡彩’以三間色為主調(diào)。色彩根據(jù)刺繡品種而定。例如，繡喜帳用“威彩”，繡文房用品用“淡彩”。
廣州刺繡以構(gòu)圖勻稱，色彩斑斕，極富裝飾性著稱。清代中葉許多外國(guó)商人慕廣繡之名前來廣州大量訂購(gòu)廣繡，有的商人還帶來外國(guó)國(guó)王肖像、耶穌像或一些圖畫照片進(jìn)行來樣加工訂貨。廣繡從清代起早已聞名海外，其產(chǎn)品行銷海外，在國(guó)際上享有較高的聲譽(yù)。在國(guó)內(nèi)，不少?gòu)V繡佳作，作為貢品貢獻(xiàn)給歷代皇帝。北京故宮博物院也收藏有不少?gòu)V繡的優(yōu)秀作品。
人物繡與花鳥繡等是廣繡的特色產(chǎn)品，其中人物繡是廣繡的主要產(chǎn)品之一，它根據(jù)畫稿的不同要求，以虛實(shí)、施疏、層層疊繡、滲繡，線、面結(jié)合等不同的繡制方法達(dá)到形神兼?zhèn)涞闹小⑼馊耸啃は瘛V繡花鳥則善于體現(xiàn)“平、齊、細(xì)、密、均、光、和、順”的藝術(shù)風(fēng)格。它具有構(gòu)圖精密、色彩秀麗分明、針法多變、主題突出等特點(diǎn)。
【精美瓷器展】
陳家祠內(nèi)每個(gè)展館附近都有陶制或石凳，供游客駐足休息，而且都有站立式搖擺風(fēng)扇，很人性化。除此之外，還有個(gè)專門的特設(shè)小廳，一直在播放陳家祠的變遷，這可以讓我們更好的去了解陳家祠。
“說書”
我在陳家祠足足待了4個(gè)小時(shí)，由于時(shí)間關(guān)系，很多展館都沒來得及慢慢去欣賞，留給下次吧！下次羊城再見！
【小貼士】
1、開放時(shí)間:8:30-17:30
2、地址:廣州市荔灣區(qū)中山七路恩龍里34號(hào)。
3、交通:乘地鐵陳家祠站D出入口;乘85、88、104、107、128、路公交車高基站下，乘268、250路公交車陳家祠站下;乘15、52、55、105、124、133、193、196、205、207、231、232、256、275、530、539、555路公交車中山八路站下。
4、門票:10元，65歲以上持老人優(yōu)惠證免票，中學(xué)生及大學(xué)生(全日制本科)半票5元，退休人員憑證半票。
【圖/文 @重慶崽兒-Tony 】 微信：tony49
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