歷史故事——泰伯三讓天下
古公亶（dǎn）父，姬姓，名亶，又稱周太王，豳（bīn今陜西旬邑）人。上古周族的領袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。據推算，古公亶父是軒轅黃帝第16世孫、周祖后稷的第12世孫，在周人發(fā)展史上是一個上承后稷、公劉之偉業(yè)，下啟文王、武王之盛世的關鍵人物，是一位遠見卓識的政治家、改革家、軍事家，歷史上的著名賢王。
古公亶父因戎狄威逼，率領族人由豳（bīn在今中國陜西省旬邑縣西南）遷到岐山下的周原（今陜西岐山北），“復修后稷、公劉之業(yè)”，推行“務耕織、行地宜”的農業(yè)發(fā)展政策，實現了“行者有資，居者有畜積，民賴其慶”的局面，周族逐漸強盛，加之周太公“積德行義”，使得“國人皆戴之”，奠定了周人禮教文化和滅商的基礎。周武王發(fā)建立周朝時，追謚他為“周太王”，他住過的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。
古公亶父改變了游牧民族的風俗，建筑城邑房屋，設立官吏，改革戎狄風俗，開墾荒地，發(fā)展農業(yè)生產，把民眾分成邑落定居下來，建立諸侯國，得到了商王朝認可?！埃ㄉ掏酰┪湟伊?，邠遷岐周。命周公亶父，賜以岐邑”《竹書紀年》。因地處周原，故姬姓從此稱周人，“定國號為周，粗皆國家雛形。”公亶父使周族逐漸強盛起來，奠定了周人滅商的基礎。古公卒，少子季歷繼位，是為公季，后周人追稱王季。王季的兒子昌，即周文王。古公亶父是公劉的第九世孫，殷商后期，率部遷到渭河流域的周原（今陜西岐山縣），這里土地肥沃，水草豐茂，適宜農作物生長，于是這支部落逐漸強大起來，滅商建立了周朝。
按當時部落社會慣例，王位應傳長子，泰伯是當然的繼位人。他覺得“季歷賢”，父親希望有賢能的子孫繼承他的事業(yè)，自己就干脆避讓，托詞采藥與仲雍攜二弟一路向東來至荊蠻。太伯的高風亮節(jié)感動荊蠻，歸附他的有千余家。于是太伯在太湖流域重建國家，國號“句吳”，并在今無錫梅里（現名梅村鄉(xiāng)）營建早期城市，作為都城。太伯奔吳，給落后的江東地區(qū)帶去中原文明的種子。而太伯、仲雍在新的生存環(huán)境中，不畏艱辛、勇于開拓，數年之間，人民殷富，終于在東南地區(qū)牢固地站穩(wěn)腳根。為后世強大的吳國打下基礎。
泰伯到達江南后，父周太王去世。他與仲雍回去奔喪。季歷和眾臣求他接位，泰伯堅決不從，料理完喪事后即返江南，王位由季歷繼承。季歷立為王位后，整肅朝政，擴大領土，遭到商的嫉恨，被暗害致死。泰伯又一次回岐山奔喪，群臣再次要他繼位，他依然不從，辦完喪事后立馬返回，王位由“圣子昌”——姬昌繼承。這位姬昌就是后來顯赫的周文王，滅掉了商王朝，建立了周朝。
孔子《論語》曰：“泰伯可謂至德也矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！薄懊駸o得而稱焉”，是說：百姓不知用什么話來稱頌他們。閶門內下塘的泰伯廟亦稱為至德廟。泰伯“三讓天下”的德行，為歷代文人學士、騷人墨客所景仰、贊頌。歷史為鑒，如果說“伯樂相馬”“舉賢”是世人稱之為大德，“讓賢”“讓天下”更是古往今來倍受贊頌之為至德?！疤煜隆笨勺專鞘篱g大大小小的事事，勿可比之矣。謙讓、舉賢是中華之美德，是中華文明的最高尚的境界。
這位品德高尚的開拓者去世后，就葬在他東遷的最后落腳點也即他在東南重新開拓新天地的據點一一梅里東（今鴻聲鎮(zhèn)）的皇山（后名鴻山）南麓（lù）。梅里平墟。太伯無子，死后由其弟仲雍繼位。相傳太伯去世后，吳人無不悲慟欲絕，哭聲震天。百姓爭相向他的遺體敬獻鮮花，頓時漫山遍野花草無存。許多后去者不忍空手而歸，聚眾商議，太伯生前最喜種麻，于是大家各采束麻束系腰間，以表達人們的敬仰懷念和哀悼。這二風俗歷經數千年，在民間至今流傳，遂形成中華民族為去世的長輩披麻戴孝的喪葬禮俗。
周武王滅商后，派人找到仲雍的后人周章，正式冊封周章為吳國君主。把泰伯的曾孫仲奕封于閻鄉(xiāng)，至此仲奕的后代就以封邑為氏，奉仲奕為閻姓的得姓始祖，又因封仲奕是為了奉祀泰伯，所以閻姓后人奉泰伯為始祖。異體字“閆”。
吳人為紀念這位偉大開拓者的不朽功勛，將他在梅里的居所改為祠廟，這就是今天的泰伯廟，又稱至德寺、讓王廟。泰伯廟是在明清古廟址的基礎上翻修重建的。大殿前有明代修建的石牌坊，上書“至德名邦”四個大字，醒入耳目。唐代著名詩人陸龜蒙就曾有《和泰伯廟》一詩頌之：“故國城荒德來荒，年年椒尊濕中堂。邇來父子爭天下，不信人間有讓王。”后代騷人墨客，多有頌泰伯廟的詩文遺墨。
相傳，正月初九是泰伯的生日，而這一天也正是民間傳說中玉皇大帝的生日；農歷三月初三是泰伯祭日，也是玉皇大帝登仙日；民間又傳說姜子牙當年是被泰伯收留，認作干兒子，隨泰伯的妻子姓姜，后來姜子牙封神的時候，就是沒敢封玉皇大帝。由此，民間后來就把泰伯認同為道教里地位很高的玉皇大帝，而民間也稱正月初九這天為“天生日”，以天為尊的民間信仰也讓泰伯廟會成了開春的第一個廟會。相傳正月初九是泰伯生日。泰伯三讓王位，奔無錫梅里創(chuàng)建吳國，開創(chuàng)吳文化。
人們?yōu)榱思o念泰伯造福江南的業(yè)績，在無錫梅里（今梅村）建有泰伯廟，每年正月初九泰伯生日，設有梅里泰伯廟會。這是無錫一年中的第一個廟會，城鄉(xiāng)百姓到此朝拜，盛況空前，歷年不衰。人們懷著虔敬的心情，祈望得到泰伯的庇護，所以鄉(xiāng)間流傳有“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”的民謠。
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