與三星堆相似,63年前,松江農(nóng)民一鋤頭挖出“上??脊胖睢?/h1>

近日,三星堆遺址的新發(fā)現(xiàn)再次驚艷世界。1929年,四川漢南興鎮(zhèn),燕道成和兒子燕青保在家宅旁挖溝時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)一坑玉石器,這是三星堆發(fā)掘的開始。

而與發(fā)掘三星堆遺址的過程極其相似,廣富林遺址發(fā)掘工作的“第一鋤頭”,也來自開挖河道的農(nóng)民。

中國(guó)成立后上海地區(qū)最大規(guī)模考古項(xiàng)目——松江廣富林遺址的發(fā)掘,讓一部6000年上海文明史躍然眼前。

廣富林遺址的發(fā)掘成果,最早可追溯至距今約6000年前新石器時(shí)代的崧澤文化,而在4000年前的新石器時(shí)代晚期,這里更是已經(jīng)形成了一處“文化中心”。

位于松江新城北部,北靠佘山國(guó)家旅游度假區(qū)、南鄰松江大學(xué)城,總占地面積約850畝的廣富林文化遺址,是目前上海經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)的29處遺址中內(nèi)容最豐富的古文化遺址,也是目前上海最具保護(hù)與開發(fā)價(jià)值的文化遺址。

遺址的發(fā)現(xiàn)“純屬巧合”

1958年,松江縣北部距離佘山不遠(yuǎn)的一個(gè)普通江南農(nóng)村中,一批村民正揮汗如雨,疏通著村邊施家浜和辰山塘兩條河道。然而他們沒有想到的是,他們正在開鑿的,其實(shí)是一段穿越6000年的上海歷史——隨著疏浚工程的深入,不斷有村民報(bào)告說發(fā)現(xiàn)了古代遺物。這處古代文化遺存的秘密,就這樣在不經(jīng)意間被悄然打開!

廣富林遺址因遺存所在地為廣富林村而得名。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),約6000年前,松江的九峰一帶就有先民勞作生息,松江是上海歷史文化的發(fā)祥地之一,這里曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過良渚文化(距今約4000-5000年)和崧澤文化(距今約4900-5800年)遺址。

△ 廣富林遺址出土的崧澤文化帶星形蓋球腹陶罐,整體造型獨(dú)特,顯示了崧澤先民的創(chuàng)造性

△ 廣富林遺址出土的崧澤文化石犁。石犁是崧澤文化晚期出現(xiàn)的新型生產(chǎn)工具,代表著原始農(nóng)業(yè)從人力進(jìn)入了畜力階段

廣富林遺址最早進(jìn)入人們的視野是在1958年。當(dāng)時(shí)流行平地開河,村民們?cè)陂_挖河道的時(shí)候偶然挖出一堆陶器碎片,于是上報(bào)給文物部門。

1961年,上海文物管理委員會(huì)派人前來試掘,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了兩座良渚文化墓葬以及東周時(shí)期的印紋陶等。廣富林遺址當(dāng)即就被確定為上海市級(jí)文物保護(hù)地點(diǎn),但考古工作者當(dāng)時(shí)認(rèn)為,這只是良渚文化的又一個(gè)遺址。

在廣富林村的村民看來,村里處處是寶。在20多年前,村民們往地下隨便鑿鑿,就能挖出陶紡輪、石刀石斧、黑衣陶罐陶鼎之類的“寶貝”。

△ 1999年,廣富林遺址考古工作重啟

1999 年,一村民開挖池塘時(shí),發(fā)現(xiàn)了一些崧澤文化時(shí)期的墓葬隨葬品。文物部門進(jìn)一步發(fā)掘之后,發(fā)現(xiàn)廣富林村一帶保存了一種既非良渚文化又非崧澤文化的新文化遺存,而這種新文化的遺存此前并無記載。

上海博物館考古部的專家們?cè)俅位氐搅藦V富林村,開始在這里有計(jì)劃地勘探和發(fā)掘。通過發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了良諸文化的墓地和新石器時(shí)代末期一類新的文化遺存,由于后者在環(huán)太湖地區(qū)從未發(fā)現(xiàn),上海的考古學(xué)家將其暫命名為“廣富林遺存”。在此之前,由于缺乏充分的考古資料,學(xué)界一般暫將廣富林地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)文化類型歸入良渚文化或馬橋文化。

2006年,中外考古專家聚集松江,經(jīng)過學(xué)術(shù)研討和實(shí)地考察后認(rèn)為:“廣富林遺存”是新發(fā)現(xiàn)的文化遺存,是一種新見的考古學(xué)文化,可以命名為“廣富林文化”。

△ 廣富林遺址出土的崧澤文化玉鐲(左)、玉環(huán)(右)。崧澤文化已逐漸改變馬家浜文化以來裝飾玉器集中佩戴頭部的現(xiàn)象,鐲、環(huán)等手腕部裝飾品在崧澤文化晚期逐漸流行,形成了裝飾玉器由頭部擴(kuò)展到上肢的新風(fēng)尚。

海派風(fēng)格的南北融合,數(shù)千年前就已完成

2019年7月,良渚遺址在第43屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上正式登陸世界遺產(chǎn)名錄。于是,來到廣富林的游客們經(jīng)常會(huì)追問導(dǎo)游,廣富林文化和良渚文化究竟有什么關(guān)系呢?

據(jù)介紹,良渚文化是距今5300至4300年前的長(zhǎng)江下游的史前文明,而以廣富林遺址命名的廣富林文化,距今大約為4000年前,時(shí)代上晚于良渚文化,文化成就也遠(yuǎn)不如前者,卻是長(zhǎng)江下游文明化進(jìn)程研究十分重要的內(nèi)容。除了良渚文化、廣富林文化的遺存外,廣富林遺址有時(shí)代更早的崧澤文化遺存,也有周、漢、唐等各個(gè)時(shí)代的遺存。

△ 2012年,工人正按照考古人員要求進(jìn)行挖掘

事實(shí)上,從考古發(fā)現(xiàn)來看,屬于廣富林的這部“江南生活史”幾乎從未斷裂??脊湃藛T在這里收集了大量的人類骨骼、動(dòng)物骨骼和植物遺存,時(shí)間跨度從崧澤文化一直到宋元時(shí)期。同時(shí)考古發(fā)掘也表明,廣富林遺址區(qū)域直至現(xiàn)代一直有人類居住,各個(gè)時(shí)期先民留下了豐富的考古遺存,墓葬、灰坑、灰溝、水井等遺跡達(dá)到8000余個(gè)。

整個(gè)遺址中最有價(jià)值的發(fā)現(xiàn),是大量廣富林文化遺存的發(fā)現(xiàn),共計(jì)有墓葬10座,灰坑286個(gè)、灰溝21條、水井22口、房址3座、特殊遺跡5處。

這批重要發(fā)現(xiàn),被專家們命名為“廣富林文化”。在良渚文化之后、馬橋文化之前一直存在年代缺環(huán),而廣富林遺址的考古發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了長(zhǎng)江下游地區(qū)考古學(xué)文化譜系的這一空白。△ 廣富林文化陶器

隨著考古發(fā)現(xiàn)的越來越多,專家們同時(shí)提出了關(guān)于廣富林文化來源的兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí):這里的考古發(fā)現(xiàn)既有來自北方龍山文化因素,如來自于黃河、淮河流域的王油坊類型;但也不乏由浙南閩北地區(qū)南來的以印紋陶罐類為代表的器具……似乎,早在四五千年前的廣富林,這里的先人就已經(jīng)完成了一次海派風(fēng)格的南北融合。

核心區(qū)域尚未發(fā)掘,幾米之下就是另一個(gè)時(shí)代

2013年5月,廣富林古文化遺址被國(guó)務(wù)院核定公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。5年之后,廣富林文化遺址對(duì)外開放。有趣的是,雖然是當(dāng)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)師的作品,但遺址公園的整體格局居然和考古者們發(fā)現(xiàn)的古人生活環(huán)境基本吻合。

經(jīng)過近年來的考古發(fā)現(xiàn),廣富林文化的先民們所生存的環(huán)境基本上是一個(gè)半島,其北、東、南三面都有較大的水域——這和今天廣富林公園的內(nèi)部布局很接近。考古人員介紹說,他們當(dāng)時(shí)的很多重要出土文物,恰好也就是在如今遺址的核心區(qū)古陶藝術(shù)館附近發(fā)現(xiàn)的。

△ 2020年9月開放的廣富林考古遺址展示館

就在考古遺址展示館旁邊,有一片幾乎沒有開發(fā)的地塊。這里看似荒蕪的,地下卻可能埋藏著未知的“國(guó)家寶藏”。

△ 廣富林遺址的核心保護(hù)區(qū)地下,可能掩藏著更多的秘密

廣富林遺址的外圍建設(shè)區(qū)域基本上都進(jìn)行過考古工作,只有這片區(qū)域還是一個(gè)謎。隨著廣富林古文化遺址被核定公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,這片區(qū)域也被列為核心保護(hù)區(qū),暫時(shí)不再做進(jìn)一步的挖掘工作。

那么這些未來可能的古代發(fā)現(xiàn),一般藏在地底多深?“很淺,一般也就是兩三米!”考古人員的回答讓人有些意外。當(dāng)你走在這片核心保護(hù)區(qū)時(shí),距離那些歷朝歷代的廣富林先民們,或許只有幾米的距離……

文化遺存,記載著人類的文明和進(jìn)步,見證著城市的興起和發(fā)展,無論是斷壁殘?jiān)?,或是深埋水土,它的存在,永遠(yuǎn)是這座城市走向未來的精神家園。

廣富林,是上海歷史文化之根,守護(hù)好、研究好、展示好這片孕育城市脈搏和文明基因的故土,是上海彰顯文化自信,打響上海品牌的價(jià)值所在。

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