澠池：守望“中華文明的根”

春和景明，風(fēng)和日麗。

隨著春天的到來(lái)，河南省三門峽市澠池縣仰韶文化博物館也“熱”了起來(lái)，人們成群結(jié)隊(duì)來(lái)到這里，尋古探幽，感受濃濃的文化氣息。

澠池縣仰韶文化博物館作為一座考古遺址類博物館，于2011年11月在仰韶文化的命名地——澠池縣仰韶村建成開放。該館展示了90余年來(lái)仰韶文化考古發(fā)掘和科學(xué)研究的豐碩成果，生動(dòng)再現(xiàn)了考古研究和保護(hù)管理的艱辛歷程，是古文化遺址保護(hù)的成功范例。

仰韶村文化遺址 證實(shí)中國(guó)史前文化的存在

1921年10月，中國(guó)礦業(yè)顧問(wèn)瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生和中國(guó)地質(zhì)學(xué)家袁復(fù)禮、劉長(zhǎng)山等人，首次對(duì)仰韶村及附近地區(qū)的史前文化遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。1951年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所河南省調(diào)查團(tuán)夏鼐、安志敏等專家學(xué)者主持了仰韶村文化遺址的第二次考古工作。1980年至1981年，為配合村民建房，河南省文物考古研究所會(huì)同澠池縣文物部門，對(duì)仰韶村文化遺址進(jìn)行了第三次考古發(fā)掘。

在這片面積30萬(wàn)平方米的土地上，文化層堆積厚度竟達(dá)2到4米，經(jīng)過(guò)前后3次有計(jì)劃發(fā)掘，出土了大量珍貴的石器、骨器、蚌器，以及獨(dú)具仰韶文化特征的精美彩陶。

仰韶村文化遺址的發(fā)掘，揭開了研究探索仰韶文化的序幕，無(wú)可辯駁地證實(shí)了中國(guó)石器時(shí)代的存在，證實(shí)了中國(guó)本土文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

如今，東到山東、西到甘肅青海、北至內(nèi)蒙古、南達(dá)漢江縱橫幾千里的廣袤大地上，已調(diào)查發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址5000處以上。

仰韶村文化遺址的考古發(fā)掘，不僅僅是一個(gè)文化發(fā)現(xiàn)，而是從根本上確認(rèn)了中華民族本土文化的存在，使我們找到了“中華文明的根”。

政府主導(dǎo) 承擔(dān)保護(hù)仰韶村文化遺址的時(shí)代責(zé)任

仰韶村文化遺址是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的第一個(gè)史前村落遺址，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。因此，對(duì)于仰韶文化遺址的保護(hù)，一開始就引起了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，文物工作者盡職盡責(zé)，社會(huì)各界積極參與。

1961年，國(guó)務(wù)院公布第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，仰韶村文化遺址名列其中。河南省各級(jí)政府堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，加強(qiáng)管理”的文物工作方針，采取積極措施，加強(qiáng)仰韶村文化遺址的保護(hù)管理。

澠池縣把仰韶村文化遺址的保護(hù)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體格局，不斷加大文物保護(hù)機(jī)構(gòu)建設(shè)和經(jīng)費(fèi)投入力度。在新中國(guó)成立之初，澠池縣即成立了文物管理機(jī)構(gòu)，專職負(fù)責(zé)仰韶村文化遺址的保護(hù)管理工作，在工作實(shí)踐中建立和完善一整套文物保護(hù)規(guī)章制度。當(dāng)?shù)刎?cái)政不斷加大對(duì)仰韶村文化遺址的經(jīng)費(fèi)投入，在保護(hù)研究的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)博物館建設(shè)。2001年建成開放了澠池縣博物館，將仰韶文化作為博物館的基本陳列?；诒Ｗo(hù)和研究的需要，20世紀(jì)90年代初，在專家的指導(dǎo)下，當(dāng)?shù)匚奈锊块T在遺址斷崖處修建了300余平方米的文化長(zhǎng)廊，既有效保護(hù)了斷崖裸露的文化地層剖面，又為專家研究提供了便利。

從2008年開始，澠池縣政府又先后投資5000多萬(wàn)元，歷時(shí)3年在仰韶村建成了仰韶文化博物館，專題展示仰韶村文化遺址保護(hù)研究成果。

世代堅(jiān)守 村民是仰韶村文化遺址的守護(hù)神

仰韶村村民把仰韶村文化遺址視為彌足珍貴的精神家園，他們用90多年的堅(jiān)守，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)仰韶文化的守護(hù)者和傳承人。他們把對(duì)仰韶文化的尊重之意和敬畏之情，化為保護(hù)文物的歷史責(zé)任和自覺(jué)行動(dòng)，約定成俗，代代相傳。

與其他地方的農(nóng)民不同，住在仰韶村文化遺址附近的當(dāng)?shù)卮迕?，多年?lái)形成了自己獨(dú)有的規(guī)矩：不起墳，不打窯，不深翻土地，也不挖溝挑壕，甚至不打井修渠。這一切即便給當(dāng)?shù)卮迕竦纳a(chǎn)、生活帶來(lái)了諸多不便，但也使一個(gè)舉世聞名的文化遺址得以完整地保持著它的原始面貌。

幾年前，一位20世紀(jì)50年代曾跟隨夏鼐先生參加仰韶村文化遺址發(fā)掘工作的考古研究所研究員重訪仰韶，驚奇地發(fā)現(xiàn)它與50多年前看到的情景幾乎完全一致，遺址地面、地堰灰坑也都保持完好。老人感慨地說(shuō)：“自開始發(fā)掘到現(xiàn)在，仰韶村文化遺址經(jīng)歷了中國(guó)歷史的劇變和風(fēng)雨的剝蝕，但遺址的面貌基本沒(méi)有變化，這不能不歸功于仰韶村民強(qiáng)烈的文物保護(hù)意識(shí)和偉大的犧牲精神?！?/p>

以人為本 遺址保護(hù)惠及當(dāng)?shù)厝罕?/p>

仰韶鎮(zhèn)距離縣城6公里，因仰韶文化而得名，是縣里數(shù)一數(shù)二的重點(diǎn)鎮(zhèn)。在它下轄的二十多個(gè)村里，最有名氣的仰韶村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平卻一直處于中下等水平。當(dāng)鄰近村莊通過(guò)興辦各種企業(yè)迅速富裕起來(lái)后，仰韶村的發(fā)展卻受到了種種制約。

90余年的時(shí)間里，仰韶村的村民們可能看到過(guò)很多專家學(xué)者，也可能接受過(guò)多家媒體的采訪，甚至?xí)咴诮哟赓e的人群之中，但出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，絕大多數(shù)仰韶村村民可能只知道仰韶村文化遺址很重要，似乎還不太了解仰韶文化的深刻內(nèi)涵，甚至不曾與仰韶村文化遺址出土的珍貴文物謀面。

而仰韶文化博物館的建成開放，在滿足了當(dāng)?shù)厝罕娢幕虾托睦砩闲枨蟮耐瑫r(shí)，也讓村民們得到了實(shí)惠。

近幾年來(lái)，澠池縣每年都安排專項(xiàng)資金，用于租賃不適合耕種的土地，補(bǔ)助低收入的村民等；統(tǒng)一規(guī)劃，保護(hù)維修居民住房, 有序拆除不協(xié)調(diào)建筑；組織種植根系不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值高、觀賞性強(qiáng)的多年生草本菊花等花卉，還在遺址堤堰上種植了迎春花，在遺址四周種植了2000余棵垂柳和5000多棵觀賞石榴花，以防止水土流失對(duì)遺址造成破壞，這既保護(hù)了文化遺址，又美化了仰韶村環(huán)境，受到村民歡迎和社會(huì)各界的好評(píng)。

安志敏先生生前曾建議，“鑒于仰韶村文化遺址在國(guó)際上的知名度，并且在黃土高原的史前遺址中保存是最完好的，如果能在仰韶村建成遺址公園和博物館，將能充分達(dá)到有效保護(hù)和合理利用的目的?！?/p>

如今，仰韶文化博物館已經(jīng)建成開放，仰韶村考古遺址公園的建設(shè)已經(jīng)提到議事日程。今年3月21日，澠池縣召開縣政府第31次常務(wù)會(huì)議，專題研究仰韶村考古遺址公園建設(shè)工作，決定成立澠池縣仰韶村考古遺址公園建設(shè)籌備組，專門負(fù)責(zé)該遺址公園的建設(shè)工作。不久的將來(lái)，又一個(gè)承載著7000年文明、滿足現(xiàn)代人崇尚尋根訪古精神需求的重要載體，將出現(xiàn)在仰韶大地上，它必將進(jìn)一步深入挖掘仰韶村文化遺址的內(nèi)涵和價(jià)值，促進(jìn)文化旅游業(yè)發(fā)展，為澠池縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)。（馬德英 賀曉鵬）

精神操守方，思想方法圓；目標(biāo)志向方，行動(dòng)決策圓；嚴(yán)以律己方，寬以待人圓。

第874期

審 核：呂 瑩 編 輯: 李 陽(yáng) 校 對(duì)：韓 鵬

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