太湖黿頭渚廣福寺，曾經(jīng)的南朝四百八十寺之一
在江蘇無錫的太湖之濱，有一個5A級風(fēng)景區(qū)太湖黿頭渚，這里是公認(rèn)的世界三大賞櫻地之一。櫻花過后，去黿頭渚怎么玩？今日小編攜帶一部最新的華為榮耀20手機(jī)，去看看曾經(jīng)的“南朝四百八十寺”之一的“廣福寺”。
唐朝著名詩人杜牧在他的《江南春》一詩中這樣寫道：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。詩中所指的“四百八十寺”，當(dāng)然是個虛數(shù)概念，但確確實實道出了江南地區(qū)盛極一時的“寺廟文化”。建在黿頭渚的廣福寺，也算其中之一。
廣福寺，位于無錫太湖黿頭渚景區(qū)內(nèi)兩個著名景點 “黿渚春濤”和 “萬浪卷雪”的交界處，倚山面湖 ，坐北朝南。南朝時期，廣福寺的名稱叫“峭巖庵”，因為它的建筑，就是屹立于黿頭渚臨太湖的峭壁上。在“峭巖庵”，每天可以靜觀三萬六千頃太湖的風(fēng)光，每天可以目送夕陽沉入湖面。
“峭巖庵”的命運，跟其它寺廟相同，幾經(jīng)興衰，直到廢棄。清朝時期，一位詩人在他的詩序中寫道：泉在黿頭渚絕頂南百步外，泉邊有廢庵故址。這里的“泉”，是指原“峭巖庵”門前的“一勺泉”?？梢钥闯?，大致在清朝時期，當(dāng)年“峭巖庵”的泉水還在，然而庵卻早已成為了遺跡。
1925年，無錫的名人楊翰西，花重金購的原“峭巖庵”周邊的山地，并把它捐贈給僧人，在原址重建寺院。新建的寺院，把“峭巖庵”改名為“廣福寺”。當(dāng)年的廣福寺面積不算大，共兩進(jìn)，前進(jìn)為寺院山門，后進(jìn)為佛殿，然而廣福寺還是在江浙地區(qū)走紅了。
當(dāng)年的黿頭渚，還是太湖邊上的島嶼，沒有陸路與之想通。人們?nèi)V福寺燒香拜佛，需要從太湖的內(nèi)湖“蠡湖”上，乘坐渡船前往。1929年的一月份，閻錫山曾到訪過廣福寺，并給寺中的主持寫下一副對聯(lián)：慧海梵天清世界，佛云法雨大慈悲。
廣福寺復(fù)建之后，寺院里曾經(jīng)收藏過三件“寶物”，分別為非洲的鴕鳥蛋、北宋古畫《百鳥圖》和清初義士楊紫淵使用過的兩根鐵鞭。楊紫淵為無錫本地人，武功高強(qiáng)，曾屢次殲滅湖匪，他使用過的鐵鞭，在民間作為“鎮(zhèn)邪”之寶。不過據(jù)楊家的后裔證實，廣福寺收藏的鐵鞭，僅僅是復(fù)制品。
進(jìn)入黿頭渚景區(qū)后，從黿頭渚燈塔沿著湖岸一路行走約一千米左右，便能抵達(dá)廣福寺。如果從“太湖別墅”的山道上山，反而會近一些。現(xiàn)今廣福寺的寺院面積，比從前擴(kuò)大了好多。寺院內(nèi)不僅有鐘鼓樓、天王殿、大雄殿等建筑，還配以陶朱閣、缽緣堂、華雨軒、華嚴(yán)精舍、退廬等輔助設(shè)施。要不是寺院外圍的參天大樹擋住了視線，在寺院內(nèi)眺望太湖，不失為絕佳之地。
近年來，廣福寺旁邊的“素面”成為了“網(wǎng)紅”，不少游客會慕名前來品嘗廣福寺的“羅漢面”。在江南地區(qū)，素面一直是民眾喜愛的食物，更何況這道“羅漢面”出自于廣福寺。素面的面湯不含葷油成分，面澆頭也是用香菇、筍、面筋、木耳等輔料，入口十分清香。當(dāng)然一碗面的價格也不菲，20元一碗。
掩映于黿頭渚青翠林木間的廣福寺，外墻是黃色，因而在景區(qū)內(nèi)顯得格外醒目。太湖佳絕處的地方，廣福寺獨占鰲頭，而且游客進(jìn)入廣福寺參觀還是免費的，這個在國內(nèi)其它寺院并不多見。
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接下來的時間內(nèi)，我會繼續(xù)攜帶榮耀20手機(jī)，在祖國的大好河山行走拍攝，期待能有更多的精彩照片出來跟網(wǎng)友分享。作者簡介：陸建華攝影（攝影師、旅行家、自媒體人）
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