蘇軾留勝跡,我輩復(fù)登臨——澄邁羅驛村游記

澄邁老城鎮(zhèn)的羅驛村已有上千年歷史,宋代時(shí)是海南西行的驛站,“羅驛”村名也由此得來。

池塘邊的榕樹上,知了在聲聲地叫著夏天……羅驛村的童年見證了一位滿面風(fēng)塵、精神矍鑠的文化巨人登島離島的傳奇歷程——一段塵封在漫長(zhǎng)歷史之中的惹人遐想的朦朧畫卷,后面再說。

參天古木掩映下的李氏宗祠,始建于清“雍正元年(1723年),坐北向南,三進(jìn)四合院布局。雖然幾經(jīng)修繕,但地上擺放的老物件還是透露了當(dāng)年的氣派。同其它的祠堂一樣,李氏宗祠也擔(dān)負(fù)著“教化后代,丕振文風(fēng)”神圣使命。1919年,原設(shè)于老城的澄江書院搬到李氏祠堂,1926年更改為澄邁第二高級(jí)小學(xué)。

清朝嘉慶壬申年(1812年),海南唯一的探花張?jiān)泪聭?yīng)友人李瑩亭之邀來訪羅驛村,在李氏宗祠里給當(dāng)?shù)貙W(xué)子講課授業(yè),并為該祠題寫“萬(wàn)葉枝柯”匾額和對(duì)聯(lián):“祥自宋開,膺歲薦,登貢書,有創(chuàng)有垂于今為烈; 族從元茂,守邊陲,任民社,乃文乃武振古如茲。”

科普一下:這種屋面僅有前后兩坡,左右兩側(cè)山墻與屋面相交,并將檁木梁全部封砌在山墻內(nèi),左右兩端不挑出山墻之外的建筑叫硬山建筑。

紀(jì)念文英公之孫,元朝千戶李福庇的忠烈祠。對(duì)聯(lián)“忠心報(bào)國(guó)古人訓(xùn),烈德惠民今傳承。”講的是李福庇帶兵剿匪平亂,戰(zhàn)死沙場(chǎng)的故事。清乾隆年間(1757年),倘驛(今羅驛)村后人建“忠烈祠”奉祀。

景泰年間為舉人李金所立的步蟾坊

明永樂年間為舉人李惟銘所立的“文奎坊”,原物已毀壞,此為現(xiàn)代仿品。李惟銘是李金父親,兩人留下了一門父子皆中舉的佳話。

乾隆五年建立的“節(jié)孝坊”,表彰年僅22歲的蘇氏為夫守節(jié),孝敬公婆終老。“孝”就罷了,“節(jié)”則是令現(xiàn)代人不恥的對(duì)寡婦的不人道的摧殘。一個(gè)時(shí)代有一時(shí)代的局限,女性的解放需要多方面因素的支撐。苛求古人,譏諷他們愚忠愚孝,進(jìn)而貶損他們?yōu)橹畩^斗的目標(biāo)的價(jià)值,這樣做是不厚道的。畢竟,僅就“堅(jiān)守”而言,這樣的節(jié)操義氣就遠(yuǎn)比“左右逢源、八面玲瓏、朝三暮四”更有價(jià)值。這個(gè)道理,大家可以參看顧炎武《夸毗》一文。

The last but not the least , 這里是蘇大學(xué)士登臨海南島的第一站,也是離開海南的最后一站。

重量級(jí)人物總是最后登場(chǎng),與蘇軾相比,前面提到的可以忽略不計(jì)。甚至因了這段機(jī)緣,羅驛在我眼中附著了瑰麗的色調(diào)。

古道,西風(fēng),瘦馬,蘇學(xué)士在天涯

920年前,也就是公元1097年6月11日,蘇軾東坡海安的海邊對(duì)前來送別的蘇轍笑道:“其所謂‘道不行,乘桴浮于海’者耶!”。說完,便與小兒子蘇過登舟渡海,來到了海南第一站澄邁。

雖為戴罪之身,但不妨礙群眾對(duì)他的愛戴:白蓮鵝,地瓜酒,滿堂歡笑雄豪語(yǔ)?!澳炒估贤痘?,無(wú)復(fù)生還之望。春與長(zhǎng)子邁訣,已處置后事矣。今到海南,首當(dāng)做棺,次便做墓。仍留手疏與諸子,死即葬于海外,生不契棺,死不扶瞑,此亦東坡之家風(fēng)也?!?當(dāng)?shù)毓偌潖埦皽?、黃宣義等的熱情接待讓準(zhǔn)備死在海南的蘇東坡心生些許暖意。

儋州的蘇東坡生活窮困,但保持苦中作樂的一貫做派:

“半醒半醉問諸黎,竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路,家在牛欄西復(fù)西?!?/p>

1100年6月13日,遇赦北歸的蘇軾在澄邁給不能前來送別的好友趙夢(mèng)得留了一封信: “軾將渡海。宿澄邁。承令子見訪。知從者未歸。又云??忠训焦鸶?。若果尒。庶幾得于??迪嘤?。不尒。則未知后會(huì)之期也。區(qū)區(qū)無(wú)他禱。惟晚景宜倍萬(wàn)自愛耳。忽忽留此令子處更不重封。不罪,不罪。軾頓首。夢(mèng)得秘校閣下。六月十三日?!?/p>

6月20日東坡惜別海南,登舟北上,寫下著名的《六月二十日渡?!罚?“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更, 苦雨終日也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴, 天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意, 粗識(shí)軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨, 茲游奇絕冠平生。”

莫羨春光好,詩(shī)酒趁年華

蘇軾的豁達(dá)不是無(wú)可無(wú)不可的鄉(xiāng)愿的茍且,他在新舊黨人之爭(zhēng)中兩面不討好。可貴的是,生斯世也,踽踽獨(dú)行,但并不為難自己。

災(zāi)難給人帶來的不僅是健康財(cái)產(chǎn)損失,還有“why me?”的憤怒以及面對(duì)他人“why u?”的壓力。蘇軾用一句“人間何處不巉巖”來勉勵(lì)自己勸慰世人,躬身實(shí)踐了羅曼?羅蘭的名言,“世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活?!?/p>

“蘇氏之道,最深于性命自得之際,其次則器足以任重,識(shí)足以致遠(yuǎn),至于議論文章,乃其與世周旋至粗者也?!鼻赜^的這段話可以幫我們更深入真切地感受這個(gè)獨(dú)步古今的第一通人的魅力:寵辱不驚、履險(xiǎn)如夷、臨危若素。

人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。留有蘇軾雪泥鴻爪的羅驛成為游人憑吊感懷之地,蘇軾不幸羅驛幸。

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