神秘湘西文化尋根之長(zhǎng)河流過(guò)四方城

千里蜿蜒廻地脈，七層突兀鎖江聲

這樣全畫(huà)幅定格時(shí)空，只有文字做到了，足以讓任何一款航拍器弱爆。鐫刻在龍溪寶塔上的這副對(duì)聯(lián)，作者雖然佚名，文字卻永久地流傳下來(lái)。

彼時(shí)，俯瞰的位置在鐘靈山上，酉水從天際而來(lái)，在眼前煙波浩蕩，又復(fù)向天際湯湯而去，背后神枯列山逶迤龍滾，在山與水拉開(kāi)的臺(tái)地上，四方城遺址是鐫刻在天地間最大的一顆象形漢字，書(shū)寫(xiě)從戰(zhàn)國(guó)、漢唐到宋末的風(fēng)云變幻。神枯列是土家語(yǔ)，意即神山，與天干命名的河流在這里抱合一座城池，歷經(jīng)千年時(shí)光，大歷史究竟有多少春秋被湮滅，還有多少史記能復(fù)活？

保靖四方城遺址空中航拍圖，沅水支流酉水繞城而過(guò)。

四方城考古隊(duì)在酉水邊挖掘古城通往酉水的路基。

從城中通往酉水河邊的古道上，石頭上保留著人工開(kāi)鑿的柱洞與石階。柱洞很可能是城外崗?fù)さ?a href='/jianzhu/' target=_blank>建筑基礎(chǔ)。

一

我們?cè)诤艽蟪潭壬鲜怯晌覀兊挠洃洏?gòu)成的，這個(gè)記憶在很大程度上是由遺忘構(gòu)成的。

——博爾赫斯

需要建立一條時(shí)空坐標(biāo)軸。原點(diǎn)在這里，地理坐標(biāo)為東經(jīng)109°12′至109°50′，北緯28°24′至28°55′。在張花高速保靖東出口，驅(qū)車(chē)上209國(guó)道往永順縣6公里，但見(jiàn)水陸并競(jìng)，公路右側(cè)開(kāi)闊處，即為四方古城遺址。

地理空間上，湍急蜿蜒477公里的酉水，穿山繞嶺到這里時(shí)，兩條平行的山脈閃開(kāi)逼仄的距離，河床開(kāi)始平緩開(kāi)闊，左岸神枯列山撐出一二級(jí)臺(tái)地，威嚴(yán)地檢閱碧波粼粼的酉水。臺(tái)地左右崢嶸山巖夾峙，成為城池建造的不二選址?？梢钥隙ǖ氖牵纬删勐涞臅r(shí)間更早，距離四方古城遺址上游一公里酉水公園內(nèi)，發(fā)現(xiàn)過(guò)西周銅鐘殘片，古城遺址內(nèi)也出土過(guò)大量的商周時(shí)期器物。形成真正意義上城池，是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦漢沿用，唐代重修，宋代第三次重建，宋末毀棄。

歷史特別詭異。猶如昨晚的夢(mèng)境，我們難以清楚地描繪，更何況要從漫漶的句讀中打撈沉入深海的青花。如果不是上游里耶秦簡(jiǎn)的出土，短短十五年的秦朝，就有多少真實(shí)的瑣碎被太史公遺漏。從江北南移的歷史，面對(duì)汗牛充棟的典籍，你常常會(huì)有一種無(wú)力感，視角不在這里，話(huà)語(yǔ)體系不在這里，你唯一能依靠的是深海潛沉的偶遇：“漢高祖五年，改黔中郡為武陵郡，始置遷陵縣”（《保靖縣志》同治本）。印證《后漢書(shū)》等典籍的零星記載，言出有據(jù)方有一絲絲底氣。

需要抽絲剝繭，尋找到深藏在殼封里的那根線(xiàn)頭！考古工作由此有了四兩撥千斤的意涵。1973年，為配合鳳灘水電站工程建設(shè)，湖南省、湘西州、保靖縣三級(jí)考古部門(mén)首次組織調(diào)查初探，1993年，因酒鬼酒陶瓷分廠(chǎng)建設(shè)進(jìn)行搶救性發(fā)掘，舊石器遺物、戰(zhàn)國(guó)糧窯、青銅冶煉遺址等重見(jiàn)天日，其中，在戰(zhàn)國(guó)、漢代100多座墓葬中出土了大量珍貴文物，包括不同質(zhì)地的陶器、青銅器、鐵器、琉璃器、瓷器、食用器、冥器等，歷史時(shí)間跨越戰(zhàn)國(guó)、六朝、唐、宋、元、明、清。

公元前202年，是西漢高祖五年。這一年，在垓下，蓋世英雄項(xiàng)羽被劉邦收拾，戰(zhàn)死烏江，“定天下，論功行封”，“民保山澤者，各令歸縣”。從底層冒頭而出的劉三哥躊躇滿(mǎn)志，頒詔曰：“民以饑餓自賣(mài)為人奴婢者皆免為庶人”。楚已傾覆，舊地酉水之濱連同這里繁衍生息土著后裔和千百年來(lái)流離于此巴僕各屬，獲得了一次休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，在乳香巖對(duì)岸，扼酉水臺(tái)地上，世代因襲的聚落具有建制縣一級(jí)行政格局深厚基礎(chǔ)，還可以兼作更高級(jí)別的軍事要塞，遷陵縣脫穎而出，四方城有如鎖鑰。

筑城的場(chǎng)面難以想象

一級(jí)臺(tái)地上殘存城址迎河面的卵石護(hù)坡，殘高約十米，長(zhǎng)近千米，呈梯級(jí)環(huán)河岸護(hù)持城基，防止水土流失，抵御酉水沖刷，至今巍然屹立，堪稱(chēng)我國(guó)南方古代城市建設(shè)工程的奇跡。由此，整個(gè)古城修建耗費(fèi)人力、物力、財(cái)力由此可見(jiàn)一斑。

初步發(fā)掘的古城遺址，由南北兩個(gè)臺(tái)地和連接兩臺(tái)地的緩坡帶三個(gè)部分組成，臺(tái)地外側(cè)有城壕。其中北臺(tái)地近方形，四周有城墻圍合，為城內(nèi)范圍，臺(tái)地東西殘長(zhǎng)238米，南北殘長(zhǎng)265米；南臺(tái)地呈長(zhǎng)方形，東西殘長(zhǎng)268米，南北殘寬145米；兩臺(tái)地間緩坡段寬約60米，垂直高差12米多，利用原生基巖開(kāi)鑿的道路連接南、北兩臺(tái)地。城壕位于臺(tái)地的西面、北面和東面。目前確定有南門(mén)和東門(mén)兩個(gè)城門(mén)門(mén)道，東城壕南段可清晰辨出城壕的走向。逾10萬(wàn)平方米的城池，既要滿(mǎn)足民眾居住，又要適合行政權(quán)力行使，還要便于軍事調(diào)度，在考古沒(méi)有全部展開(kāi)的情況下，難以窺見(jiàn)匠心的全貌。單是居中高地的祭祀臺(tái)，就讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。

“國(guó)之大事，在祀在戎”，戰(zhàn)則號(hào)令全城傾巢而出，安居時(shí)則敬天法地孝親以樂(lè)業(yè)。城的出現(xiàn)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其主要功能是聚合、是吞吐，是社會(huì)分工細(xì)化又精細(xì)合作的社會(huì)結(jié)構(gòu)組織化的結(jié)果，是階層不斷固化、階級(jí)話(huà)語(yǔ)體系不斷延展的后遺癥，它是不斷創(chuàng)造創(chuàng)新的結(jié)晶，也是藏污納垢巨型溫床……

我的目光久久地停留在南城門(mén)的門(mén)道上，殘留在延河灘整塊嶙峋的巨石切面里，兩邊間距相等并排鑿出的踏步與合抱之粗的柱基坑，用柱如此之大，顯然不是一層設(shè)置的間架結(jié)構(gòu)，應(yīng)是兩層或外帶瞭望塔臺(tái)。自上而下，或自下而上的舟楫在旗語(yǔ)的指揮下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地泊岸，接受盤(pán)查，出城或入城的士農(nóng)工商在門(mén)道里呈文換牒，霞光在拂曉和薄暮中輪流切換城郭側(cè)影，四方古城，雞鳴魚(yú)肚白、狗吠山魈影，酉水千帆張落，槳擼號(hào)子此起彼伏……

朝代頻繁更替，在四方城古城上的建制稱(chēng)謂也不斷更替，隋朝時(shí)并入大鄉(xiāng)縣，唐朝改為三亭縣，無(wú)論縣名如何變化，碼頭不變，古城的地理空間不變，逾千年的時(shí)光，三十多萬(wàn)個(gè)日日夜夜，有多少平淡無(wú)奇，有多少驚心動(dòng)魄，被酉水席卷而來(lái)，又被時(shí)光裹挾而去？

四方城緘默。

四方城出土的漢代四葉雷紋磚，這種葉紋與回紋組合的圖案在中國(guó)是首例，文化含義有待進(jìn)一步解讀。

從四方城遺址出土的兵器，劍與箭鏃。秦楚之爭(zhēng)，一場(chǎng)場(chǎng)血腥戰(zhàn)爭(zhēng)在酉水沿岸展開(kāi)。

保靖四方城出土的銅渣，銅的用途用于祭祀器、錢(qián)幣，當(dāng)然更多用于兵器。

二

我們必須理智地承認(rèn)：文明絕不是一種和諧的自我封閉的整體，而是充滿(mǎn)最為激烈的內(nèi)部矛盾。

——恩斯特·卡西爾

時(shí)空切換。清雍正七年（公元1729年），“改土歸流”取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，流官王欽命就任縣令。彼時(shí)，治所已遷至距古城5公里的酉水上游，名稱(chēng)也改為保靖縣，并沿用至今。是年，縣志編撰完成，王縣令欣然作序：“保靖亦大都會(huì)也，四山環(huán)抱，澗溪中流，上接酉陽(yáng)諸水，下達(dá)辰州五溪。其間有崇山峻嶺，邃洞奇溪，又有煙霞、屏山、獅洞、石樓諸景，游客騷人往來(lái)不絕，行商坐賈雜處其間，真乃南疆美景之域也?！绷攘葞坠P，盡顯功底，寫(xiě)景與抒懷為一體，陳事與描摹，言簡(jiǎn)意賅。

當(dāng)然，我們切不可被王縣令的文辭所迷醉。會(huì)一句當(dāng)在文辭之首，“保靖亦大都會(huì)也”，如果沒(méi)有對(duì)歷史進(jìn)行充分的把握，在規(guī)制極其嚴(yán)格的封建王朝中，盡管王縣令才高八斗，斷不敢口出此言。能稱(chēng)為大都會(huì)的地方，固然要以人口繁密、商業(yè)興盛為考量，更需以建制級(jí)別為指標(biāo)。答案肯定不在新址，應(yīng)在被歷史塵埃封存已久的四方城。

回過(guò)頭來(lái)看四方城內(nèi)的西漢青銅冶煉遺址。出土?xí)r超大青磚砌成的爐體仍然十分堅(jiān)固，金湯高溫煅燒讓爐芯已成為紫色，銅渣、銅殘片、坩堝殘片散落在文化層里，這是經(jīng)年使用的結(jié)果。眾所周知，歷史的腳步邁進(jìn)西漢，青銅已由鼎盛期走向轉(zhuǎn)變期，青銅冶煉技術(shù)還在這里保留，是已經(jīng)出現(xiàn)的鐵器尚不能完全取代青銅，還是冶鐵技術(shù)尚未被四方城官民所掌握？很顯然，大一統(tǒng)完成后，技術(shù)交流的壁壘早已被沖破，通過(guò)顛簸流離但不失通暢的水路，冶鐵技術(shù)已經(jīng)完全傳入武陵山區(qū)腹地。需要，是保留的最大動(dòng)因，古城和沿線(xiàn)管轄區(qū)域究竟有怎樣的需求，才讓一撥撥酉水子民篳路藍(lán)縷，固執(zhí)在城池的一隅，爐火熊熊地?zé)谱屩缘那嚆~器物？

迷離的還在于本地不產(chǎn)銅，大量的原材料來(lái)自何處，販運(yùn)的方式和線(xiàn)路何在？“為我所用”是器物產(chǎn)生的根源，華夏民族尤其擅用其道，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，這是儒家為器物所下的基本定義。蟄伏在神枯列山下的四方城有太多的秘密期待破解。

再把目光投向戰(zhàn)國(guó)糧窖。于面積達(dá)16平方米空間里，用竹筐分裝的水稻、高粱、粟、豆類(lèi)，貯藏量之大，品種之豐富，讓人不得不驚奇——是怎樣事故才讓可以果腹的作物在地窖里沉睡，又有怎樣故事曾經(jīng)在此按另一種劇情演繹？揭開(kāi)湘西古代農(nóng)業(yè)發(fā)展脈絡(luò)和當(dāng)時(shí)狀況的神秘面紗，有待考古和研究的進(jìn)一步深入。四方城溫暖的體溫并不因歲月的流逝而消減。

解不開(kāi)、許多結(jié)，歷史之謎的外號(hào)叫東方不敗

一方面是大一統(tǒng)行政格局不斷強(qiáng)化，天下之濱，莫非王土；另一方面是地方勢(shì)力謀求利益的最大化，如螃蟹的眼睛和橫腳，沒(méi)有七腳八手，委實(shí)摁不過(guò)來(lái)。從荒服到郡縣，從郡縣到郡制州，從郡制州到羈縻州，從羈縻州到土司制，再?gòu)耐了局频礁h制，自外而來(lái)的收羅和向外抗?fàn)幍念R頏，作為酉水的心臟，四方城是橋頭堡，更是五溪蠻這匹烈馬的轡頭。上連里耶下達(dá)酉陽(yáng)（現(xiàn)永順王村）、辰州，四方城打個(gè)噴嚏，酉水必然會(huì)閃腰，江南江北都得感冒。

閑時(shí)為農(nóng)，戰(zhàn)則成兵，在中原王朝政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，雜處其間的畢茲卡和果雄民族在朝廷的協(xié)理下，自然相安無(wú)事，繁衍生息。一旦戰(zhàn)亂起，必然被裹挾其間。最著名的一次戰(zhàn)爭(zhēng)就發(fā)生在三國(guó)后期的“赤沙之戰(zhàn)”，魏吳爭(zhēng)奪五溪，永安6年（公元263年），魏國(guó)郭純率軍入境遷陵，屯兵于四方城一公里外的赤沙溪，吳國(guó)鐘離牧“即率所領(lǐng)，晨夜進(jìn)道，緣山險(xiǎn)行，垂二千里，從塞上，斬惡民懷異心者魁帥百馀人及其支黨凡千馀級(jí)，純等散，五谿平”（《三國(guó)志·吳書(shū)·鐘離牧傳》）。此一戰(zhàn)，合萬(wàn)人馬在古城外整整廝殺一天，血流漂杵，四方城免于被曹魏洗劫，說(shuō)明雙方都十分看重古城的軍事戰(zhàn)略地位。

從五代到宋末，亦多有爭(zhēng)戰(zhàn)，四方城一直屹立在酉水之濱，吞吐貨值，據(jù)守要沖，土兵彪悍的個(gè)性由此養(yǎng)成，與外部的互動(dòng)交流于此生發(fā)，然后蔓延到沿河兩岸的山山嶺嶺……對(duì)岸的村落叫洞庭村，與四方城在酉水兩岸呈犄角之勢(shì)，墓葬出土器物與四方城出土器物脈絡(luò)關(guān)系緊密，地理位置的呼應(yīng)和功能定位確定，亦是解開(kāi)四方城秘密的另一把鑰匙。

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)發(fā)明的最極端的方式，也是人性惡的極致，歷史的甬道道上站滿(mǎn)了這樣的水老倌（本地方言，十分可鄙的人），平和地化解矛盾因而顯得特別高貴。當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹稊[手歌》唱道：“木船到了龍馬嘴……站在船上，看到岸上，岸上是些什么人呢？嘴巴像水瓢，鼻孔像灶空，眼睛像燈籠，滿(mǎn)臉都是毛，嘰嘰卡卡笑，身上捆的芭蕉葉，頭上戴的芭茅草，舞腳舞手喊喊叫叫，怪模怪樣的人來(lái)了。”

叫龍馬嘴的地方離四方城不到4公里，久遠(yuǎn)的兩個(gè)部族在這里相遇，兩種視角在切換，兩種文化在碰撞，在沒(méi)有成為睦鄰之前，肯定也有敵視，有窺測(cè)，但沒(méi)有殺戮，溝通的困難并沒(méi)有成為交流的壁壘，試探、疑慮之后，他們開(kāi)始以心換心，他者和土著的身份開(kāi)始調(diào)和，最后“他者”神秘地消失了，取而代之的都成為土著，成為畢茲卡一族（土家語(yǔ)本地人）。其間，亦有《桃花源記》的情形，捕魚(yú)人與避亂人，究竟誰(shuí)是懵懂的撞入者？誰(shuí)是原初民的原初民？你住龍馬嘴水陸便利，我住喜鵲溪風(fēng)光獨(dú)絕，畫(huà)地不為牢，結(jié)成扁擔(dān)親；還有那些星夜拖家攜口而來(lái)的潛入，“鶴鷺并頭踏雪睡，月明驚起兩遲疑”，來(lái)的都是客，“設(shè)酒殺雞作食”，這種古風(fēng)至今猶存。

四方城遺址的復(fù)原效果圖。

龍京沙在介紹四方城城外的基本布局。

考察隊(duì)員在保靖縣文物展覽館參觀(guān)。

三

人類(lèi)只能以精神和文化的傳承戰(zhàn)勝個(gè)體的死亡。

—— 佚名

嚴(yán)謹(jǐn)、言必有據(jù)是考古學(xué)的靈魂肌理，但并不因此給豐富的想象套上桎梏。相反，“大膽假設(shè)，小心求證”，在漢文獻(xiàn)重度缺失的情況下，依據(jù)散珠碎玉的出土文物，求索鉤沉大遺址的某些內(nèi)涵特質(zhì)，作為一個(gè)文化愛(ài)好者偶爾為之，即便招受博學(xué)鴻儒的白眼，也不妨一試。

1979年，在長(zhǎng)沙新火車(chē)站的一座西漢墓中出土了一方印，上有“遷陵侯印”字樣。侯，作為顯赫的爵位，印信是其身份的象征，千里之外出土侯印，究竟是本人的隨身之物，還是某次軍事紛爭(zhēng)的戰(zhàn)利品？與遷陵治所地望的四方城又有什么內(nèi)在聯(lián)系？謎底至今尚未解開(kāi)。因?yàn)橄掠未髩蔚男拗?，一?jí)臺(tái)地上的四方城遺址永遠(yuǎn)地沉入了水底，把這一部分包括外城郭算上，四方城面積最大時(shí)達(dá)到24萬(wàn)多平方米，這在當(dāng)時(shí)完全是一個(gè)超大城市，顯然，一個(gè)縣治是鎮(zhèn)不住的。秦三十六郡的洞庭郡何在？在梳理所有的歷史線(xiàn)索，對(duì)四方城基本面貌、樞紐功能與其他遺址作對(duì)比，我們可以大膽地推測(cè)：專(zhuān)家學(xué)者苦苦尋覓的洞庭郡就在這里。是的，我相信，當(dāng)考古發(fā)掘一旦全面展開(kāi)，更多證據(jù)一定會(huì)以事實(shí)說(shuō)話(huà)。

“楚服西隅蜀裔邊，山連星斗鳥(niǎo)難遷。群居盡說(shuō)侏離語(yǔ)，一水剛通獨(dú)木船。驚膽危灘春浪發(fā)，愁人峭壁暮云還。正憐北望無(wú)消息，欲賣(mài)新詩(shī)不值錢(qián)?！边@是馬希范留下來(lái)的詩(shī)作《保靖》，嘉靖《湖廣圖經(jīng)志書(shū)》收錄。如果不是偽作，說(shuō)明五代時(shí)就有了保靖的稱(chēng)謂，縣志關(guān)于名稱(chēng)沿革就得推倒重來(lái)，至少，四方城屬于高級(jí)別的行政和軍事設(shè)置不再是憑空假設(shè)。馬希范本人的腳步?jīng)]有抵達(dá)過(guò)這里是可以肯定的，但楚與溪州之地的政治聯(lián)姻是一直存在的，通過(guò)信息收羅和軍事刺探來(lái)掌握真實(shí)情況，從詩(shī)中的描摹完全能夠反映其準(zhǔn)確性。最終爆發(fā)溪州之戰(zhàn)又立銅柱盟約，馬希范畢竟不是“馬稀飯”，軟硬兼施、懷柔鎮(zhèn)飭的政治智慧不容忽視。

更不可忽視的是酉水

亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng)，是歷史上的各種政治勢(shì)力的拿手戲。中原大地是活劇上演的最大舞臺(tái)，成則為王，敗則為寇?！翱堋敝嗝}需要喘息，需要尋找另外的生存空間，最直接的逃遁之地就萬(wàn)山重疊的武陵山區(qū)，通過(guò)蛛網(wǎng)般的支流和入江通海的干流，隨便一塊臺(tái)地、一個(gè)山頭，一方洞穴，就可以獨(dú)自舔吮慘痛的傷口，慢慢淡化錐心的記憶。濮人、賨人、巴人、楚人……以至于勝利的書(shū)寫(xiě)者都理不清頭緒，就干脆以“五溪蠻”代替。

武陵山區(qū)一度是華夏民族戰(zhàn)敗部族的避難所，也因此成為各種文化孑遺、交融的基因庫(kù)。酉水沿岸尤其是四方城左右兩岸出土的隨葬品，包括陶豆、寬格短劍、虎鈕淳于等等與不同的墓葬形制，雜糅的文化遺存表現(xiàn)出斑斕炫目的文化多樣性。反觀(guān)當(dāng)?shù)刂两駛鞒械拿潘刮?、哭嫁歌、擺手舞、土家織錦等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，奇風(fēng)異俗與絕特技藝共同構(gòu)成獨(dú)特的文化生境，山地文化與溪河文明交互作用，使得這里的土家族文化更具有包容性和珍貴品格。

水知道答案

在廣袤的中華大地上，就流域面積而言，酉水的確不起眼。但她獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和輻射功能，讓我們不可小覷。毗連湘鄂黔渝，西通巴蜀；東抵沅水，直入洞庭湘江；經(jīng)行岷江，進(jìn)入長(zhǎng)江能航大海；勾連漢水，可達(dá)漢中關(guān)中平原；通過(guò)黔滇古道，又西江入珠江，最遠(yuǎn)可至東南亞一帶。古老的《酉水船歌》中就有唱詞：“四十八站到云南，四十八站到長(zhǎng)安”。百八險(xiǎn)灘固然留下過(guò)多少水打爛船，寡婦鏈望夫巖血淚斑斑，酉水纖夫雄強(qiáng)和酉水號(hào)子的雄渾，是歷史曾經(jīng)昂揚(yáng)的縮影。在四方城戰(zhàn)國(guó)墓葬中，出土8顆琉璃珠，分別呈墨綠翠綠色，它們來(lái)自波斯；還有猛獸吃牛的鎏金銅飾，同樣來(lái)自異域。人類(lèi)學(xué)家、民俗專(zhuān)家林河先生論斷酉水是南方古絲綢之路，并且在張騫出使西域之前就已經(jīng)存在，言人所未言，當(dāng)是對(duì)酉水最新的注解。

第一眼看到那兩塊漢磚和唐磚時(shí)，只能用兩個(gè)字表達(dá)——呆懵！它們的形制規(guī)格超出現(xiàn)在火磚的兩倍以上，全手工時(shí)代該需要怎樣的體力，來(lái)完成和泥制范、夯擊筑版、榫接上墻??？漢磚上的圖案和短劍呈幾何對(duì)稱(chēng)，劍尖分別指向磚的四角，實(shí)用性和藝術(shù)性相得益彰，版范絕對(duì)下足了功夫。尤其面對(duì)唐磚，更有耳光響亮的感覺(jué)，一道巨大的手掌印赫然在目，制磚的工匠或許是興之所至，以掌擊磚，或者是刻意要在這件付出心血的物件上留下自己的印痕，如果掌幅與身高成正比，這應(yīng)該是一個(gè)不折不扣的彪形大漢，穿越時(shí)空甩來(lái)一掌，狠狠地打在我們的臉上，火辣辣地打在后世制造豆腐渣工程的不肖子孫臉上……

人間正道是滄桑，解讀歷史，觸摸興替；極目酉水，兩岸青山如聚。如是，看待四方城就能基本榫入歷史遺落的內(nèi)核——政治平衡高級(jí)別所在，軍事戰(zhàn)略要沖、古絲綢之路的重要埠頭、多部族曾經(jīng)的棲居地……當(dāng)我們把這些側(cè)面疊加復(fù)合，四方城遺址曾經(jīng)的鮮活就立體起來(lái)。時(shí)間吞噬了古老的過(guò)往，長(zhǎng)河剃度了曾經(jīng)的碼頭，記憶以殘存的形式呢喃蒼茫，遺址的余溫在地底深處緊緊捂住秘密，酉水，如來(lái)如去……

我們都在大時(shí)空中，從未稍離。

文/黃青松 圖/張 謹(jǐn) 彭運(yùn)銳 彭圖湘 梁云炳，資料照片由龍京沙老師提供

作者簡(jiǎn)介：黃青松，湘西州非遺中心主任、湘西州作家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《畢茲卡族譜》。

協(xié)辦單位：湘西州文廣新局

學(xué)術(shù)顧問(wèn)：劉路平、龍京沙、田茂軍

總策劃：劉世樹(shù)、田應(yīng)明

策 劃：麻老先、高振翼、龍 捷、龍文玉、周澤平、唐 心、王 偉、周勝軍、岳躍強(qiáng)、向朝陽(yáng)

執(zhí)行策劃：歐陽(yáng)文章、黃青松、張 謹(jǐn)、劉 年、聶元松、謝 杰、楊賢清

【版權(quán)屬于原作者，稿源：湘西《團(tuán)結(jié)報(bào)》】

·END·

【責(zé)任編輯：巴洽巴千、阿鵬哥、廣林君、吳鈞；審核：黃沙沙、尚欣、石群方；未經(jīng)授權(quán)謝絕轉(zhuǎn)載和商用、轉(zhuǎn)載請(qǐng)后臺(tái)聯(lián)系并注明出處，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系編輯刪除；值班編輯：18774305566】

Hash:c7e497fe2377954cb35c9fd8f8822e8546dbf301