中軸線古歙行吟草之半隱廬主人篇
中軸線三友古歙行
序:
時值丁酉春夏之交,中軸線三友同作古歙之行,追尋先賢足跡,走古道,訪遺址,探硯坑,尋遺石,覽勝景,會硯友。橫穿贛、徽兩省,行走婺源、屯溪、歙縣、黟縣諸地。且行且吟,各得詩草數(shù)十首,多為即興口占,難計工拙,但作記游云爾。
現(xiàn)編發(fā)三位老師行詠專輯,本輯為張得一老師專輯。
中軸線古歙行吟草之半隱廬主人篇
張得一簡介:
號琴硯書屋、半隱廬主人、右聾者。
北京人。
中華炎黃文化研究會硯文化聯(lián)合會副會長、北京硯文化研究會副會長、中國書畫收藏家協(xié)會藝術(shù)委員、中國古琴會理事。
工書善畫,兼精篆刻、陶藝、硯銘、琴銘鐫刻承前啟后,獨步藝林,廣受稱贊。
出版《張得一刻硯銘集》、《張得一銘刻拓片》、及《張得一鐫刻古琴銘文》等。
4月23日
今往婺源作“硯山行”,又讀黃庭堅“硯山行”詩,兼答“端歙之爭”論。遂有感賦和山谷老人“硯山行”詩:
誰曾刻意端歙爭,今作尋根硯山行。
疇年踏曲西江路,過岸得識上三坑。
本是天賜人間物,化朽為奇思雕蟲。
取象千山叢碧亂,擇歸萬木轉(zhuǎn)通靈。
虬龍鸞鳳出浩氣,飄霧云霓入陰容。
青花腦凍天然狀,金星眉紋地寶生。
硯是文房修心器,品類端歙浸古豐。
前賢稟性傳妙筆,后輩何能區(qū)罷雄。
細密聞聲諧奏曲,色美變幻舞晴空。
研小貴精石肉多,傻大粗俗少文工。
青青陌上春露雨,磊磊澗峽幾君從。
漫漫云霞尋硯徑,纖纖手刻廟前青。
茶溫案相雙研對,端柔歙硬刊詩銘。
廿載種因結(jié)夢果,幾世修得老安寧。
“開悟”名言須正脈,“拿云”著論更公平。
端歙之爭偏詭測,古今優(yōu)劣硯自鳴。
寄物幽懷抒襟暢,藏拙寓巧望花庭。
南北一線中原路,湖海往來共志同。
大師自笑讀書少,下人常存上智心。
待看宏篇五彩墨,婺源景畫醉此中。
4月25日
其一
清溪帶雨晚夕濃,斜徑尋山一路蹤。
龍尾石灘何處見,云高引我入南峰。
其二
別后依稀路幾重,春秋亂相拜石恭。
硯琴共有知音客,竊喜平生醉酒逢。
其三
不料人間有畫境,多想移住夢煙霞。
其四
看遍青山意氣充,誰攜龍尾婺源同。
黃花滿目千居廈,點點飛鶯遇袖紅。
4月25日
晨起,氣爽神清。硯之旅一行往大畈濟源村進軍,聽硯雕家寒山先生講解歷史地貌,風土人情,硯石坑變,今古異同。有感而記:
其一《詠金星石》
一洞千年百力開,金星碧水美石傳。
硯山深處清風月,令我著迷望樹天。
其二《聽寒山講龍尾山石坑》
疊翠巒峰影畫連,水流澗道遠云煙。
古載石坑今換意,娓娓道來看“寒山”。
(注:寒山,硯雕家)
其三《觀游氏祠堂》
山川鐘秀育英賢,游氏家書撥幾弦?
眾會名坑思正脈,泉聲伴我作詩篇。
其四
微州名勝夢逰中,今憶人間雨后虹。
天佑靈巖眉紋笑,硯池香墨化文風。
4月27日
“硯之旅”今往硯山腳下芙蓉溪,途經(jīng)古村落,群山環(huán)抱,徽居遠影,水流潺潺……有感記此:
其一《江嶺古村》
青山雨后晚來風,踏遍江村花碧叢。
一徑深幽尋古落,頓覺人在畫圖中。
其二《溪橋硯家》
溪畔人家主熱迎,水聲曲奏客情豐。
竹亭又聚同心路,醉笑山居作婺工。
其三《小橋人家》
小橋流水舊人家,貫看群山與晚霞。
檐壁鎖存昨日夢,來年再賞那黃花。
其四《無題》
徑道幽幽袖衣香,鴻領(lǐng)漫漫月風霜。
曰醉江灣尋幻境,龍尾山雨辨石蒼。
4月28日
往“玉銘硯齋”,賞吳玉民,吳金花伉儷硯雕作品。金花為女制硯家,國內(nèi)少有。并在硯賽中屢獲金獎,其硯風格,工寫并用,渾厚而不失雅雋,贏得同道的贊譽和欣賞。有感而記:
玉樹臨風醉有觴,金花硯藝溢春芳。
雙飛共語傳天籟,試看當今顧二娘。
(注:顧二娘,清代硯雕家)
4月28日
“雨華堂”主人吳錦華君,雖以制硯名海內(nèi),又能博藝所好,結(jié)緣名士?!褒埼采街印保昙芽冾l傳,為世睹目。有感記此:
雨華冷碧寫秋煙,龍尾山中耕墨田。
妙手刊出天心意,玲瓏古韻別有天。
4月30日
逰西遞,宏村。觀古落民居,祠堂架構(gòu),月沼湖,白墻灰瓦。有感記之:
藍天優(yōu)待京華客,琴劍相交退影痕。
5月1日
屯溪“老街第一樓”,秋硯堂主設(shè)宴款待,飯畢。品“猴坑”“太平猴魁”茶韻,有徽州才子適廬主、硯雕家蔡永江先生同聚把盞,暢敘忘歸。記此:
設(shè)筵中軸客,情投共話長。
“猴魁”真愜意,“口窯”入綿香。
(注:飲20年口窯酒和正品猴坑茶)
5月1日
訪新安江畔黎陽古街“天澤堂”主、制硯家蔡永江先生。有感補記:
“天澤”浸映新安江,有夢相期納晚涼。
鐵筆常出驚人意,凌空獨秀一枝香。
5月1日
訪琴友,相約已多日。“蒼玉堂”主人煮茶,談藝,論斫琴,雖初次見面,確輕松愜意,交流甚歡。有記:
“蒼玉”金聲佩典藏,縵琴鑒韻響宮商。
川激越秀從頭論,靜悟朱弦憶話長。
5月2日
今又往古歙州府,參觀歙州博物館、賞“新安碑園”、看“棠樾”、“鮑氏支祠”,“七組石牌坊”國內(nèi)罕見。最后小憇于“此君山房”。有感記此:
其一
穿云吐練山中天,碑刻長廊竹影連。
無夢徽州思往事,客來憑吊步前賢。
(注:“穿云吐練”小橋匾,“水中天”碑書,為顏真卿字。)
其二
鮑氏支祠七牌坊,規(guī)章立訓(xùn)代榮昌。
承前續(xù)古“此君”刻,細畫“雙清”醉玉芳。
(注:“此君山房”主人,以竹刻聞名,又擅畫刻梅竹“雙清”)
5月3日
古歙州“漁梁老街”,依然保存著舊時的民居風貌。走進徽居宅院,墻磚木構(gòu),到處感受歷史的滄桑變遷。街側(cè)之下,為新安江分流“練江”。宋代碼頭,是徽商走向四面八方的啟點。大詩人李白曾逰至此,畫僧漸江就誕生此地。有感即興:
歷盡滄桑古漁梁,千年人事兩茫茫。
長街寂寂聞鶯亂,短夢幽幽透淚傷。
山郁曾經(jīng)觀老衲,灘喧仍舊話仙狂。
江流云外心猶壯,載酒獨舟向遠方。
5月4日
“巴慰祖故居”面積三千平米,樓閣池塘、嶙石花草、寢室書房、古色古香。另有“洗硯池”最令人羨。訪觀時,巧遇巴氏第十四代主人,詳解細說,讓來者受教匪淺,不虛此行。(感謝古歙曹曉明君的導(dǎo)游和款待)有感記此:
新安云外思同路,感我徽州共此盟。
獅子橋頭三徑雨,漁梁壩側(cè)一山晴。
洗研池里觀深影,刻印樓中聽濺聲。
遺物巴人追尚老,而今淡定任舟橫。
(補記:巴慰祖,清代著名篆刻家,歙州漁梁人,與程邃、胡唐、汪肇龍為“歙四才子”。其篆刻風格為皖派先賢,影響后世。)
(注:研為平)
◆ 結(jié)束語 ◆
“十日古歙行,難忘硯友情”。臺灣吳鴻祥先生的婺源先期安排行程,是圓滿此行的開啟。婺源、黃山、歙縣硯友同道的熱情、細致的周到,令“中軸三人”感受了硯緣帶來的深厚友誼。為硯友取得的成績而高興,看到了你們努力進取的精神。縱觀硯海風云,“踏遍青山人未老,風景這邊獨好”,祝福你們,我還會再來相聚。有感和拿云樓主“南歸感賦”詩字韻:
十載江天任意游,心懷硯事踏徽州。
芙蓉山莊杯酒醉,龍尾河道認坑頭。
古道熱腸勤護語,今逢冷雨共挽留。
歸京時憶昨日友,鼓我攀登望海樓。
附:
—— 拿云樓主人
訪硯相邀八日游,婺源歙縣本同州。
濟村水畔尋魚子,龍尾山邊搜眉頭。
古道晨曦追古跡,遺坑日暮撿遺留。
歸程感謝還傷感,醉別老街第一樓。
—— 開悟堂主人
手推雨霧尋古道,腳踏清風覓嶺頭。
醅綠移樽騷客返,燭紅把盞硯家留。
關(guān)山此去無迷路,好待新甌唱碧樓。
左1:訪制硯家潘曉萌女士
左2:訪收藏家畢永和先生
左3:訪制硯家程禮輝先生
右1:訪制硯家聽風老師
右2:訪制硯家胡中泰老師
【朱子藝苑】23.4.2017
【胡中泰老師工作室】24.4.2017
【訪坑口1】25.4.2017
【訪坑口2】25.4.2017
【游篁嶺1】26.4.2017
【游篁嶺2】26.4.2017
【方淦欣老師工作室】26.4.2017
【硯山行1】27.4.2017
【硯山行2】27.4.2017
【硯山行3】27.4.2017
【游江嶺】27.4.2017
【“芙蓉山莊”字為吳鴻祥先生書】
【天澤堂藝術(shù)館】30.4.2017
東方翰典文化博物館簡介
博藏 ? 精研 ? 教化 ? 傳承
鄭州市東方翰典文化博物館以實物展示目前國內(nèi)外最完整的“硯臺發(fā)展史”和“香熏爐發(fā)展史”,揭示硯文化、香文化的流變軌跡及其原理,傳承中華民族傳統(tǒng)文化的詩書禮儀等“國學”和琴棋書畫詩茶花香禪等“國藝學”。
東方翰典文化博物館下設(shè)東方翰典文化書院,設(shè)琴堂、棋堂、書堂、畫堂、詩堂、茶堂、花堂、香堂、禪堂,致力于傳承以宋代士人為代表的傳統(tǒng)生活方式,將以“點茶、掛畫、插花、焚香”四般雅事為代表的行為舉止傳承于今天的日常生活之中。
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