中軸線(xiàn)古歙行吟草之半隱廬主人篇

中軸線(xiàn)三友古歙行

序：

時(shí)值丁酉春夏之交，中軸線(xiàn)三友同作古歙之行，追尋先賢足跡，走古道，訪(fǎng)遺址，探硯坑，尋遺石，覽勝景，會(huì)硯友。橫穿贛、徽兩省，行走婺源、屯溪、歙縣、黟縣諸地。且行且吟，各得詩(shī)草數(shù)十首，多為即興口占，難計(jì)工拙，但作記游云爾。

現(xiàn)編發(fā)三位老師行詠專(zhuān)輯，本輯為張得一老師專(zhuān)輯。

中軸線(xiàn)古歙行吟草之半隱廬主人篇

張得一簡(jiǎn)介：

號(hào)琴硯書(shū)屋、半隱廬主人、右聾者。

北京人。

中華炎黃文化研究會(huì)硯文化聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京硯文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員、中國(guó)古琴會(huì)理事。

工書(shū)善畫(huà)，兼精篆刻、陶藝、硯銘、琴銘鐫刻承前啟后，獨(dú)步藝林，廣受稱(chēng)贊。

出版《張得一刻硯銘集》、《張得一銘刻拓片》、及《張得一鐫刻古琴銘文》等。

4月23日

今往婺源作“硯山行”，又讀黃庭堅(jiān)“硯山行”詩(shī)，兼答“端歙之爭(zhēng)”論。遂有感賦和山谷老人“硯山行”詩(shī)：

誰(shuí)曾刻意端歙爭(zhēng)，今作尋根硯山行。

疇年踏曲西江路，過(guò)岸得識(shí)上三坑。

山谷詠贊龍尾石，東坡詩(shī)跋端州風(fēng)。

本是天賜人間物，化朽為奇思雕蟲(chóng)。

取象千山叢碧亂，擇歸萬(wàn)木轉(zhuǎn)通靈。

虬龍鸞鳳出浩氣，飄霧云霓入陰容。

青花腦凍天然狀，金星眉紋地寶生。

硯是文房修心器，品類(lèi)端歙浸古豐。

前賢稟性傳妙筆，后輩何能區(qū)罷雄。

細(xì)密聞聲諧奏曲，色美變幻舞晴空。

研小貴精石肉多，傻大粗俗少文工。

青青陌上春露雨，磊磊澗峽幾君從。

漫漫云霞尋硯徑，纖纖手刻廟前青。

茶溫案相雙研對(duì)，端柔歙硬刊詩(shī)銘。

廿載種因結(jié)夢(mèng)果，幾世修得老安寧。

“開(kāi)悟”名言須正脈，“拿云”著論更公平。

端歙之爭(zhēng)偏詭測(cè)，古今優(yōu)劣硯自鳴。

寄物幽懷抒襟暢，藏拙寓巧望花庭。

南北一線(xiàn)中原路，湖海往來(lái)共志同。

大師自笑讀書(shū)少，下人常存上智心。

待看宏篇五彩墨，婺源景畫(huà)醉此中。

4月25日

游婺源江灣汪口村。有感：

其一

清溪帶雨晚夕濃，斜徑尋山一路蹤。

龍尾石灘何處見(jiàn)，云高引我入南峰。

其二

別后依稀路幾重，春秋亂相拜石恭。

硯琴共有知音客，竊喜平生醉酒逢。

其三

青山碧水遍黃花，湖影云生三五家。

不料人間有畫(huà)境，多想移住夢(mèng)煙霞。

其四

看遍青山意氣充，誰(shuí)攜龍尾婺源同。

黃花滿(mǎn)目千居廈，點(diǎn)點(diǎn)飛鶯遇袖紅。

4月25日

晨起，氣爽神清。硯之旅一行往大畈濟(jì)源村進(jìn)軍，聽(tīng)硯雕家寒山先生講解歷史地貌，風(fēng)土人情，硯石坑變，今古異同。有感而記：

其一《詠金星石》

一洞千年百力開(kāi)，金星碧水美石傳。

硯山深處清風(fēng)月，令我著迷望樹(shù)天。

其二《聽(tīng)寒山講龍尾山石坑》

疊翠巒峰影畫(huà)連，水流澗道遠(yuǎn)云煙。

古載石坑今換意，娓娓道來(lái)看“寒山”。

（注：寒山，硯雕家）

其三《觀游氏祠堂》

山川鐘秀育英賢，游氏家書(shū)撥幾弦？

眾會(huì)名坑思正脈，泉聲伴我作詩(shī)篇。

其四

微州名勝夢(mèng)逰中，今憶人間雨后虹。

天佑靈巖眉紋笑，硯池香墨化文風(fēng)。

4月27日

“硯之旅”今往硯山腳下芙蓉溪，途經(jīng)古村落，群山環(huán)抱，徽居遠(yuǎn)影，水流潺潺……有感記此：

其一《江嶺古村》

青山雨后晚來(lái)風(fēng)，踏遍江村花碧叢。

一徑深幽尋古落，頓覺(jué)人在畫(huà)圖中。

其二《溪橋硯家》

溪畔人家主熱迎，水聲曲奏客情豐。

竹亭又聚同心路，醉笑山居作婺工。

其三《小橋人家》

小橋流水舊人家，貫看群山與晚霞。

檐壁鎖存昨日夢(mèng)，來(lái)年再賞那黃花。

其四《無(wú)題》

徑道幽幽袖衣香，鴻領(lǐng)漫漫月風(fēng)霜。

曰醉江灣尋幻境，龍尾山雨辨石蒼。

4月28日

往“玉銘硯齋”，賞吳玉民，吳金花伉儷硯雕作品。金花為女制硯家，國(guó)內(nèi)少有。并在硯賽中屢獲金獎(jiǎng)，其硯風(fēng)格，工寫(xiě)并用，渾厚而不失雅雋，贏得同道的贊譽(yù)和欣賞。有感而記：

玉樹(shù)臨風(fēng)醉有觴，金花硯藝溢春芳。

雙飛共語(yǔ)傳天籟，試看當(dāng)今顧二娘。

（注：顧二娘，清代硯雕家）

4月28日

“雨華堂”主人吳錦華君，雖以制硯名海內(nèi)，又能博藝所好，結(jié)緣名士。“龍尾山之子”，近年佳績(jī)頻傳，為世睹目。有感記此：

雨華冷碧寫(xiě)秋煙，龍尾山中耕墨田。

妙手刊出天心意，玲瓏古韻別有天。

4月30日

逰西遞，宏村。觀古落民居，祠堂架構(gòu)，月沼湖，白墻灰瓦。有感記之：

西遞宏村古落村，平湖鏡水月圓門(mén)。

藍(lán)天優(yōu)待京華客，琴劍相交退影痕。

5月1日

屯溪“老街第一樓”，秋硯堂主設(shè)宴款待，飯畢。品“猴坑”“太平猴魁”茶韻，有徽州才子適廬主、硯雕家蔡永江先生同聚把盞，暢敘忘歸。記此：

設(shè)筵中軸客，情投共話(huà)長(zhǎng)。

“猴魁”真愜意，“口窯”入綿香。

（注：飲20年口窯酒和正品猴坑茶）

5月1日

訪(fǎng)新安江畔黎陽(yáng)古街“天澤堂”主、制硯家蔡永江先生。有感補(bǔ)記：

“天澤”浸映新安江，有夢(mèng)相期納晚涼。

鐵筆常出驚人意，凌空獨(dú)秀一枝香。

5月1日

訪(fǎng)琴友，相約已多日?！吧n玉堂”主人煮茶，談藝，論斫琴，雖初次見(jiàn)面，確輕松愜意，交流甚歡。有記：

“蒼玉”金聲佩典藏，縵琴鑒韻響宮商。

川激越秀從頭論，靜悟朱弦憶話(huà)長(zhǎng)。

5月2日

今又往古歙州府，參觀歙州博物館、賞“新安碑園”、看“棠樾”、“鮑氏支祠”，“七組石牌坊”國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。最后小憇于“此君山房”。有感記此：

其一

穿云吐練山中天，碑刻長(zhǎng)廊竹影連。

無(wú)夢(mèng)徽州思往事，客來(lái)憑吊步前賢。

（注：“穿云吐練”小橋匾，“水中天”碑書(shū)，為顏真卿字。）

其二

鮑氏支祠七牌坊，規(guī)章立訓(xùn)代榮昌。

承前續(xù)古“此君”刻，細(xì)畫(huà)“雙清”醉玉芳。

（注：“此君山房”主人，以竹刻聞名，又擅畫(huà)刻梅竹“雙清”）

5月3日

古歙州“漁梁老街”，依然保存著舊時(shí)的民居風(fēng)貌。走進(jìn)徽居宅院，墻磚木構(gòu)，到處感受歷史的滄桑變遷。街側(cè)之下，為新安江分流“練江”。宋代碼頭，是徽商走向四面八方的啟點(diǎn)。大詩(shī)人李白曾逰至此，畫(huà)僧漸江就誕生此地。有感即興：

歷盡滄桑古漁梁，千年人事兩茫茫。

長(zhǎng)街寂寂聞鶯亂，短夢(mèng)幽幽透淚傷。

山郁曾經(jīng)觀老衲，灘喧仍舊話(huà)仙狂。

江流云外心猶壯，載酒獨(dú)舟向遠(yuǎn)方。

5月4日

“巴慰祖故居”面積三千平米，樓閣池塘、嶙石花草、寢室書(shū)房、古色古香。另有“洗硯池”最令人羨。訪(fǎng)觀時(shí)，巧遇巴氏第十四代主人，詳解細(xì)說(shuō)，讓來(lái)者受教匪淺，不虛此行。（感謝古歙曹曉明君的導(dǎo)游和款待）有感記此：

新安云外思同路，感我徽州共此盟。

獅子橋頭三徑雨，漁梁壩側(cè)一山晴。

洗研池里觀深影，刻印樓中聽(tīng)濺聲。

遺物巴人追尚老，而今淡定任舟橫。

（補(bǔ)記：巴慰祖，清代著名篆刻家，歙州漁梁人，與程邃、胡唐、汪肇龍為“歙四才子”。其篆刻風(fēng)格為皖派先賢，影響后世。）

（注：研為平）

◆ 結(jié)束語(yǔ) ◆

“十日古歙行，難忘硯友情”。臺(tái)灣吳鴻祥先生的婺源先期安排行程，是圓滿(mǎn)此行的開(kāi)啟。婺源、黃山、歙縣硯友同道的熱情、細(xì)致的周到，令“中軸三人”感受了硯緣帶來(lái)的深厚友誼。為硯友取得的成績(jī)而高興，看到了你們努力進(jìn)取的精神?？v觀硯海風(fēng)云，“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好”，祝福你們，我還會(huì)再來(lái)相聚。有感和拿云樓主“南歸感賦”詩(shī)字韻：

十載江天任意游，心懷硯事踏徽州。

芙蓉山莊杯酒醉，龍尾河道認(rèn)坑頭。

古道熱腸勤護(hù)語(yǔ)，今逢冷雨共挽留。

歸京時(shí)憶昨日友，鼓我攀登望海樓。

附：

—— 拿云樓主人

訪(fǎng)硯相邀八日游，婺源歙縣本同州。

濟(jì)村水畔尋魚(yú)子，龍尾山邊搜眉頭。

古道晨曦追古跡，遺坑日暮撿遺留。

歸程感謝還傷感，醉別老街第一樓。

—— 開(kāi)悟堂主人

早慕先賢硯谷游，江湖屢喚赴南州。

手推雨霧尋古道，腳踏清風(fēng)覓嶺頭。

醅綠移樽騷客返，燭紅把盞硯家留。

關(guān)山此去無(wú)迷路，好待新甌唱碧樓。

左1：訪(fǎng)制硯家潘曉萌女士

左2：訪(fǎng)收藏家畢永和先生

左3：訪(fǎng)制硯家程禮輝先生

右1：訪(fǎng)制硯家聽(tīng)風(fēng)老師

右2：訪(fǎng)制硯家胡中泰老師

【朱子藝苑】23.4.2017

【胡中泰老師工作室】24.4.2017

【訪(fǎng)坑口1】25.4.2017

【訪(fǎng)坑口2】25.4.2017

【游篁嶺1】26.4.2017

【游篁嶺2】26.4.2017

【方淦欣老師工作室】26.4.2017

【硯山行1】27.4.2017

【硯山行2】27.4.2017

【硯山行3】27.4.2017

【游江嶺】27.4.2017

【“芙蓉山莊”字為吳鴻祥先生書(shū)】

【天澤堂藝術(shù)館】30.4.2017

東方翰典文化博物館簡(jiǎn)介

博藏 ? 精研 ? 教化 ? 傳承

鄭州市東方翰典文化博物館以實(shí)物展示目前國(guó)內(nèi)外最完整的“硯臺(tái)發(fā)展史”和“香熏爐發(fā)展史”，揭示硯文化、香文化的流變軌跡及其原理，傳承中華民族傳統(tǒng)文化的詩(shī)書(shū)禮儀等“國(guó)學(xué)”和琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)茶花香禪等“國(guó)藝學(xué)”。

東方翰典文化博物館下設(shè)東方翰典文化書(shū)院，設(shè)琴堂、棋堂、書(shū)堂、畫(huà)堂、詩(shī)堂、茶堂、花堂、香堂、禪堂，致力于傳承以宋代士人為代表的傳統(tǒng)生活方式，將以“點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花、焚香”四般雅事為代表的行為舉止傳承于今天的日常生活之中。

■了解更多的香薰爐收藏知識(shí)

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■官網(wǎng)：www.dfhdwh.com

■前臺(tái)電話(huà)：0371— 66711666

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