探訪"省保"?義烏這個宗祠始建于宋朝,800年風風雨雨,如今歲月靜好
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名稱:延陵祠
類別:古建筑
年代:清乾隆
地點:義烏市稠江街道殿口商村
特色:規(guī)模宏大、王侯規(guī)格、布局完整、雕工精美,歷史脈絡清晰,保持祖祠和遠祖祠并存的格局
“你若是早來兩天,就能看到我們在這里獎勵宗族優(yōu)秀學子的熱鬧了。”義烏市延陵祠的祠堂管理員吳汝民一見到記者就說。
延陵祠的前身是季子行祠,始建于宋朝,距今有近800年歷史。延陵祠是為了紀念吳姓一世祖泰伯而建,位于江灣主山的北面,舊名叫季子行祠。它是金華、溫州、麗水等地40多個吳姓村莊的宗祠,是兩萬余名延陵吳氏后裔維系血脈、傳承祖訓精神之地。歲月變遷,祠堂屢建屢毀,如今終于歲月靜好?!氨3肿骒艉瓦h祖祠并存的格局”是延陵祠的一大特色,祠堂擁有清晰的歷史脈絡,系起了吳氏族人的血脈親情。
季子行祠和郡馬公
延陵祠坐落于稠江街道殿口商村,根據(jù)《延陵吳氏宗譜》記載,它始建于宋嘉定壬午年(1222),當時叫季子行祠,歷時三年落成。祠堂現(xiàn)存建筑是乾隆年間重建的,前前后后歷經13次修建、18次修譜。歐陽修、蘇東坡、梁啟超等曾為延陵祠修譜作序或文。
中國古代建筑等級制度森嚴,唐代以來建筑等級制度是通過營繕法令和建筑法式相輔實施的。按照規(guī)定,皇帝的大殿為九開間,五進深,公侯和一、二品官員的府第廳堂為七開間,三品至五品廳堂五開間,六品至九品廳堂三開間。延陵祠從規(guī)劃選址到營建,都遵循傳統(tǒng)的宗法禮制。延陵祠前為明堂,坐東北朝西南,七開間三進兩廂各五間,占地約1300平方米。
‘據(jù)義烏縣志記載,延陵祠是宋代進士兵部侍郎吳大年奏立。當年,吳氏祖祠遠在江蘇,吳大年每年帶家眷去祭祖不便,宋寧宗念他帶兵抗金有功,特準他在義烏建造相當于祖祠的季子行祠。
建造季子行祠的是吳大年的孫子吳銶。吳大年的兒子吳璞迎娶咸寧郡王女長興郡主,宗譜上稱他為郡馬公。為什么祠堂不是由郡馬建造?因為當時吳璞被扣上謀反的罪名丟了性命。后來,吳璞得到平反,吳銶才得以按照公侯的標準建祠。
祠堂落成之際,端明殿學士兼樞密院士魏了翁為祠堂題匾:簪纓繼世、忠孝傳家。祠堂匾額“追遠”,是“不迷祖而忘遠”,追本溯源,彰顯孝道;而“聯(lián)族屬也”,是仁,體現(xiàn)和宗睦族、和諧共處的精神。
延陵祠基本上保留清中期風格,建筑前明堂開闊,后枕主山,設五步踏跺,基址高爽。祠堂面闊七間,設三間屋宇式大門。維修前臺門為八字臺門,現(xiàn)在臺門是最近一次修繕時據(jù)宗譜祠圖恢復的,為三間兩層歇山頂閣樓式牌樓,飛檐翹角,設卷棚頂,檐廊設天花。臺門前設拒馬柵、抱鼓石,兩側樹了三對旗桿石。門扉安于金柱間,每間采用4扇屏門,門楣上方懸掛“延陵宗祠”匾額。從祠堂門面的排場就可以想見當年吳氏郡馬的顯赫地位。
門廡照廳、饗堂、寢堂均為七間九架抬梁結構。照廳抬梁五架后雙步月梁,用冬瓜梁、方石柱、方礎,稍盡間為兩層樓屋。饗堂五間敞開,左右夾室各一間,清一色使用了方石柱,后金柱間用鏡面屏門,柱礎刻海棠開光紋案。明廳梁、檁、枋、雀替、牛腿、斗拱、荷葉墩等多刻花鳥圖案,技法豐富、工藝精湛。左右夾室為穿斗式,用作祭器庫、圖書庫。寢堂為插柱式抬梁結構,圓木柱圓梁,前檐柱為石柱。雕刻以云紋圖案為主,結構簡潔明快。左右?guī)繛榇┒肥浇Y構,用格欞窗。
祖祠和遠祖祠并存
延陵祠東北側有一座造宣祠,分前后廳共三間兩廂圍合,建筑面積約為450平方米。一般的祠堂供奉的祖先在七代以內,延陵祠保持了祖祠和始祖祠并存的格局,這在義烏是獨一無二的,在國內也比較少見。
吳,中華民族古老姓氏之一,也是全國十大姓氏之一。《史記·泰伯世家》中,記載了春秋時吳國王室的起源及其世系:周太王之子吳泰伯三讓王位,“泰伯封于吳,子孫以國為姓”。泰伯奔吳,給落后的江東地區(qū)帶去中原文明的種子。而他也成為春秋戰(zhàn)國時期的道德典范?!疤芍^至德矣,三以天下讓,民無得而稱焉?!?a href='/kongzi/' target=_blank>孔子對吳泰伯贊賞有加,創(chuàng)作《史記》的司馬遷也把《吳泰伯列傳》列為三十世家之首,贊為世家第一。
宗譜記載,泰伯公第81代孫吳圣造,宋英宗時以父蔭補烏傷判簿,宋神宗熙寧癸丑(1073)年遂家于烏傷,成為義烏吳氏始遷祖,造宣祠就是他的祀祠。相傳當年吳圣造有一次去縉云,途中經過烏傷大元村時見此地山清水秀,非常喜歡,就插下一根竹子,暗想:“待我回姑蘇的時候,這根竹子若是成活,我就舉家搬到這里?!眳鞘ピ旎毓锰K老家再次路過此地,翠竹已經成蔭,于是他就帶著家人在這里定居了。
這座祠堂不寂寞
歷史上的延陵祠幾經興廢,吳氏一族總有孝子賢孫出資重修重建,修建歷史在族譜里均有明確而詳細的記載,歷史脈絡清晰。義烏市文物保護管理辦公室主任黃美燕認為,延陵祠是研究義烏宗族文化的重要實物,歷史價值很大,對研究明清義烏政治、經濟、宗法、家族、禮儀風俗均有積極意義,而且具有較高的藝術價值。2005年,延陵祠成為義烏市級文物保護單位,今年年初它又名列第七批省級文保單位名單。
近年來隨著村鎮(zhèn)城市化加快,村落的規(guī)模越來越小。村里有些人搬走了,守護祠堂的力量正在慢慢消失。外來人越來越多,很多祠堂正在寂寞中衰敗。
延陵祠所在的殿口商村,吳姓已非第一大姓,用祠堂管理員吳汝民的話來說,就是他們這一支的吳姓人在這個村子里并不發(fā)。但這并不妨礙延陵吳氏的老人們把祠堂當作聚會的場所,他們喜歡到此休憩。碰上故友親朋,一坐就是一天。每逢初一、十六,族里的老人輪流在祠堂的食堂里請客吃飯,方便來此聚會的老人午間就餐。人少的時候擺一桌,人多的時候三四桌,根據(jù)人數(shù)買菜,豐儉由人。記者采訪這一天正好趕上老人們聚餐日,吃的是雪菜拉面,配上大排和煎蛋,桌上還有涼菜、雞翅、豬蹄等。食堂的墻壁上貼著一張手寫的請客時間表,2017年全年都已排滿,吳汝民笑著說,自己想多請一次都不行,一年最多輪到一次。吃飯的時候,老人們大多不愿意坐在固定的位置上,捧著飯碗在各桌間“串門”,大家說說笑笑,任憑時光從指縫中緩緩流過,他們自得其樂。
吳汝民說,祠堂雖然是莊嚴肅穆的地方,可是也要有人氣,有煙火味。解放前后,延陵祠多次用作辦學,直到1994年,這里還曾作為殿口商小學的校舍。2004年,吳氏族人集資百萬元重葺延陵祠。一年之后,延陵祠管理理事會成立,族中許多中老年男丁便主動參與到祠堂的維護管理中來了。
每年正月初一,是延陵祠最熱鬧的時候。這一天,包括東陽、武義、蘭溪、縉云等地的延陵吳氏子孫會來此祭祖,人數(shù)可達近三千人。2014年開始,每年暑假,延陵祠也會有一天鑼聲震天、禮炮齊鳴,族里的宗親們共聚一堂,為吳氏優(yōu)秀子孫共同慶賀。這時,延陵祠管理理事會在這里為金華地區(qū)優(yōu)秀延陵吳氏學子頒發(fā)助學金。宗族里考上重點中學、重點大學的準高中生、準大學生、準研究生每人可以獲得2000至5000元不等的獎勵。獎勵的經費來自宗族里10余名企業(yè)家和祠堂管理理事會成員捐贈的基金,4年來一共獎勵學子110人。此外,每逢重陽節(jié),族里每名90歲以上的老人會得到500元的孝順金,累計已有170多名老人受益。族里人若是遭遇天災人禍等不幸,宗族里也會送上慰問金。
都市喧囂,難得凈土。延陵祠里陳列著有名望的祖宗牌位,在香煙裊裊中講述著吳氏家族的變遷史。千百年以降,時代更替,多少人和往事在時間的滾滾車輪中倏然消逝,唯有祠堂靜靜記錄下這一切,并向后人講述著光陰的故事。這里不僅是傳統(tǒng)文化的紐帶,也血脈親情的紐帶。
系列報道
來源 | 金華新聞客戶端
作者 | 陳麗媛
編輯 | 凌昱 陳涵
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