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“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也?！?a href='/jingdian/82402' target=_blank>龍窯遺址公園靜臥于宋宅村的西山上，仿佛在訴說窯火的故事，向世人展示歷史的光芒。

在飛逝的光陰中，我們因陶而重塑時間。

龍窯遺址公園坐落于金東區(qū)澧浦鎮(zhèn)宋宅村，距今已有600多年的歷史。宋宅村地處金義快速路旁，與瑣園國際研學村隔路相望，其下有宋宅和缸窯兩個自然村，村民近700人。宋宅、缸窯兩村歷史上統(tǒng)稱為缸宋，宋氏是村莊的主姓，始祖于元朝末年從義烏佛堂遷到本地，至今已有700余年，形成了以缸窯為生產區(qū)、宋宅為居住區(qū)的村落格局。

如今的宋宅村，別有一道風景。房前屋后，幾乎家家門前都種了植物，而這些植物，大多種在陶缸里。一些老房子的墻壁，并不是用磚頭和黃泥砌起的，而是由一個個形狀各異的陶缸和瓦片壘起來。這種情況在別的村子并不多見。

多少輩先人的肩挑背扛

疊出了缸窯如今的模樣

換窯嘍

響徹整個村莊

是窯廠燒窯換班時特有的高亢

如美妙的旋律

深藏著孩提時的樂章

久久縈繞

耳畔回響

——出自澤紅《故鄉(xiāng)——缸窯》

宋宅村最早的缸窯遺址在今宋宅村清塘西首，俗稱“大彎頭”，缸窯的形制為龍窯。

龍窯是我國窯爐的一種形式，最早出現于商代，又稱長窯，依一定的坡度建造，以斜臥似龍得名。

宋宅村黨支部書記王文安是土生土長的宋宅村人，年輕時也是陶器生產隊的一員，對龍窯有著獨特的感情。他驕傲地說，陶器生產是宋宅村世代相傳的產業(yè)，歷史上曾以三條龍窯、三百多工人的規(guī)模盛極一時。

龍窯作為陶瓷生產的重要生產工具，其投入成本非常大。為了降低投入，提高龍窯的利用率，聰明的宋氏先人當年就以“股份制”的形式由五房人共同建造和維護。五房各自生產陶坯，以七日為一個周期輪流使用龍窯，而成品又獨立銷售。這種合作方式是一個專業(yè)陶器生產家族能延續(xù)幾百年的一個重要因素，也是維系宋氏家族和諧穩(wěn)定的紐帶。

王文安說：“現在大家的生活條件變好了，我們就想把窯的遺址重建回去，讓后代人也看看以前的窯是長什么樣的?！?/p>

龍窯遺址公園的龍窯按照原來比例重建而成，長約50米，由窯頭、室、肚三部分組成。制成的胚胎從窯肚進入，均勻地放入室，然后封上窯肚。在窯頭處堆上樹枝，點上窯火。要在窯頭處燃燒一天左右的時間，火勢才會均勻地上升到密室中。室上方有三排小孔，是觀察內部情況和添置樹枝燃燒的地方。等從窯頭涌上的熱氣將這些小孔所在位置的內部燒成青灰色，オ能從這些小孔中從下到上添置樹枝，增加窯身內部的溫度。