講述圌山西林寺鮮為人知的那些事！（內(nèi)附多張珍貴照片）
據(jù)《大港鎮(zhèn)志》記載：“西林寺坐落在圌山西側(cè)半山中，初為土地廟”。現(xiàn)在還有人稱西林寺為“半山土地廟”。因用圌山自產(chǎn)松木建造，又稱“松樹(shù)廳”，有五間大殿。后由于建造“千佛樓”佛殿，內(nèi)供千尊小佛，遂改名為“西林寺”。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)東鄉(xiāng)和尚均須到西林寺受戒，一時(shí)寺內(nèi)香火鼎盛，進(jìn)香拜佛著絡(luò)繹不絕。
▲這是一張百年前的圌山西林寺老照片，照片上顯示的西林寺是一座兩層建筑，廟宇背后便見(jiàn)聳立于圌山山巔的報(bào)恩塔，看起來(lái)很氣派。據(jù)記載，此廟清代有樓房五進(jìn)，不同于村頭田間的土地廟，而廟周則是大量的以圌山紅山石為原始建筑材料的廢墟，這說(shuō)明此廟起始不會(huì)遲于三國(guó)時(shí)期，只是后來(lái)被毀。如今在周邊還能看到殘存的廢墟，其附近還貼有募捐重建的告示。
登圌山西林寺
作者：梅和清
半山千佛坐云中，
林野嵐煙接碧空。
香染塵心今有悟，
憐貧惜老必親躬。
說(shuō)到圌山西林寺，必須要提到一個(gè)人，他就是西林寺第七代方丈——梅初大和尚。
圌山西林寺梅初和尚的1946
作者：錢程
民國(guó)三十五年（1946）對(duì)26歲的梅初和尚來(lái)說(shuō)是非同尋常的一年。這一年的秋天，他作為圌山西林寺監(jiān)院，恭請(qǐng)師公松嶺方丈為說(shuō)戒本師大和尚傳授了圌山最后一堂三壇大戒，接引群生，弘宗演教。同年臘月初八，他因在“半山廟戰(zhàn)斗”中掩護(hù)新四軍部隊(duì)轉(zhuǎn)移，被國(guó)民黨保安隊(duì)逮捕并嚴(yán)刑拷打，誠(chéng)心不退，寧死不屈。2017年農(nóng)歷正月二十五是梅初老和尚圓寂三十周年紀(jì)念日，為緬懷和紀(jì)念愛(ài)國(guó)愛(ài)教，一生致力于丹徒佛教事業(yè)的梅老，筆者經(jīng)多方探尋，終于找回散落在民間的《西林寺同戒錄》及其他檔案資料，并采訪和尚當(dāng)年的同事、同參，了解和尚生平，并整理編輯，忝為一文，愿與諸位一同回顧梅老的1946。
梅骨松風(fēng)臨刑不退護(hù)國(guó)愛(ài)教
抗戰(zhàn)初期，圌山一帶日寇、偽軍、反動(dòng)派、土匪兇殘猖獗，輪番對(duì)百姓傾軋，到處敲竹杠，欺男霸女，明火執(zhí)仗打家劫舍，連在山上清修的出家人也不放過(guò)。圌山仙人洞、大山廟的僧人因交不出“花銀”，竟然被窮兇極惡的土匪抓去放在鐵鍋上“烤山芋”，活活烤死了。當(dāng)?shù)厝罕娍嗖豢把?，?a href='/rili/' target=_blank>日里怕鬼子下鄉(xiāng)，夜里怕土匪來(lái)?yè)尅薄Ｔ谶@種情況下，以趙文豹為縣長(zhǎng)的山北縣抗日民主政府提出了“打鬼子、鋤漢奸、殺土匪”的口號(hào)，領(lǐng)導(dǎo)黨的武裝紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無(wú)犯，為民除害，保護(hù)群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)?shù)匕傩盏目谷諢崆楦邼q。
▲西林寺留存的殘?jiān)珨啾?/p>
“
梅初，法名乘悟，無(wú)錫縣人，俗家姓韓，1921年農(nóng)歷十月十四生，9歲到西林寺出家。西林寺位于圌山南麓半山腰（又稱“半山土地廟”），相距鎮(zhèn)江東郊大港、大路國(guó)民黨據(jù)點(diǎn)較遠(yuǎn)，且居高臨下，能俯視山下動(dòng)靜，加之山林茂密，便于疏散，隱蔽。因此，這座廟宇從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，便成為共產(chǎn)黨地下工作人員開(kāi)會(huì)活動(dòng)和吃飯住宿的場(chǎng)所。梅初曾多次目睹日寇、土匪、反動(dòng)派對(duì)人民施加的暴行，給人們帶來(lái)的無(wú)盡的災(zāi)難，對(duì)比全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨，他說(shuō)：“共產(chǎn)黨就是大悲觀世音菩薩，是來(lái)救度我們?nèi)碎g地獄受苦眾生的?！泵烦鹾蜕性诳箲?zhàn)期間積極擁護(hù)抗日，并接受了黨的教育，支持共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝，給他們提供了很多便利。
”
1941年夏末秋初，譚震林從東路來(lái)到丹北，視察圌山時(shí)候，受到了梅初的熱情招待。1942年，趙文豹從西林寺出發(fā)，逮捕并處決了隱秘在唐家灣刺探地下黨情報(bào)的漢奸，這就是“西林寺鋤奸斗頑敵”的故事。
1945年新四軍北撤，因圌山地區(qū)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地，1946年秋，國(guó)民黨江蘇省保安司令賈韞山派了一個(gè)大隊(duì)，到圌山地區(qū)進(jìn)行清剿。這個(gè)大隊(duì)分駐了四、五個(gè)據(jù)點(diǎn)，在離圌山腳下三、四里遠(yuǎn)的王巷里駐一個(gè)分隊(duì)，分隊(duì)長(zhǎng)陳煥梅。他們白天查戶口，晚上在重要路口打埋伏，妄圖伏擊堅(jiān)持我黨斗爭(zhēng)的同志。
這年的臘月初六（12月28日），陳云閣、高俊杰、周忠等領(lǐng)導(dǎo)同志帶領(lǐng)了40余人的小部隊(duì)，住在聯(lián)絡(luò)站的汪家村，臘月初七轉(zhuǎn)移到圌山西林寺住宿，梅初和尚熱情地接待，并說(shuō)：“明天是臘月初八，大軍北撤后，有這樣多的同志住到我的廟上來(lái)，還是第一次，我要好好準(zhǔn)備煮頓臘八粥給大家吃?！?/p>
▲西林寺的石墻
臘月初八天剛拂曉，陳煥梅帶領(lǐng)30多人搜查西林寺。這時(shí)候廟里駐扎的部隊(duì)還沒(méi)察覺(jué)到敵人已經(jīng)摸上山來(lái)。熟睡中的何邦富被朱一鳴叫醒起身，協(xié)助站崗的同志放哨，他去廚房洗臉時(shí)，忽聽(tīng)得廟門(mén)外有“咚咚”敲門(mén)聲，廟里的小和尚以為是留守的同志來(lái)了，就急忙去開(kāi)門(mén)。何邦富站在離大門(mén)只有近20米遠(yuǎn)的第二進(jìn)房子的門(mén)口，小和尚將門(mén)一開(kāi)，四個(gè)國(guó)民黨保安隊(duì)員，端著步槍沖進(jìn)大門(mén)，嚇得小和尚呆呆地站在墻邊，何邦富急忙向后面邊跑邊喊：“同志們，有情況，敵人沖進(jìn)大門(mén)了！”何邦富的吶喊聲和敵人沖進(jìn)廟門(mén)門(mén)打了一梭子的機(jī)槍聲驚醒了小部隊(duì)同志。陳云閣下令：大家集中火力從所有的廟門(mén)分頭向外沖！梅初在這千鈞一發(fā)之際，立刻撬開(kāi)一扇長(zhǎng)期被鎖的后門(mén)，讓所有人員都從這里沖了出去。
▲西林寺遺存柱礎(chǔ)
事后，大港、大路的國(guó)名黨駐軍包圍了西林寺，逮捕了梅初，并施以種種酷刑：先往其嘴里灌洋油，再在其手掌心穿鐵絲（據(jù)鎮(zhèn)江新區(qū)佛教協(xié)會(huì)提供線索，在丹徒寶應(yīng)新四軍四縣抗敵總會(huì)紀(jì)念館中留有梅初和尚手掌被穿鐵絲拷打的照片，可惜筆者前去沒(méi)有找到），最后在其身上壓桿子，但他始終只字不吐，嚴(yán)守機(jī)密，堅(jiān)貞不屈。后由于地下黨竭力設(shè)法營(yíng)救，方幸免遇難，保長(zhǎng)王實(shí)權(quán)、仲智梅用去大米百余擔(dān)，才得取保釋放。梅初回寺后，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的醫(yī)療技術(shù)有限，當(dāng)?shù)赜煤燃S清（糞缸中上層臭水）的土法為其治療被洋油灼傷的咽喉和食管，無(wú)奈梅初的身體還是受到嚴(yán)重摧殘，他也因此留下了嘴唇發(fā)抖，嚴(yán)重口吃，腿瘸的殘疾。之后梅初又多次被捕拷問(wèn)，但他卻與共產(chǎn)黨的聯(lián)系更為密切。
初心自性寂光常照紹隆西林
據(jù)《西林寺同戒錄》記載，西林寺第三代住持蘭溪法師“念圌山自建寺以來(lái)，未設(shè)戒壇，人心放蕩，道念衰微，罔識(shí)萬(wàn)法唯心之正體，邪妄叢生，孽冤時(shí)作，滔流波靡，何其有極”，于是在1873年春在西林寺建水陸道場(chǎng)，并傳授了圌山的第一堂三壇大戒，“注法雨于西林，引慈云于北極”。
▲西林寺留存的殘?jiān)珨啾?/p>
傳戒是漢傳佛教中最莊嚴(yán)和隆重的法會(huì)，求戒的戒子們?cè)谶@里求受沙彌戒、比丘戒和菩薩戒，過(guò)去的出家人只有在受戒獲得戒牒后，僧人的身份才被認(rèn)可，戒牒就相當(dāng)于是佛教的“學(xué)位證書(shū)”。傳戒寺院要求有一定的規(guī)模，并且寺院中的方丈、執(zhí)事等要持戒精研，堪為師表。當(dāng)時(shí)西林寺的方丈松嶺老和尚為同戒錄作的序文中詳細(xì)地記載了此次法會(huì)的緣起：
……前清道咸間（清道光和咸豐年的統(tǒng)稱，即1821—1861年），有竺堂老人朝山經(jīng)此，鄉(xiāng)人聞其道請(qǐng)為住持，重筑殿宇，供寺佛像，遂成一精藍(lán)，焉以后代代相傳，高僧輩出，咸為鄉(xiāng)民所皈依，迨至先師有恒公、有忝公、有成公三祖住持以來(lái)，不辭艱辛，刻苦經(jīng)營(yíng)，募建樓殿堂榭，一一告成，于此領(lǐng)眾焚修，傳戒講經(jīng)不遺余力，遂漸有叢林之氣象，而易名曰西林焉，回溯先師等，主斯山時(shí)，睹此家國(guó)不安，人心險(xiǎn)惡，皆由紀(jì)律不嚴(yán)，心糾軌外之所致，為欲挽救世道人心，非仗戒律之不可故，先師等于半山談經(jīng)數(shù)十座，傳戒已兩期，是以宏法之心益堅(jiān)，而十方受化者不知凡幾焉，嗚呼不幸，余三先師相繼入滅矣，今慶國(guó)土重光，抗戰(zhàn)勝利，然本寺監(jiān)院梅初為法心切，勸余今秋傳戒，延余為說(shuō)戒兼依止，余深慚愧，不堪其任，為報(bào)先師等之宏恩，亦念梅初之邀請(qǐng)，不得不勉力而樂(lè)從之，亦與諸戒子略結(jié)法緣……
”
松嶺和尚是西林堂上第五代方丈，梅初后來(lái)成為西林寺第七代方丈，他是在西林寺受戒并受記的，1946年26歲的梅初已經(jīng)是西林寺監(jiān)院和尚，由此可以推測(cè)在抗戰(zhàn)期間，西林寺很有可能也傳了一堂戒，梅初就是在這場(chǎng)戒會(huì)中得戒的。1946年的這一場(chǎng)戒會(huì)受比丘戒者有18人，比丘尼戒5人，沙彌戒1人，沙彌尼戒1人，式叉摩尼戒1人，菩薩戒居士14人。梅初的弟子徹源、徹宏受具足戒，徹性受沙彌戒。今年89歲的圌山極樂(lè)禪寺退居住持覺(jué)俊老師太是這堂戒的受戒僧人中唯一還健在的，她對(duì)那場(chǎng)戒會(huì)印象深刻。據(jù)她回憶，整個(gè)戒期維持了有大概有40多天，引禮師大多是從寶華山請(qǐng)來(lái)的，所以法會(huì)按照隆昌律寺的傳戒儀軌進(jìn)行，戒師們對(duì)求戒戒子的要求非常高。梅初在當(dāng)時(shí)是大當(dāng)家，僧人們的吃穿住行都要由他操辦。
不忘初心，不辱使命
解放后，梅初和尚曾任丹徒縣佛教協(xié)會(huì)第一屆會(huì)長(zhǎng)，被選為丹徒縣第一至六屆和第八屆人大代表，市政協(xié)第六屆委員會(huì)委員。從1958年開(kāi)始至文革結(jié)束的20多年中，梅初和尚與西林寺受到了巨大的沖擊，和尚忍辱負(fù)重，矢志不渝。宗教政策恢復(fù)之后，梅初晚年帶病重建了丹徒縣佛教協(xié)會(huì)，并主持了“紹隆禪院”的恢復(fù)工作，為發(fā)展丹徒縣佛教事業(yè)的發(fā)展盡心盡力，貢獻(xiàn)巨大，但由于積勞成疾，舊病復(fù)發(fā)，梅初老和尚圓寂在了工作崗位之上。
梅老的一生是多舛的，在風(fēng)云變幻之下，1946年只是其坎坷的人生膠片中的一張剪影；梅老的一生更是堅(jiān)韌的，在滄海橫流之中，能弘法利生，護(hù)國(guó)護(hù)教，為其堅(jiān)持之事業(yè)、之信念寧舍生命，終不退轉(zhuǎn)。其言也質(zhì)樸，其心也精誠(chéng)，其行也高尚，其生也可歌！
今日西林寺
西林寺六十年代寺宇被拆，僅存三間，后屬大港鎮(zhèn)宏成村管理。 近幾年，隨著圌山風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)，圌山西林寺逐步恢復(fù)，迎接四方游人，眾多善男信女絡(luò)繹不絕前來(lái)朝拜。
▲圌山西林寺法慧師傅
▲站在報(bào)恩塔上眺望，掩映在綠樹(shù)叢中的西林寺（紅圈中），遠(yuǎn)處東霞寺若隱若現(xiàn)
▲恢復(fù)后的西林寺（攝影：power）
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