鮮血澆開(kāi)自由花:犧盟會(huì)負(fù)責(zé)人呂調(diào)元短暫而光輝的一生
一條大河波浪寬
山西地圖里有兩條重要的河流,一條是黃河,另一條就是汾河了,這條縱貫山西南北的河流,在《山海經(jīng)》里有明確的記載。“管涔之山,汾水出焉”,南下的汾水,流經(jīng)靜樂(lè)全境,悄聲無(wú)息地滋潤(rùn)著一個(gè)又一個(gè)村莊,她讀過(guò)羌笛烽煙,還有那一串串古老的往事。
西坡崖是靜樂(lè)縣汾河西岸一個(gè)依山傍水的小山村,清凌凌的河水從門(mén)前流過(guò),村莊依西山土崖而建,故而得名。西坡崖村與中共早期領(lǐng)導(dǎo)人,革命先驅(qū)高君宇的故鄉(xiāng)峰嶺底村相距不遠(yuǎn),一個(gè)在汾河西岸,一個(gè)在汾河?xùn)|岸。西坡崖村大多是窯洞,有石窯,更多的是土窯。時(shí)至今日,村莊西坡上的窯洞還有老人居住,住慣了窯洞的人喜歡窯洞的冬暖夏涼,避風(fēng)向陽(yáng),不愿搬遷的平川房屋居住。關(guān)于那個(gè)時(shí)期人們?yōu)槭裁催x擇山崖挖建窯洞而居,原因有二,其一是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,經(jīng)濟(jì)條件有限,建造房子費(fèi)時(shí)費(fèi)力,消耗巨大,人們承擔(dān)不起。其二是當(dāng)時(shí)屬于農(nóng)業(yè)社會(huì),河川良田視為農(nóng)人的命根子,舍不得占用有限的土地,加之那時(shí)人們抗拒洪澇災(zāi)害的能力較弱,汾河一旦暴漲,就會(huì)摧毀房屋。了節(jié)約土地,為了安全起見(jiàn),就在土崖上挖建窯洞。
清光緒三十四年(公元1908年),一個(gè)平平常常的春天,靜樂(lè)縣汾河西岸西坡崖村(今靜樂(lè)縣鵝城鎮(zhèn)西坡崖村人)的一座石窯里,降生了一位嬰兒,父親給他取名調(diào)元,字乾初,寓意頗深,指望日后居官為宦,光宗耀祖,有望子成龍之意。為了讓孩子健康生長(zhǎng),免災(zāi)去病,牢牢拴住他,并取乳名為“拴存”。父親呂鳴鸞精通文墨,家境富裕,出生于耕讀之家,村里每年書(shū)寫(xiě)對(duì)聯(lián)都是呂鳴鸞執(zhí)筆,訴訟打官司也由他代寫(xiě)。呂鳴鸞牢記《治家格言》中的兩句話(huà):“祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng);子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀?!彪m然此時(shí)科舉制度已經(jīng)廢止,但書(shū)還是要讀的。即使不能讓子孫后代金榜題名,封妻蔭子,光宗耀祖。但耕讀之家的子孫不能當(dāng)“睜眼瞎”。為了讓兒孫們“睜開(kāi)眼”,呂鳴鸞在西坡崖村開(kāi)辦一所私塾,他思想頗為活躍。也比較開(kāi)明,接觸進(jìn)步人士。他也很和善,常常把錢(qián)糧拿出來(lái)接濟(jì)窮人,父親的這些行動(dòng),在小調(diào)元幼小的心靈里埋下了救苦濟(jì)世的種子,為他以后參加革命打下了一定的基礎(chǔ)。
呂調(diào)元父親呂鳴鸞自傳手稿
當(dāng)歷史跨入1911年的大門(mén),呂調(diào)元這年才剛滿(mǎn)三歲,中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,莽莽神州正迎來(lái)“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的偉大巨變。偉大的革命先驅(qū)孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展,勢(shì)不可擋,為了推翻腐朽的清王朝,革命黨人歷經(jīng)了黃花崗起義,廣州起義等多次起義,這些起義盡管都失敗了,但它震撼了腐朽沒(méi)落的清王朝,仁人志士赴湯蹈火、前赴后繼、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神激發(fā)了人民群的革命斗志,神州大地上,全國(guó)人民的旺盛斗志如大江怒潮,一瀉千里,勢(shì)不可擋,猛烈地撞擊著清王朝這艘風(fēng)雨飄搖的破船。正如孫中山先生高瞻遠(yuǎn)矚地指出:清王朝是一座即將倒塌的房屋,整個(gè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)從根本上徹底底腐朽了,中國(guó)正處在一個(gè)偉大的民族運(yùn)動(dòng)的前夕,一個(gè)全國(guó)性的革命斗陣高潮眼看就要到來(lái)。當(dāng)時(shí)在靜樂(lè)一帶,流傳著這樣一首歌謠:“清王朝氣數(shù)已盡,不用掐,不用算,宣統(tǒng)懸不了三年”“今年豬吃羊,明年種田不納糧”。意思是今年是辛亥年豬年,羊與洋是同音,清朝要完蛋了,洋人也要滾蛋了。自古民謠就是社會(huì)變革的先兆,這首民謠也預(yù)示著清王朝即將完蛋的信號(hào)。
呂調(diào)元故居
靜樂(lè)大地有十多人參與了同盟會(huì)的活動(dòng),早在1906年,同盟會(huì)會(huì)員谷思慎、南桂馨等人來(lái)到靜樂(lè)編唱反清歌曲,深入汾河流域進(jìn)行宣傳活動(dòng),在他們的影響下,靜樂(lè)有段馨蘭、高佩天(高君宇父親)、武植霖、郭正、王謝堂等人填了志愿書(shū),歃血為盟,誓言是:驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán),矢信矢志,有始有卒,如有渝此,任眾處罰。隨著全國(guó)反清斗爭(zhēng)高潮的出現(xiàn),他們頻頻聚會(huì),以期響應(yīng)。歷史終于迎來(lái)了舉世矚目的一步,1911年10月10日,震驚中外的武昌起義成功,伴隨著起義的槍聲,伴隨著革命黨人的吶喊,伴隨著全國(guó)人民、海外華僑的怒吼,中國(guó)人民向全世界宣布一個(gè)新時(shí)代終于到來(lái)了,湖北獨(dú)立、湖那邊獨(dú)立、四川獨(dú)立、山東獨(dú)立、廣東獨(dú)立、廣西獨(dú)立……全國(guó)各地紛紛響應(yīng)脫離清王朝的統(tǒng)治,山西閻錫山與10月29日宣告獨(dú)立,并成立了軍政府,閻錫山自任都督,大清帝國(guó)的黃色龍旗終于在波濤洶涌的革命浪潮倒下了,從此綿延了兩千多年的封建帝制即將土崩瓦解,壽終正寢了,中國(guó)兩千來(lái)年的封建帝制終于像冰山一樣倒塌了,融化了。
當(dāng)辛亥革命的勝利消息傳到靜樂(lè)時(shí),昔日風(fēng)光八面的滿(mǎn)清末代知縣,浙江人胡運(yùn)昌像驚弓之鳥(niǎo)一樣聞風(fēng)而逃了,高佩天、吳植霖等同盟會(huì)員立即組織地方武裝成立八都公所,維持社會(huì)治安,保衛(wèi)靜樂(lè)百姓。隨著辛亥革命的成功,社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了深刻變化,“大人”“老爺”這些不平等的稱(chēng)呼,以及磕頭、作揖等舊的禮節(jié)禮貌也逐漸銷(xiāo)聲匿跡了,取而代之的是捂手、敬禮、脫帽與鞠躬,最令男人們?nèi)私鈿獾氖菧p掉了長(zhǎng)長(zhǎng)的豬尾巴辮子,腦袋上留辮子是滿(mǎn)清王朝強(qiáng)加在漢人頭上的枷鎖,是漢族人民的極大恥辱,當(dāng)剪辮子之新風(fēng)尚傳到靜樂(lè)之后,但有的人還是不敢剪辮子,一是思想守舊,認(rèn)為這是流傳了兩百多年的老傳統(tǒng),怕對(duì)不起列祖列祖;二是害怕滿(mǎn)清復(fù)辟找麻煩。膽子大的,思想開(kāi)放的剪掉了,膽子小的就把長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子盤(pán)起來(lái),再用帽殼子蓋起來(lái)。革命黨人走村串鄉(xiāng)給老百姓做工作,慢慢的人們都把辮子減掉了。接著是婦女放開(kāi)天足,一個(gè)新的時(shí)代到來(lái)了。
少年立志為真理
1913年,6歲的呂調(diào)元上了私塾,西坡上的一眼窯洞里傳出一陣?yán)世实臅?shū)聲。這是一座簡(jiǎn)陋的校舍,只有十幾個(gè)學(xué)生,一位老態(tài)龍鐘的先生。當(dāng)時(shí)清政府已經(jīng)接受新思想,開(kāi)辦新學(xué)堂,全國(guó)大大小小的學(xué)堂形形色色,除了讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》“四書(shū)”、“五經(jīng)”,有的還開(kāi)設(shè)了算術(shù)和體育課程,高級(jí)的是省城、縣城公立的書(shū)院,中級(jí)的是一些秀才、舉人、貢生自設(shè)的書(shū)館,最低級(jí)的蒙學(xué),也稱(chēng)之為私塾,常設(shè)在村中,由全村人出資請(qǐng)先生蓋房子開(kāi)辦,在舊社會(huì),蒙學(xué)是人生的重要階段,先要學(xué)禮儀,拜孔子,私塾供養(yǎng)著孔子的牌位,前面擺著香案,案子上放著香火,開(kāi)蒙儀式拜孔子,學(xué)生拜孔子之后據(jù)說(shuō)會(huì)文思通達(dá),連中三元。開(kāi)始讀的是押韻的《三字經(jīng)》、緊接著是《百家姓》《千字文》。精通歷史的父親常給呂調(diào)元講三國(guó)、水滸、西游記、封神榜、東周列國(guó)、以及包公、岳飛、文天祥、楊家將的故事,講得有聲有色,栩栩如生。他熱情健談,很有正義感,凡是聽(tīng)他講故事的人,對(duì)梁山好漢打抱不平,包文正秉公斷案,岳飛、楊家將抵抗外來(lái)侵略留下很深的印象。父親受孫中山先生民主主義革命的影響,新文化及反帝反封建的新思潮起了重要作用。后來(lái)就是在父親的影響下,呂調(diào)元參加了救亡工作,走上革命道路。
初春清晨,呂鳴鸞起得比誰(shuí)都早,天還沒(méi)亮,他就摸黑用火鏈點(diǎn)著麻油燈,拿起半米長(zhǎng)的煙鍋?zhàn)?/a>一鍋接一鍋的抽煙,濃濃的煙霧的頓時(shí)彌漫了整個(gè)窯洞,抽完旱煙,他就披上舊棉襖去汾河岸邊的農(nóng)田督促長(zhǎng)工往地里上糞。雖然已是春天,但早晨依舊寒冷,有時(shí)地上還能下霜,白查查的一片,解凍的小河還能結(jié)上一層薄薄的冰,不過(guò)畢竟是春天,太陽(yáng)一出來(lái),寒氣頓時(shí)消逝的無(wú)影無(wú)蹤,忙活了一個(gè)早上,當(dāng)裊裊炊煙籠罩于村子上空的時(shí)候,牛羊糞是頂好的農(nóng)家肥,上到地里能結(jié)出好山藥和大南瓜,他的眼前浮現(xiàn)出了豐收的景象,颯颯金風(fēng)彌漫著濃郁的五谷芳香,農(nóng)民們正在收割著田野里的莊稼。此時(shí),《三字經(jīng)》就會(huì)從西坡上的那孔窯洞了傳出來(lái):人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷……蒙學(xué)只注重記憶,反復(fù)朗讀,直到全部記住,但不知其所以然。聰明好學(xué)的呂調(diào)元記憶力和悟性都很好,入私墊三年后即能提筆作文,鄉(xiāng)人謂之神童。
1922年,14歲的呂調(diào)元考入靜樂(lè)第一高?。ń窨h城寺坡岑山書(shū)院,革命先驅(qū)高君宇曾在此就讀)文章常為全校之冠,深得老師們的器重。1924年秋,16歲的呂調(diào)元以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入太原成成中學(xué),他更加發(fā)奮苦讀,學(xué)業(yè)優(yōu)良,英語(yǔ)為最。在太原成中讀書(shū)時(shí),聰穎智慧,刻苦攻讀,以?xún)?yōu)異成績(jī)名列前茅。在學(xué)生中很活躍,積極參加學(xué)校組織的愛(ài)國(guó)活動(dòng),上街游行,抵制日貨,他和同學(xué)們積極宣傳并參加新編劇的街頭演出。受早期共產(chǎn)黨創(chuàng)始人革命先驅(qū)、同鄉(xiāng)高君宇(靜樂(lè)縣峰嶺底村人)先生的影響,開(kāi)始閱讀馬克思主義書(shū)籍。開(kāi)始閱讀馬克思主義書(shū)籍,并于1927年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,成為山西最早的一批共產(chǎn)黨員。1927年秋,呂調(diào)元考入北平大學(xué)政治系,翌年轉(zhuǎn)入北平大學(xué)法學(xué)系。他有強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心,在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí),很快結(jié)識(shí)了一批進(jìn)步同學(xué),積極參加愛(ài)國(guó)活動(dòng),九一八事變之后,東北淪為殖民地,東北人民顛沛流離,無(wú)家可歸,一首《松花江上》讓國(guó)人顏面悲啼。在學(xué)校加入“左聯(lián)”和“反帝大同盟”,積極參加學(xué)生請(qǐng)?jiān)付窢?zhēng)。呂調(diào)元和同學(xué)們對(duì)日本帝國(guó)主義侵略我國(guó)東北義憤填膺,大家紛紛加入游行的隊(duì)伍,看到聲勢(shì)浩大的學(xué)生隊(duì)伍,激發(fā)了他更大的愛(ài)國(guó)熱情,決心要為中華民族的解放和國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗。成為抗日救亡運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)核心,一名積極能干的學(xué)生領(lǐng)袖和堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。1932年,呂調(diào)元在一次街頭作抗日演講,被當(dāng)局軍警逮捕,關(guān)押在北平軍人反省分院(亦稱(chēng)“草嵐子監(jiān)獄”)。在這里呂調(diào)元結(jié)識(shí)身陷囹圄、堅(jiān)貞不屈的薄一波、安子文、劉亞雄等共產(chǎn)黨人。1935年夏,呂調(diào)元經(jīng)其父活動(dòng)出獄。
呂調(diào)元烈士
犧牲救國(guó)同盟會(huì)
犧盟救國(guó)同盟會(huì)(簡(jiǎn)稱(chēng)犧盟會(huì))于1936年9月18日在太原成立的。是閻錫山所屬“自強(qiáng)救國(guó)同志會(huì)”中宋劭文、戎子和、劉玉衡等多位進(jìn)步青年倡議,經(jīng)閻錫山批準(zhǔn)與中國(guó)共產(chǎn)黨人聯(lián)合抗日的進(jìn)步組織。犧盟會(huì)具有特殊形式的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)組織,是黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策的產(chǎn)物。犧盟會(huì)成立之后,即刻通過(guò)新聞電訊,向全國(guó)全世界公開(kāi)發(fā)布的第一個(gè)綱領(lǐng)即號(hào)召“我們不管任何黨派、任何階級(jí)、任何職業(yè)的朋友,只要是不愿意做漢奸奴隸的人們,都可以吸收到我們的組織中來(lái)”。由于侵華日軍節(jié)節(jié)逼近,利用偽軍向綏東進(jìn)攻,直接威脅著閻錫山在晉綏的統(tǒng)治,使他感到岌岌可危。另一方面紅軍東渡黃河時(shí),蔣介石乘機(jī)調(diào)入山西的十幾萬(wàn)軍隊(duì),在紅軍回師陜北后仍賴(lài)在山西不走,使他感到有被蔣介石吃掉的危險(xiǎn)。他還覺(jué)察到廣大中國(guó)人民是擁護(hù)堅(jiān)決主張抗日的中國(guó)共產(chǎn)黨和停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的路線(xiàn)和政策的,中國(guó)人民的抗日要求是不可抗拒的,“剿共”是不會(huì)得到好結(jié)果的。根據(jù)他的“存在就是真理”的處世哲學(xué),適應(yīng)形勢(shì),選擇了“聯(lián)共抗日”這條路,并采取了一些進(jìn)步措施。提出了“犧牲救國(guó)”、“守土抗戰(zhàn)”口號(hào),成立進(jìn)步組織犧盟會(huì);派人到北平邀請(qǐng)抗日救亡活動(dòng)家薄一波回山西“共策保晉大業(yè)”;解散防共保衛(wèi)團(tuán);接納中共中央代表彭雪楓駐晉等。薄一波返晉前,中共中央北方局組成以薄為書(shū)記、楊獻(xiàn)珍、董天知、韓鈞、周仲英4人參加的黨的秘密組織中共山西公開(kāi)工作委員會(huì),進(jìn)行上層統(tǒng)戰(zhàn)工作,開(kāi)展抗日救亡運(yùn)動(dòng),直接歸北方局領(lǐng)導(dǎo)。薄一波返晉后,閻即委派他主持犧盟會(huì)的實(shí)際工作。會(huì)址先在國(guó)民師范,后遷太原精營(yíng)東邊街30號(hào)。呂調(diào)元、牛蔭冠、馮基平、廖魯言、王鶴峰、谷景生等同志先后來(lái)到太原開(kāi)展抗日救國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作。
犧盟會(huì)會(huì)徽
犧盟會(huì)太原委員會(huì)舊址
犧盟會(huì)入會(huì)誓言
犧盟大合唱
1936年9月,呂調(diào)元趕赴太原,出任犧盟會(huì)總部組織訓(xùn)練委員會(huì)委員,山西犧牲救國(guó)同盟會(huì)常委。1937年7月7日,駐華日軍在盧溝橋附近演習(xí)時(shí),借口一名士兵“失蹤”,要求進(jìn)入宛平縣城搜查。其無(wú)理要求遭到中國(guó)守軍嚴(yán)詞拒絕,日軍遂悍然向中國(guó)守軍開(kāi)槍射擊,炮轟宛平城,制造了震驚中外的“七七事變”,國(guó)民革命軍第29軍奮起抵抗,史稱(chēng)“盧溝橋事變”。這是日本軍國(guó)主義蓄謀已久的戰(zhàn)爭(zhēng),標(biāo)志著日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始。此后,日本軍國(guó)主義侵占我華北大片領(lǐng)土,把侵略的魔爪伸向了中國(guó)內(nèi)陸腹地。中華民族陷入了空前的災(zāi)難之中,亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)迫在眉睫。七七事變標(biāo)志著日軍發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng),也標(biāo)志著中國(guó)軍隊(duì)奮起反抗,全民族的全面抗戰(zhàn)正式開(kāi)始!
“七七事變”后,呂調(diào)元任大同縣縣長(zhǎng)(為加強(qiáng)接近前線(xiàn)地區(qū)的抗日救亡工作,犧盟總會(huì)決定建立犧盟大同中心區(qū),以呂調(diào)元為首(稱(chēng)謂是秘書(shū)),由閻秀峰、李林分別負(fù)責(zé)組織和宣傳工作。接著閻秀峰、李林、侯富山等根據(jù)山西省工委的指示,組成中共雁北工作委員會(huì),李林擔(dān)任宣傳委員。當(dāng)時(shí)工委對(duì)中心區(qū)無(wú)直接領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系,而是通過(guò)黨員起指導(dǎo)作用的。 1937年7月,大同中心區(qū)的工作人員在呂調(diào)元的率領(lǐng)下到了大同。1937年8月,大同失守,呂調(diào)元返回太原繼續(xù)在犧盟會(huì)總部工作。1937年9月,呂調(diào)元與薄一波、牛蔭冠同為犧盟會(huì)總部三人黨小組成員之一,呂調(diào)元負(fù)責(zé)組織工作,先后任總部組織部長(zhǎng)兼雁北中心區(qū)秘書(shū),隨營(yíng)抗日軍政干部總校三大隊(duì)指導(dǎo)員等職。
民族革命青年團(tuán)
1938年2月,山西成立了實(shí)際上由我黨和犧盟會(huì)掌握控制的“民族革命青年團(tuán)”,呂調(diào)元是常委之一。他與牛蔭冠負(fù)責(zé)“民青”總團(tuán)部的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)工作。閻錫山成立了“民族革命青年軍官教導(dǎo)團(tuán)”。呂調(diào)元根據(jù)黨的指示,擔(dān)任了 “青軍團(tuán)”政治部主任。
青年抗敵決死隊(duì)
反擊日寇掃蕩中的新軍
“青軍團(tuán)”的學(xué)員大多數(shù)是在犧盟會(huì)提出的“寧在山西犧牲,不到他鄉(xiāng)流亡”的號(hào)召下匯集起來(lái)的。為了把這一批革命青年培養(yǎng)成抗日救國(guó)的骨干、山西軍隊(duì)的軍政干部。呂調(diào)元精心選配政工干部和政治教官,并邀請(qǐng)續(xù)范亭到新軍中講演,他自己親自給學(xué)員講授《論持久戰(zhàn)》《論新階段》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)》等課程,鼓勵(lì)學(xué)員閱讀《解放》等進(jìn)步書(shū)刊。他把“青軍團(tuán)”由吉縣帶到晉西北的興縣,讓“青軍團(tuán)”120師358旅教導(dǎo)大隊(duì)一起參加群眾集會(huì),一起高唱抗日救亡歌曲,一起開(kāi)展各種游藝活動(dòng)。在去興縣的往返途中,他帶領(lǐng)學(xué)員專(zhuān)程路經(jīng)陜北的延川、延長(zhǎng)境內(nèi),讓“青軍團(tuán)”親眼目睹邊區(qū)人民抗日、生產(chǎn)熱情和民主生活氣氛,使不少“青軍團(tuán)”成員對(duì)延安和邊區(qū)產(chǎn)生了向往之情。“青軍團(tuán)”的政治干部和學(xué)員中,有不少共產(chǎn)黨員。為了既能發(fā)揮黨員的作用,又便于隱蔽,呂調(diào)元讓黨與非黨政工干部一律參加了合法的“民青”組織。他以“民青”負(fù)責(zé)人的身份,領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展黨的各項(xiàng)工作。
“青軍團(tuán)”中新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)非常激烈,呂調(diào)元總以政治部主任的身份,站在進(jìn)步勢(shì)力一邊,鼓勵(lì)和支持政工干部同頑固勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng),直至獲勝。呂調(diào)元依靠進(jìn)步力量,利用合法身份對(duì)學(xué)生進(jìn)行抗日宣傳,在學(xué)生中開(kāi)展革命活動(dòng),遭到閻錫山及其舊勢(shì)力的排斥。1939年,閻錫山把呂調(diào)元調(diào)離“青軍團(tuán)”,同時(shí)撤換了大部分思想進(jìn)步的教官和政工干部。1939年初,日軍進(jìn)犯晉西,呂調(diào)元借故將青軍團(tuán)開(kāi)到興縣城風(fēng),與八路軍358旅取得聯(lián)系。閻錫山聞知青軍團(tuán)被“赤化”的情況,不久下令撤消政治部,呂調(diào)元被召回秋林任晉綏軍政訓(xùn)練委員會(huì)第三處(負(fù)責(zé)民運(yùn)和政工福利)副處長(zhǎng),兼任民運(yùn)訓(xùn)練部、政治部主任。在此期間,呂調(diào)元堅(jiān)定在配合薄一波、牛蔭冠同頑固派進(jìn)行了激勵(lì)的斗爭(zhēng),潛心培養(yǎng)抗日救國(guó)進(jìn)步分子。他正確執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策,后來(lái)其成員大都參加了新軍。發(fā)展壯大革命力量,為抗日救亡運(yùn)動(dòng)做出了貢獻(xiàn)。1939年9月,中共地下組織在犧盟總會(huì)建立了以牛蔭冠為組長(zhǎng),呂調(diào)元、趙石賓為主要成員的核心領(lǐng)導(dǎo)小組。
1939年冬,“十二月事變”發(fā)生,在極其恐怖的腥風(fēng)血雨中,呂調(diào)元遵照黨的指示,同梁膺庸、胡西安、張力之聯(lián)名發(fā)表了《我們對(duì)晉西事變的認(rèn)識(shí)和態(tài)度》一文,深刻揭露了事變是頑固分子對(duì)革命勢(shì)力的暴力和挑釁,呼吁二戰(zhàn)區(qū)軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),“槍口都一齊向著日本帝國(guó)主義瞄準(zhǔn)”。聲明的發(fā)表揭穿頑固派陰謀,并采取應(yīng)急措施,為了保存革命力量,黨組織將大部分黨員和革命青年分批撤出閻錫山統(tǒng)治下的秋林,送往延安和各抗日根據(jù)地。在組織總會(huì)的大部分同志撤離秋林時(shí),呂調(diào)元對(duì)牛蔭冠、劉岱峰說(shuō):“你們?nèi)グ桑伊粝?。我在這里頂著?!秉h組織批準(zhǔn)了他的要求。呂調(diào)元留在犧盟總部同頑固勢(shì)力堅(jiān)持斗爭(zhēng)。根據(jù)黨的指示,繼續(xù)秘密組織革命干部撤離,免遭毒手。把革命干部和進(jìn)步青年一批批轉(zhuǎn)送各抗日根據(jù)地。牛蔭冠北上晉西北抗日根據(jù)地之后,由呂調(diào)元全面負(fù)責(zé)犧盟會(huì)工作,此時(shí)已經(jīng)是孤軍奮戰(zhàn),形勢(shì)極其危險(xiǎn)。
十二月事變與山西新軍資料
秋林的斗爭(zhēng)形勢(shì)日趨緊張,頑固頭子梁化之收繳了犧盟總部警衛(wèi)連的槍支,查封了電臺(tái)。呂調(diào)元不顧個(gè)人安危,支撐著犧盟總部的困難局面。為了保存革命力量,他擬訂了一個(gè)撤離計(jì)劃,決定“青軍團(tuán)”炮工大隊(duì)教導(dǎo)員葉篤誠(chéng)、劉展等幾個(gè)同志在晚上熄燈后,逃出秋林虎嘯溝,在上胡蘆村的路上等待騎兵接應(yīng)。不料這個(gè)行動(dòng)計(jì)劃被“民青”中的叛徒任朝逢、張英向頑固派頭子王靖國(guó)告密。王靖國(guó)即命這兩個(gè)人佯稱(chēng)受不了閻錫山同志會(huì)的打擊迫害,要投奔延安,騙取呂調(diào)元寫(xiě)的一封親筆信,交給王靖國(guó)。王又把信轉(zhuǎn)交給閻錫山。閻錫山以“策動(dòng)青年到延安”的罪名將呂調(diào)元逮捕。
“十二月事變”后,閻錫山哀嘆自己“耍了一輩子蛇,反叫蛇咬了一口”。他對(duì)犧盟會(huì)干部恨之入骨。呂調(diào)元被閻錫山當(dāng)局關(guān)押在秋林鎮(zhèn)南河邊東興集一個(gè)潮濕黑暗的土窯里。敵人給他帶了一副幾十斤重的鐵鐐,用各種酷刑摧殘他的身體。由于帶著鐵鐐,睡覺(jué)無(wú)法脫衣服,他渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了虱子,刺癢難忍。他忍著痛癢,仍談笑風(fēng)生。一次次嚴(yán)刑拷打,一天天生活在骯臟不堪的生活環(huán)境里,發(fā)霉的食物,令人窒息的空氣,使他身染重病,高燒昏厥十幾天,水米不進(jìn)。在他生命垂危之際,敵人才將他的鐵鐐卸下。同獄的難友無(wú)不對(duì)他豎起了大拇指,就連看守人員也暗暗贊嘆他:“真是條鐵打的漢子”。
閻錫山對(duì)呂調(diào)元恨之入骨,成為不許與任何人接見(jiàn)的大政治犯。當(dāng)年在“十二月事變”撤離秋林的劉展回憶: 1941年夏秋之際,胡仁奎(當(dāng)時(shí)的公開(kāi)身份是重慶國(guó)民黨中央派駐晉察冀邊區(qū)政府在五臺(tái)縣的督察專(zhuān)員,其實(shí)是我黨地下黨員)從晉察冀邊區(qū)去重慶述職,路經(jīng)第二戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官部時(shí),謁見(jiàn)了閻錫山并在此休息數(shù)日。得知呂調(diào)元被囚禁于此,胡仁奎遂通過(guò)與憲兵司令樊明淵的私人關(guān)系,在一天夜里以提審呂調(diào)元為借口,從候訊室將呂調(diào)元帶走。呂調(diào)元一被提走,獄中的幾個(gè)政治犯頓時(shí)變得提心吊膽,惟恐呂調(diào)元被敵人殺害。出乎意料的是天快亮的時(shí)候,呂調(diào)元被送回了監(jiān)獄,大家心中的一塊石頭方才落地。只見(jiàn)他滿(mǎn)臉喜色,憂(yōu)愁而去,歡喜而歸?眾人不得其解。當(dāng)然不能正面詢(xún)問(wèn),怕被監(jiān)視的敵人聽(tīng)到。在以后利用放風(fēng)的時(shí)機(jī),他才隱隱約約地向劉展透露了一些消息,當(dāng)時(shí)呂調(diào)元與胡仁奎談話(huà)時(shí),每到關(guān)鍵時(shí)刻,都用英語(yǔ)對(duì)話(huà),看守聽(tīng)不懂他們?cè)谡f(shuō)什么。后來(lái)大家就知道了那次談話(huà)的內(nèi)容,大概有這些:試看未來(lái)的山西“誰(shuí)當(dāng)稱(chēng)雄”,日軍出兵侵華燒殺淫掠,無(wú)惡不作,最終必以失敗告終。閻錫山偏安晉西南腐敗無(wú)能,晉綏有賀龍領(lǐng)導(dǎo)的八路軍,張雋軒領(lǐng)導(dǎo)的犧盟會(huì);晉察冀有林彪領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和宋劭文領(lǐng)導(dǎo)的犧盟會(huì);晉東南有劉伯承、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的八路軍和薄一波、戎子和領(lǐng)導(dǎo)的犧盟會(huì);誰(shuí)是革命的、誰(shuí)進(jìn)步的、誰(shuí)又是反革命的,與人民為敵的。人民擁護(hù)未來(lái)山西“誰(shuí)當(dāng)稱(chēng)雄”,這是顯而易見(jiàn)的。
鮮血澆開(kāi)自由花
呂調(diào)元每天在監(jiān)獄閱讀報(bào)紙,向難友們宣傳抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)、前線(xiàn)將士英勇殺敵的報(bào)道,鼓舞大家的斗志。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有些青年難友悲觀(guān)失望時(shí),就向他們宣講“坐監(jiān)也是革命”的話(huà)來(lái)鼓舞。他告訴大家,我們?yōu)榭箲?zhàn)而坐監(jiān),并不孤立,頑固分子已處于四面楚歌之中,他們的末日就要到來(lái)。他向難友們講述列寧、斯大林等共產(chǎn)黨人在監(jiān)獄里的故事,激勵(lì)大家的革命斗志。他說(shuō):“坐監(jiān)可以鍛煉我們的革命意志,只有在戰(zhàn)場(chǎng)上、刑場(chǎng)上才最能體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的崇高氣節(jié)!”當(dāng)有人悲觀(guān)失望時(shí),呂調(diào)元激勵(lì)難友堅(jiān)強(qiáng)革命斗志,鼓勵(lì)他們坐牢也是在為黨做貢獻(xiàn),我們要作長(zhǎng)期的打算,把牢底坐穿。他在獄中啟迪難友們將革命進(jìn)行到底的堅(jiān)定信念,領(lǐng)導(dǎo)難友們秘密進(jìn)行斗爭(zhēng),鼓勵(lì)同獄的犯人出獄后參加革命隊(duì)伍。他說(shuō)政治犯坐牢就是學(xué)習(xí)知識(shí)的好機(jī)會(huì),勸大家抓緊時(shí)間學(xué)習(xí),組織難友們開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。他鼓勵(lì)難友們保持革命的“本錢(qián)”,向他們講述“留得青山在,不怕沒(méi)柴燒”的道理,啟發(fā)難友們鍛煉身體。每當(dāng)放風(fēng)時(shí),他抓緊時(shí)間快速行走,即使上廁所,也乘機(jī)伸伸腰,踢踢腿,活動(dòng)一下筋骨,用身體力行來(lái)潛移默化地影響大家。呂調(diào)元對(duì)難友們關(guān)懷備至,親如手足。他入獄后,犧盟總部“黃河書(shū)店”的同志經(jīng)常給他送食物和生活用品。他便把這些東西分給難友們。有的難友病了,他千方百計(jì)托人買(mǎi)藥醫(yī)治,還親自為他們熬藥,鼓勵(lì)大家:“不要倒下去,要站起來(lái)向前走。”他時(shí)刻不忘爭(zhēng)取敵方人員。他說(shuō):“革命者象一盆火,放在哪里,熱在哪里!共產(chǎn)黨人像一盞燈,點(diǎn)在哪里,亮在哪里!”“要相信人總是有辨別是非能力的,看守也不是鐵板一塊。”只要有機(jī)會(huì),他就向看守人員宣傳抗日救國(guó)的道理,啟發(fā)他們的民族自尊心和思想覺(jué)悟,教育他們棄暗投明。大多數(shù)看守們的家鄉(xiāng)在淪陷區(qū),家破人亡,為了謀生才當(dāng)了看守。在呂調(diào)元的感召下,他們逐漸對(duì)“犯人”們放松了管理。他還啟發(fā)看守人員趕緊覺(jué)悟,教育他們棄惡投明,走向人民的一邊。被爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的敵憲兵人員經(jīng)常為他秘密傳遞書(shū)信,使他與黨的組織保持了聯(lián)系。
呂調(diào)元被捕后,閻匪軍用盡一切伎倆和百般酷刑企圖使他屈服,但呂調(diào)元始終堅(jiān)貞不屈,鐵骨錚錚。在監(jiān)獄的6年時(shí)間里,他備受酷刑折磨,身染重病,但始終堅(jiān)貞不屈,沒(méi)有透露有關(guān)黨和軍隊(duì)的半點(diǎn)實(shí)情,表現(xiàn)了堅(jiān)貞的、頑強(qiáng)的革命意志和視死如歸的決心。他經(jīng)受住了各種威逼利誘和各種酷刑考驗(yàn)。呂調(diào)元橫眉冷對(duì)閻軍酷刑折磨,視死如歸,大義凜然,留下了:“監(jiān)獄是我家,鐐銬作玩耍,拋我頭顱血,澆開(kāi)革命花”的千古絕句?!?/p>
黨組織十分關(guān)心呂調(diào)元的安全,曾千方百計(jì)設(shè)法營(yíng)救呂調(diào)元,想保呂調(diào)元出獄就醫(yī)。梁化之卻說(shuō),乾初的問(wèn)題和晉西事變有關(guān),事變的內(nèi)幕他是知道的,他應(yīng)交待清楚,立功贖罪。閻錫山的敵工團(tuán)長(zhǎng)楊貞吉說(shuō):“乾初應(yīng)先交待清楚共產(chǎn)黨是怎樣策動(dòng)晉西事變的,講清楚這個(gè)問(wèn)題,恢復(fù)他的自由就好說(shuō)了。” 閻錫山、梁化之拒不釋放他,把呂調(diào)元作為同我黨進(jìn)行斗爭(zhēng)的重要人質(zhì)。呂調(diào)元多次斬釘截鐵地回答說(shuō):“絕對(duì)不能以原則換取自由?!薄叭绻肮ィ瑩p害革命利益,換取個(gè)人自由,出獄以后在政治上也就成了一個(gè)死人。與其出去當(dāng)個(gè)死人,倒不如我就死在這里?!?
1945年冬天,呂調(diào)元白發(fā)蒼蒼的父親呂鳴鸞迎著酷寒,冒著飛雪來(lái)到太原。他找到梁化之說(shuō):“調(diào)元扣押多年,體弱多病,請(qǐng)準(zhǔn)予保外就醫(yī)?!苯苹牧夯詾橛袡C(jī)可乘,就對(duì)呂鳴鸞說(shuō):“放乾初并不難,只要寫(xiě)出一個(gè)東西,認(rèn)罪自首,和我共事?!眳硒Q鸞到監(jiān)獄見(jiàn)了兒子,老淚縱橫,泣不成聲。他將梁化之的意思告訴了兒子。呂調(diào)元堅(jiān)決地說(shuō):“我在犧盟會(huì)一貫主張抗日救國(guó),沒(méi)有犯過(guò)任何錯(cuò)誤,對(duì)國(guó)家、對(duì)山西人民無(wú)罪。我無(wú)過(guò)可悔!您老人家應(yīng)該為有我這樣的兒子而驕傲,不應(yīng)該為兒坐牢痛苦、悲傷。您回家后要好好保重身體,勝利就在眼前!” “絕對(duì)不能以原則換取自由”,這是呂調(diào)元在獄中實(shí)踐的“犧牲救國(guó)”諾言。雖然,他為中華人民共和國(guó)巍然屹立在世界東方獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,但他那崇高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命氣節(jié)將與日月同存。
1946年(民國(guó)35年)夏,根據(jù)重慶談判協(xié)議,我軍駐太原軍事調(diào)處執(zhí)行小組代表根據(jù)“雙十協(xié)定”,多次要求釋放被囚禁多年的犧盟會(huì)負(fù)責(zé)人呂調(diào)元,都遭到閻軍拒絕。駐太原軍調(diào)處的我方代表再次找到梁化之,要求會(huì)見(jiàn)呂調(diào)元。梁化之仍推說(shuō)必須經(jīng)過(guò)閻錫山的批準(zhǔn)。我方代表找到閻錫山,閻錫山竟詭稱(chēng):“乾初早已暴病死亡?!比缓罅⒓础笆种I”梁化之,將呂調(diào)元處死,要尸體完整,還得有醫(yī)生簽字證明是“暴病醫(yī)治無(wú)效死亡?!碑?dāng)閻錫山的“手諭”轉(zhuǎn)給看守呂調(diào)元的隊(duì)長(zhǎng)和警察長(zhǎng)時(shí),他們?yōu)榱送菩蹲镓?zé),便把“手諭”交給呂調(diào)元看。呂調(diào)元看完后,面不改色,泰然處之。他向看守們要來(lái)紙和筆,奮筆寫(xiě)下《告山西人民書(shū)》、《致梁化之的一封公開(kāi)信》,揭露閻錫山破壞團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn),搶奪抗戰(zhàn)勝利果實(shí),破壞《雙十協(xié)定》,蓄意挑起內(nèi)戰(zhàn)的罪惡行徑。當(dāng)夜,滿(mǎn)天的烏云撲向大地。閻錫山指派特務(wù)以治感冒為名,給呂調(diào)元注射毒基劑,并強(qiáng)行塞上鼻孔,臉上蒙上麻紙和濕毛巾,使其窒息而死,時(shí)年38歲。 一個(gè)革命的忠魂消逝了,一個(gè)偉大的生命遠(yuǎn)去了,但他在人民心中得到永生。
呂調(diào)元是山西最早的一批共產(chǎn)黨員,是犧盟會(huì)的負(fù)責(zé)人,他的一生雖然短暫,但很輝煌,他生活和戰(zhàn)斗在三晉大地上,在反對(duì)日本侵略,打擊頑固派,在光明與黑暗的斗爭(zhēng)中做出了突出的貢獻(xiàn)?!般懹洑v史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”這是每個(gè)炎黃子孫的神圣使命。我們不能忘記“桃花紅雨英雄血,碧海丹霞志士心”;我們應(yīng)該時(shí)刻銘記“先人開(kāi)道為后人,后人繼業(yè)慰忠魂”的真諦,讓年輕人懂得幸福生活來(lái)之不易。果能如此,此文則足矣! 今天我們紀(jì)念這位先烈,要學(xué)習(xí)他堅(jiān)定的革命信念和為真理獻(xiàn)身的偉大精神,進(jìn)一步增強(qiáng)使命感和責(zé)任感,健全我們的靈魂,完善我們的人格,繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)“蘊(yùn)于化而踐于行,承其志而興其業(yè)”的信心,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
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