倓虛法師在極度貧困縣弘法

《影塵回憶錄》

我第一次出首講經(jīng),是在河北井陘縣,這一段因緣是由范成法師作引進(jìn)。因?yàn)槲覀冊(cè)?a href='/tianjin/' target=_blank>天津清修院見過一次面之后,很有緣,后來他回北京住象房橋觀音寺,我住圓廣寺,對(duì)我很關(guān)心。

我雖是北方人,因?yàn)樾鲁黾遥诒狈讲]一個(gè)熟人,也沒有什么朋友。就有一位學(xué)校的法師——諦老——還在南方,因?yàn)槲译x校后不回去,還對(duì)我不高興。在天津雖然認(rèn)的清池和尚,那還是在俗家的時(shí)候認(rèn)識(shí)的,出家后只給范成師見過一次面,這是我出家后,在北京的第一個(gè)熟人。

北京要成立的一個(gè)佛教籌賑會(huì),會(huì)址在象房橋觀音寺后院。范成師接覺先和尚的法,在觀音寺當(dāng)住持。那時(shí)在會(huì)里主事的人有馬冀平等幾個(gè)有力的人,還有其他各機(jī)關(guān)當(dāng)秘書的,也在里面幫同辦事。都是為了要到井陘縣去放賑。

井陘縣,在北京的西南,過石家莊,離娘子關(guān)不遠(yuǎn)。這個(gè)地方,地瘠民窮,又加上十年九不收,所以常有餓死的人,籌賑會(huì)也常到那里去放賑。

一九二一年春天,把賑濟(jì)辦完之后;馬冀平先生說:

“這個(gè)地方,年年鬧饑荒,年年多有餓死的人,這是這一方人的苦業(yè)大,所以受苦多。原因就是這里沒有佛法,不能修福。如果專靠賑濟(jì),也不是常法,倒莫如請(qǐng)一位法師到這里講講經(jīng),讓當(dāng)?shù)氐娜藗兎N種善根,修點(diǎn)福,或者能轉(zhuǎn)禍為福,這倒是一個(gè)根本辦法。”

說完這話之后就開會(huì),大家都很贊成,預(yù)備請(qǐng)法師。但請(qǐng)誰好呢?當(dāng)時(shí)北京有位道階法師,是南方人,北方人講經(jīng)的還很少??墒悄戏饺苏f話講經(jīng),當(dāng)?shù)赝寥硕疾欢?,必需?qǐng)個(gè)北方人才相宜。但在北京城內(nèi)還找不出個(gè)北方法師來,說這話時(shí)范成和尚也在座,他說:

“我在天津遇見一位倓虛法師、北方人,是諦老的學(xué)人,在南方學(xué)幾年教,因請(qǐng)藏經(jīng)回北方來,與我談起話來很好,也很有見地,口齒也很利落,可以請(qǐng)他來吧?!?/p>

“好!”馬冀平說:“就請(qǐng)你作介紹吧!”

后來,范成和尚給我約會(huì)好,定妥日子,在舊歷的二月三十,就到了井陘縣。三月初一開講,先講《金剛經(jīng)》,次講《彌陀經(jīng)》,后講《地藏經(jīng)》,整整講一個(gè)月。

在我一去的時(shí)候,看到當(dāng)?shù)氐娜舜_實(shí)是很苦!火車道兩傍,和村里的樹上,都被窮人吃樹葉子吃的弄光。地下的草根也都挖出來了。

我住的地方是顯圣寺,正趕那個(gè)廟又重修。平常我和當(dāng)?shù)赝寥碎e談話,追問顯圣寺的歷史淵源。據(jù)說:當(dāng)日顯圣寺佛像修好之后,無錢貼金,發(fā)起人很犯愁。有一天,見一個(gè)人,推一輛小車,因無店住,就住在這個(gè)廟里頭。第二天他把小車舍下就走了,小車上有兩個(gè)箱子,等這人等了很多日子也沒見回來。打開這兩個(gè)箱子看看,完全是大赤金。此后,把這兩個(gè)箱子又保存了半年,各處找這個(gè)人,也沒找到。于是就用這個(gè)金貼了佛像,后來這個(gè)人始終沒回來,知道這是佛顯圣,因此就題名叫“顯圣寺”。

那時(shí),段祺瑞的弟弟段芝佑當(dāng)煤礦總辦,很信佛,發(fā)心重修這個(gè)廟。院子里做工的木匠,吃小米飯,從老遠(yuǎn)望見他們的碗里挺亮,我到跟前細(xì)細(xì)一看,原來小米里面有十分之六七的谷子,我問他為什么吃這個(gè)?他說:把谷子完全碾凈了怪可惜,由此可見當(dāng)?shù)厣钪嗔?。同時(shí)他們那里吃水也非常困難,普通人家,拿一碗水,比油還貴重,差不多的人臉上,都黑糊糊的,我問他為什么不洗臉,他說:

“我們這里的人,平素不洗臉,因?yàn)樗щy也不許洗臉。除非下雨時(shí)候淋一淋,這就是洗臉。平常洗臉的時(shí)候很少,大概平素的人,正式的洗臉,一輩子只有三次,第一次是剛下生的時(shí)候,第二次是娶親的時(shí)候,第三次是人死了之后,在入殮的時(shí)候還洗一次?!?/p>

這話說起來雖然像笑話一樣,但都是當(dāng)?shù)氐膶?shí)情。

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