臺灣媒體人黃智賢：任何一個有骨氣的臺灣人怎能紀念八田與一？
位于臺南烏山頭水庫園區(qū)的日據(jù)時期日本工程師八田與一銅像16日遭破壞斷頭。政論節(jié)目主持人黃智賢17日在其臉書發(fā)文表示，八田與一銅像被砍頭跟蔣中正銅像被砍頭，都是一種極端暴力的立場表達，都讓人憤怒，都該被譴責。但奇特的是，綠營政治人物卻只對八田與一銅像被砍頭義憤填膺，悲憤不平，對孫中山、蔣中正銅像被毀，卻連聲叫好。八田與一精神，其實是殖民地悲痛的記憶。正是綠營這樣一貫的雙重標準，不尊重史實，死心塌地媚日的作為，讓臺灣人的認同分裂，人格分裂。
以下為黃智賢臉書全文：
八田與一銅像被砍頭，跟蔣中正銅像被砍頭，都是一種極端暴力的立場表達，都讓人憤怒，都該被譴責。臺灣人，不該用這樣的方式表達意見。但奇特的是，綠營政治人物卻只對八田與一銅像被砍頭義憤填膺，悲憤不平。賴清德對八田與一銅像被毀，心疼不已，對蔣中正銅像被毀，卻像是喜之不盡。也正是綠營這樣一貫的雙重標準，不尊重史實，死心塌地媚日的作為，對所有中國意象視之為寇讎的立場，讓臺灣分裂成兩個認同完全不同的“國家”。
看一下事實是什么？
1、八田與一是建了嘉南大圳烏山頭水庫。國民黨孫文學校整理了兩蔣在臺灣40年，做了這些水利:
蔣中正: 阿公店水庫(1953)、霧社溪霧社水庫(1959)、中港溪大埔水庫(1960)、大甲溪谷關水庫(1961)、大漢溪石門水庫(1964)、后龍溪明德水庫(1970)、曾文溪曾文水庫(1973)、大甲溪德基水庫(1974)
蔣經(jīng)國: 大甲溪石岡壩(1977)、新店溪直潭堰(1978)、基隆河新山水庫(1980)、淡水河鳶山堰(1983)、鳳山水庫、中港溪永和山水庫(1984)、頭前溪寶山水庫(1985)、新店溪翡翠水庫、八掌溪仁義潭水庫(1987)
但這些功績，當然理所當然要被漠視。
▲曾文水庫，1973年完工，位于嘉義縣和臺南市的交界處，是臺灣第一大的水庫，具有防洪、灌溉、發(fā)電、觀光等多元化功能。
如果再加上清朝三大水利設施: 瑠公圳，八堡圳，曹公圳，難道這個社會不會覺得很奇怪。為什么前面的清朝和后面的兩蔣建設，通通都不算數(shù)? 只有日本的八田與一，可以被歌頌膜拜 ?
2、但是，八田與一的神話經(jīng)得起檢驗嗎？
嘉南大圳完工之后，雖然稻米產量暴增，臺灣人卻陷入地獄中 ! 因為種出來的稻米，不是給你臺灣人吃的。
(1)1900年，臺灣割讓給日本才5年。那一年，運去日本的稻米，才1400公噸，占當年臺灣米生產總量，才0.46%?？墒?935-1938年之間，臺灣出產的稻米，卻有50.8%輸往日本。1930年代，日本本土的日本人，每個人平均的稻米消費量，竟然可以是嘉南大圳完工以后，盛產稻米的臺灣的1.6倍。臺灣人努力增產稻米，可是自己卻無從吃飽米飯。每個臺灣人可以吃到的米飯，比清朝時期，少了很多，只能以粗礪的劣米和地瓜簽果腹。之后因為日本發(fā)動戰(zhàn)爭，食物采用嚴格的配給制，臺灣人更加吃不飽了。當時日本學者矢內原忠雄說，當時臺灣農民“無產化的程度日益加甚”。
▲日據(jù)時期的臺灣稻農
(2)嘉南大圳完工以后，并不是你想用水就可以用水，而是日本政府決定水怎么分配。除了你必須是乖順良民才有水可以用以外，日本政府更強迫農民種甘蔗。如果你明明有良田，想種稻子讓一家溫飽。那可是不準的。日本規(guī)定你種甘蔗， 你就要乖乖種甘蔗。不然就斷水，不讓嘉南大圳的水，流到你田里，看你稻子種不種得下去。
▲日據(jù)時期修建的嘉南大圳
(3)好了，你被迫種甘蔗了。日本規(guī)定，你的甘蔗只能賣給臺糖株式會社，不能賣給別人。清朝時種甘蔗日子可以過得很好，因為你可以自己榨糖賣回唐山去但這種好康，日本政府當然要自己獨吃，怎能容你臺灣人過尚好日子? 所以糖要專賣。而跟你買糖的價錢，可是日本人的臺糖決定，不是你決定。所以每斤糖的賣價，從1921年的11.6錢，跌到1937年的3.2錢。為什么？因為糖價是日本人決定。而臺灣的糖，每年90%以上，是運到日本的。根據(jù)戚嘉林的研究，日本人在臺排名前5大制糖公司1年的總利潤，是嘉南大圳10年工程費的1.4倍 。只是一年的利潤，就可以蓋一條嘉南大圳還有剩?？梢妱兿髋_灣人多么好賺！
▲日據(jù)時期的臺灣蔗農
這樣的八田與一精神，其實是殖民地悲痛的記憶。很難想像韓國人會去紀念日本人在韓國的任何建設。政客們?yōu)槭裁磳Π颂锱c一這樣興奮呢? 2007年陳水扁頒贈對八田與一的褒揚令。2008年馬英九上任前，去參與水利會舉辦的八田與一追思會。2009年馬英九再次到烏山頭水庫，參加“八田與一技師逝世67周年追思音樂會”，還宣布要蓋“八田與一紀念園區(qū)”，經(jīng)費大概1億元左右。
▲2009年，時任臺灣地區(qū)領導人馬英九參加八田與一逝世67周年追思音樂會
我堅決反對砍八田與一銅像的頭。但任何一個有骨氣的臺灣人，怎能紀念八田與一 ? 卻遺忘自己先人的痛苦與悲傷 ? 遺忘自己先人的努力與貢獻 ?
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