易縣白玉山發(fā)現(xiàn)佛像，龍門寺辨識碑文
縣城之西，清西陵之北，如巨大屏風(fēng)般橫亙著一座大山，名曰奇峰嶺。又名永寧山。其中部隆起，形如人面，懸崖絕壁呈白色，古稱“峨磨山”，清代更名為白玉山。
和去年一樣，再次拜訪又是一個初冬。因為這個季節(jié)，別的地方樹葉都已經(jīng)掉落，唯有這里，在永寧山溫暖的懷抱里，秋天總是依依不舍
今年似乎比去年稍晚，那片楊樹只剩下半樹黃葉
杏樹黃綠相間，還算是枝繁葉茂
地里的玉米秸稈捆起來堆在一起，遠(yuǎn)處的山上隱約看見一座塔影
高壓線從東到西，跨越山梁直上奇峰嶺
有幾位登山愛好者在攀登
這里看起來很高了，但距離山頂還有六百來米
東面山峰靠近山頂有一個大洞，當(dāng)?shù)厝烁嬖V說，這就是朝陽洞
面南背北，名曰朝陽，倒也貼切直觀。
拉近一看，洞在絕壁之上，似乎沒有道路可通，但分明看到洞口好像有人工壘垛的痕跡。
再往東看，山腰處，一座小山峰，背靠一座正三角形石壁，形神酷似佛祖
單獨拉近，依然神似。頭面眉眼鼻口耳俱在，雙手胸前合十。實在令人驚訝于造化的神奇！
我們且稱之為奇峰嶺佛陀山，他的東側(cè)就是睒子洞，那個曾經(jīng)藏有國寶遼三彩大羅漢的地方。敦煌有壁畫“佛說睒子經(jīng)”，說佛祖的前世就是睒子，那么睒子洞應(yīng)該就是佛祖洞吧！他的西側(cè)峨眉寺溝內(nèi)，現(xiàn)有峨磨寺（龍門寺）遺址
傳說很久以前這里有上中下三寺，西面有座山峰上面有個方形山孔，里面曾經(jīng)建有觀音閣，還有一個大鐘掛在山孔上，鐘聲洪亮，響徹山谷，聲傳四野。這就是西陵八景中著名的“峨眉晚鐘”了。
遺址尚存一方清代石碑，左上已損一角，周邊龍紋雕飾，楷書“白玉山龍門寺碑記”，字跡清晰，只有部分字跡漫漶不清。
我拍下全碑照片，再拍局部，回到家放到電腦仔細(xì)辨識，斟酌句讀，連呼帶耪記錄全文大致如下：
白玉山龍門寺碑記
歷觀志書所載，九州風(fēng)土,各異形勝。山水者，形勝之大者也。
易州西北五十里有峨磨山焉，今改為白玉山。茲山也，實易州之形勝也。然，山圍水繞，回護有情，名流勝跡，固所不棄。使無招提梵宇以佐之，則山水靈秀無因而傳，而士大夫之記頌何有而至？
茲山之半，舊有峨磨寺，今改為龍門寺焉。更上五里許，有觀音閣焉?？钾适蓟?，大約創(chuàng)自宋元之間，遠(yuǎn)不可考。至前明嘉靖年間為之重修，至今二百余年。雖口口插漢，聳入云衢，而飛閣凝塵，漸摧柱石。青林巨木，時聞采樵之聲；松月禪燈，不聽梵音之誦。至雍正八年，卜萬年吉地。于此山之前，計程三十里。此寺亦圈入紅樁之內(nèi)。凡紅樁內(nèi)所有之寺觀無不奉旨官修，是以重為修葺。山門高峙，時挹嵐光。彌勒盤居，常聞笑口?？诘钊?，入門瞻如來之像；后宮五棟，登臺拜古佛之尊。觀音閣高居天半，楊枝水普度迷津。至于配殿、鐘樓、僧房、香積、墻垣、泊岸、石徑、磚臺無不一一經(jīng)營，恍如新構(gòu)。將見口像重輝，已復(fù)當(dāng)年之璀璨；琳宮煥彩，快睹往日之宏規(guī)。且嚴(yán)禁采樵叢林，日漸以蓊郁，口驅(qū)牧犢，峰巒益顯其青蔥。山靈口口，梵境常寧。清泉夾道以常流，探奇者一洗塵心。盤石成臺，而時出登臨者暫為駐足。春風(fēng)鳥語，聽來總是禪機；秋月口口，看去無非只樹。自茲以往，翠嶂共山陵求固，精藍(lán)同日月增輝矣。奈工程既竣十易春秋，碑謁空存，無人撰述。至乾隆四年春，余以國子監(jiān)司業(yè)奉命來易，總理工程錢糧事務(wù)。暇日曾兩至其地，曠覽遐囑，其景象無一不在胸臆間。六年，長慶寺僧號天云者踵門求記，口勒貞珉，因細(xì)加詢訪，歷述其原委焉。口口差總理口口工程錢糧事務(wù)國子監(jiān)司業(yè)加二級紀(jì)錄三次，塞爾登譔。
口口口口口口口月中元日勒石
文中口子皆為漫漶不清者，以口代其字?；蛴姓J(rèn)識不準(zhǔn)者，還請方家指正！
撰文攝影 于正萬
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